宗实老和尚是黑龙江省大庆市人。九年前的剧烈心绞痛,他至今仍记忆犹新。医生说,他患的是严重冠心病,尽快做心脏搭桥或支架手术,或许还可延寿,否则将有性命之忧。老和尚没有做任何手术,可出人意料的是,时至今日,已届七十八岁高龄,不仅过去的病症一扫而空,而且健康超逾常人。是什么奇遇令他起死回生呢?是万病总治的阿伽陀药南无阿弥陀佛这句佛号,创造了生命的奇迹!
念佛愈病
早在一九九三年,老和尚就已经接触了佛法,当时主要以修学密法为主。为了解脱生死,他将《中有教授听闻解脱密法》一书连续看了七遍,并依照光盘修学破瓦法。后来因为找不到依止上师,他就改修净土法门。
真正对净土法门通身靠倒,始于九年前的一场大病。是年,老和尚六十九岁,原本身体健康的他,开始出现一系列病症。开始时,稍微走几步路,就会出现心慌气短、晕眩憋闷的症状;发展到后来,就算坐着不动,也时常会发生阵发性的心绞痛,强烈的疼痛感和窒息感使他数度休克,几乎将他推向死亡的边缘。
老和尚去医院检查,医生说他的心血管严重堵塞,已经堵塞了百分之七十二到百分之七十八,这是一个导致心肌梗死的高危值,稍不留神,就会死亡。但如果做心脏搭桥或支架手术,危险或许可以避免。
好在学佛多年,长期的熏习使老和尚对死亡看得非常淡然。他想他都快七十岁的人了,就不用再折腾了。死就死,死就上庙里死去,要能往生就不亏!活一百岁,不往生也没用!
抱着这个念头,老和尚来到了大庆果成寺,念佛求往生。接待他的是一位非常热心的小居士,得知来意后,替他跑前跑后,最后征得了当家师父的同意,把他留了下来。
安住下来之后,老和尚开心极了。想到此行就是来求往生的,心里坦然,没有丝毫挂碍,整天乐呵呵的。平日除了帮忙做一些力所能及的事情外,闲暇时间都忙于念佛。
时间过得很快,一晃半个多月过去了。第十八天,老和尚与两位师父整理地藏殿,师父给他结缘了一尊非常庄严的观音像,一尺多高,让他请到寮房里供奉。地藏殿距寮房有一段路程,他一边欢喜地念着南无大悲观世音菩萨名号,一边抱着佛像朝寮房走去。大约走了二十米,突然从观音圣像上传出一阵像吹空瓶般的嗡嗡声响,一阵微妙的震颤感从手臂传至身上,顿时感觉心脏舒服多了。他立刻意识到这是观世音菩萨救他来了,于是就抱着菩萨像兴奋地大叫起来:我的病好了!我的病好了!
两位师父跑出来大声呵斥他:你出啥问题了?咋咋呼呼的,啥好了呀?他说:我的心血管通了,心里好受了,我的病好了!接着把刚才的情形详细地描述了一遍。
听了老和尚的描述,师父们也替他高兴,随即联系了医院,将他送去检查。CT结果证实了老和尚所说不虚,数值已下降到百分之三十到百分之四十。大夫说,已经脱离了危险。
通过念佛,竟然把濒死之人从鬼门关里拽了回来,这使他切身感受到了佛菩萨的慈悲愿力,进而对净土法门生起了极大的信心,从此一句佛号念得更精更勤了。
剃发出家
二零零七年底,他离开果成寺,前往九华山朝拜地藏菩萨,并在金乔觉(识者以为地藏菩萨示现)肉身宝殿之下的上禅堂挂单。虽已过古稀之年,但他却是个闲不住的人,做饭、行堂、扫地、种菜脏活累活都抢着干,忙得不亦乐乎!对于修行,他一点都不敢懈怠,除念佛外,每天早上还会到肉身殿里三圈外三圈地环行绕拜。无论天晴下雨,总能看见他虔诚的身影。
老和尚由于念佛用功,干活卖力,人又实诚,所以人缘极好,获得了全寺上下的敬重。有一天,他向一位师父请法,问道:同样是念佛求往生,是在家成就快?还是出家成就快呢?
师父说:往生净土一法,全凭念佛行人以深信切愿来感通阿弥陀佛的慈悲愿力,只要具足信愿,人人都可往生。但往生品位的高下,则由本人持名的深浅决定。如果真能放下万缘,离俗出家,既可得到诸佛菩萨的慈悲护佑,又能心无旁骛地专心念佛,其功德利益较之在家自然殊胜多了。
他听了这话,高兴地说:我也要出家!我也要出家!师父没有回答他的话,转身飘然而去。后来才知道,跟他谈话的师父,就是该寺的住持果卓大和尚。
农历七月初五,适逢仁德老和尚往生纪念日。这一天,九华山上禅堂举行了隆重的剃度仪式,他终于袈裟披身,成为了一位出家人。时间过得很快,在上禅堂一住就是两年,其他人都参念佛是谁,老和尚却是一句佛号不离心口。寺院人多事杂,后来他就跟人住在茅篷,专修念佛法门。朝也念,暮也念;忙要念,闲也念。一句佛号念得有滋有味。
二零零九年岁末,老和尚回到了阔别两年的家乡,挂单于安达济渡古寺。鉴于他年纪较大,常住没给他安排任何职事。他说,自己年纪大了,什么也不会,申请不参加早晚课及其他法事,常住同意了。因此,每天除吃饭睡觉外,其余时间都在念佛。
老和尚出家已有时日,但一直没有受比丘戒。二零一零年,济渡古寺安排寺院沙弥去受比丘戒,也发动老和尚参加。按照规定,受戒前需要体检。经过检查,医生说老和尚过去的病没好利索,血压偏高,心血管值也不理想,建议不要参加受戒。
二零一一年戒期前,老和尚又去体检,医生拿着体检报告对他说:师父,您这一年的佛没白念,各项指标都很正常。不仅病好了,而且心脏健康得如同年轻人!佛号的功德真是不可思议啊!这一年,老和尚顺利受戒了。从这之后,心脏病也彻底好了,出门在外,扛着大包小包,也不会觉得累,连年轻小伙都比不上他。
缘系东林
老和尚跟东林寺的缘分很深,特别对大安法师述而不作的弘法风格由衷钦佩。每次听法师讲经,他总有一种心情愉悦之感。通过闻法,他对净土法门的理路愈加清晰,真切体会到自己就是一个罪恶凡夫,只有通身靠倒阿弥陀佛,此生才有了脱生死的可能。每当有人赞叹他念佛得力的时候,他总是纠正说:我念佛一点功夫都没有,我过去的病之所以能好,不是我有多么厉害,全是阿弥陀佛慈悲加被的缘故!
二零一三年,老和尚满怀景仰地来到东林寺,亲眼目睹了净土宗祖庭的兴盛景象。文佛塔、远公塔院、出木池、六朝松等圣迹,都留下了他的足迹。在瞻仰果公纪念堂时,上人中兴祖庭的艰辛事迹,令他热泪盈眶。这一年,他在此住了两个半月,并参加了一次闭关。
二零一四年,老和尚再次来到东林祖庭。一呆就是半年,直到解夏后才离去,这一次不仅顺利闭关,而且还拜谒了大安法师。回去之后,他修行更用功了,始终以身礼佛、口念佛、心忆佛的方式修持,坚持了一年半时间。每天上午六点半便开始拜佛,一直到十点半结束;下午从一点半一直持续到四点半;晚上则以绕佛为主。老和尚还于二零一五年七月开始止语修行,一直持续到今年正月。
二零一六年二月,老和尚第三次来到东林寺,参加了二十四天闭关。虽年事已高,但他的精进劲儿,连年轻人都自愧不如。每天至少经行十六小时以上,早晚坚持静坐,下午拜佛一小时,一句佛号念出了无穷趣味。
闭关让他对修学净土法门的体悟又深了一层:首先,要绝对相信,只有如此,才能获得佛法的真实利益;其次,要有正确的发愿,修行不求往生,哪怕家财万贯,活到一百岁,也没有任何意义;再次,就是谦卑。一般人总是想以自力了脱生死,但想想我们旷劫轮回到现在,还有什么好骄傲的?如果不仰靠佛力救度,下辈子还要轮回,那实在是太亏了!
老和尚说,是念佛使他重获新生。一定要在有限的余生里,循蹈古今高贤的芳踪,信愿持名,求生净土,方不辜负弥陀慈父的深恩厚德。
《净土》杂志2016年第2期文/行谦
第六章 生命一、生命的价值我们虽然知道自己的生命并不长久,却沉迷于没有意义的事情上为自己带来烦恼,还要为自己的所作所为受苦。我们应该自我反省自问,倒数时光,我们
温暖之家时间:2024-11-08
贞观元年(公元627年)正月初三,李世民为庆祝自己的全面胜利,借春节之时宴请文武百官,并命乐工高歌猛奏《秦王破阵乐》。贞观七年(公元633年),李世民根据多年戎马生涯
玄奘精神时间:2024-11-06
第十一章 胜任生命中的每一个角色于危难时方显英雄本色,勇气与责任,玄奘挺身而出!一个人只有为自己的事业、国家、民族感到自豪,才能赢得全世界的尊重;是顶峰,也是刀
玄奘精神时间:2024-11-06
佛教经典中常赞叹佛陀有三十二种大人相,八十种随形好,所以我们在佛教寺院中看到的佛像或菩萨像,不仅身形健硕、相貌庄严,而且神情愉悦、慈祥,这实际上反映了佛教对于健
居士人物时间:2024-10-25
三、中国禅门的主要旨趣禅宗的精神以对生命的智慧有哪些教益?我们可以从禅宗的一些文本和故事中,自然领悟到很多非常有趣的东西。禅宗在中国佛教各大宗派的发展中,我个人
居士人物时间:2024-10-22
第八章 空与智慧手把青秧插满田,低头便见水中天,身心清净方为道,退步原来是向前。宋无德禅师就佛学而言,当一个人把种种罣碍、尘劳和烦恼洗净之后,自己的心智获得自|由
居士人物时间:2024-10-12
第九章 在见性中实现生活云月是同,溪山各异,万福万福,是一是二。宋无门和尚禅的本质是示导见性。禅家说,见性成佛。见性是真我的自然流露,不是凡我的放纵与浪漫。禅的
居士人物时间:2024-10-11
最适合嗔恨心强的对治佛号我们学佛,其实主要是修炼自己的心,如果能将嗔恨心降伏,则佛就修成了!嗔恨心是菩提心慈悲心的大敌,嗔恨心是下地狱的种子,一个学佛人如果不想
佛教知识时间:2024-10-08
一个青年去寻访住在深山里的智者,想向他请教一些人生问题。“请问大师,在人的一生中哪一天最重要?是生日还是死日?是初恋开始的那一天,还是事业成功的那一天?”青年问
佛教知识时间:2024-10-06
感恩是佛学、佛教对信众主张的一种基本生活态度。佛学理义中有报四重恩的教理,即:报佛恩;报父母恩;报国土恩;报众生恩。感恩一词,也极容易理解,莫说有点文化,即便是
居士人物时间:2024-09-17
「闻名功德,微妙难思」,这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰:诸飞鸟畜生,含灵之类」,这就是讲一些小动物,「闻此陀罗尼,一经于耳,尽此一身,更不复受」。这
向生净土时间:2024-09-12
真正学了佛法,见惑要放下,思惑也要放下,思惑是贪瞋痴慢疑。那我们在生活当中就是练功,从早到晚,生活当中,工作里头,待人接物,要修什么?修布施,布施就是放下,修忍
向生净土时间:2024-09-06
阿弥陀佛,大家好,今天我们来探讨一下宇宙真相、自然规律,与我们人生究竟是什么关系。何为宇宙中的事实真相,何为自然规律?就是说虚空中所有的一切事相,万物它们所展现
因果报应时间:2024-08-26
青莲师兄:一经四咒已融入我的生命我是一个70后,父母是那个时代少有的知识分子,从小就是一个安静的女孩子,有3个姐姐1个弟弟,在那个重男轻女的年代,我却很受父母的宠爱
佛本生故事时间:2024-08-19
生命就是一张福报卡,当我们没有去积累福报,福报卡里就没有积蓄,所以我们才会缺乏钱财。很多人在工作的时候能偷懒就偷懒,心想既然工资已定,就不需要这么卖力。这就是没
佛答时间:2024-08-18
诸比丘,此生命之始不要知。被无明覆盖、被贪欲束缚之有情众生,相续沉浮,轮回世间之最初无可知晓。《相应部》佛教徒不仅把生死轮回看成是一种理论,而且视其为可以被证明的真
南传人物时间:2024-08-17
能看到别人的错误,是清;能看到自己的错误,是醒;能够承认自己的错误,是坦;能够改正自己的错误,是诚;能够发现自己的优点,是聪;能够发现别人的优点,是明;能够学习
禅茶文化时间:2024-08-11
在泰国这个佛教国家,供养三宝,请出家人到家里用斋,是最平常的事,因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢?因为出家人所做的事情就是佛陀
汉传人物时间:2024-08-07
依空法师-人间巧喻:66不老的生命波罗奈国的年轻国王登上王位,励精图治,对于国家的内政、外交、财税、农林、粮食等方面施攻,大事改革,一心要把国家建设成富强兵的大国。国
汉传人物时间:2024-08-04
达真堪布:生起一刹那的嗔恨,不仅生命缩短了一刹那,心的相续也被染污了一刹那贡高傲慢看不起你,凌辱你的这个人,若是各方面比你优秀,或者你做错了什么,他凌辱你也许能
为人处世时间:2024-08-02
1我们修学念佛法门,不但世间一切杂事不掺杂在里面,出世间一切佛法也不夹杂在里面,所以念佛人要读经、要修心。2经典作用在哪里?作用在破迷开悟。我们今天念这句佛号,我
向生净土时间:2024-07-26
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺,慕名寻到老僧释圆,沮丧地对他说:人生总不如意,活着也是苟且,有什么意思呢?释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨,末了才吩咐小僧
品茶论禅时间:2024-07-25
1、“有为法”是六道众生,小乘圣者所见的;“无为法”是大彻大悟、明心见性之后所见的,“有为”、“无为”都不见了。所以佛告诉我们,心不能住世间法,也不能住出世间法。
向生净土时间:2024-07-24
成刚法师答:我原先诵经,后来就把一切经都放下了,就只念一句阿弥陀佛就可以了吗?问:我原先诵经,后来就把一切经都放下了,就只念一句阿弥陀佛就可以了吗?师父:如果你能念得相
汉传人物时间:2024-07-23
咒语,是再科学不过的事了,持咒诵经不仅能让我们接收到宇宙的能量场,领受到不可思议的生命神奇力量,而且还能增长人的智慧,创造幸福的人生。但是,在浩瀚的佛学世界中,
佛教知识时间:2024-07-14
请看经文:“譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。”专持名号,就能契入三昧,就能
大安法师时间:2024-07-06
三、从死后的处理说到死亡的观念生死事大,世界各地因为宗教信仰和风俗习惯的不同,对于死后的葬仪也各自相异。在尸身的处理上,有土葬、火葬、海葬、天葬、立葬……等不同
星云法师时间:2024-07-01
生命随笔我们每个人都是大海中的一朵浪花,不论我们如何的自以为是,爱恨情仇,互相咒骂打斗,终归是大海的寂静。当放下了“我”的狭隘观念时,当下即是无量时空的宇宙,无始无终
汉传人物时间:2024-06-30
从生命的角度来讲,历史与文明,其实是无数先辈生命与境界的传递。小到每个家庭,家人之间也是心灵相连、荣辱与共的关系,再大到全社会甚至扩展至所有的生命形式,我们都以
汉传人物时间:2024-06-29
尊重所有生命虽然禁止破坏树木看起来似乎微不足道,也不可行,但佛陀的重点在于强调,人必须尊重所有的生命,不管它们可能多么卑微,因为所有的生命都是相互依存的。今天,
佛典故事时间:2024-06-17
生命的前沿与后方文/释本性什么是生命的前沿与后方?我是站在其中的哪一端?一段时间,我一直在想。信仰的原因,每天,总见香在烧,烛在燃。这让我想起生命,总在燃烧,虽然,燃烧的
汉传人物时间:2024-06-13
在汉传佛教的八大宗派之中,因为观念不同,所以平常要求信徒进行念诵的内容也不大相同。以密宗的咒语与净土宗的佛号为例,二者似是相同但是却又有所不同,常常将人们搞得晕
风水知识时间:2024-06-11
钟茂森:要有这个理念—今天就是我生命中最后一天 你看阿弥陀佛四十八大愿里面好几个愿,都是讲「若有众生,闻我名号」,很多个愿都是讲要「闻我名号」。这个闻名就是把经
布衣百姓时间:2024-06-10
持佛号本镇东街薛纪高母者,与赵常华居士为邻。薛母夜多恶梦,叫唤甚高,邻人被吵,几不安枕。赵君告妪曰:地藏经云,夜多恶梦,持念地藏菩萨名号,满万遍即无。妪曰:真有
世间百态时间:2024-05-31
这就是因果人生病了,比如医生说,得了癌症,这个病人第一个就是恐惧。十个得癌九个埋,还有一个不是癌。许多人不是被癌症害死的,是因为心坎有强烈的恐惧。所以就过度治疗
佛学知识时间:2024-05-27
第一章 生命无常多少人把一生的时间和全部心血用于追求荣华富贵,然而,却往往不尽人意,即使获得一点成就,不期而至的洪水烈火、强盗贪官、不肖子孙、无常死神等,随时都
邪淫果报时间:2024-05-26
五台山的法师说“学佛要趁早”,等到有一天告别“年轻”的时候,就会越老越慈祥,越老越有力量。佛学家有两个与青年密切相关的判断:其一,佛教赞美青年;其二,大乘佛教是
道了法师时间:2024-05-24
数年前的一天,我突然发现自己的脖子上肿了一块,摸上去不痛不痒,也就没太在意。后来,肿块开始慢慢变大,接着就是只要人一疲劳,耳朵就堵得慌,脖子又酸又胀,更可怕的是
学佛受用时间:2024-05-08
生命中的盲点,正是我们的缺点!学佛不只是念佛、诵经、拜佛、参加法会而已,最重要的是──要学着用各种方法提升自己、成长自己!华严是根本*轮,我们给予各位的是真味真
汉传人物时间:2024-05-01
每个人与佛结缘都有其不同的契机,我也一样,并是那般的独一无二。 经常地听朋友提起寂静法师,说着他不同寻常的经历,以及他的大慈大悲,很是触动。但是从小对佛产生的一
寂静法师时间:2024-05-01
生命的真相/生命的宝藏《华严经》是「人类五大古文明的精华」《华严经》是「解读生命奥秘的百科全书」《华严经》──就是生命的花园!................讲太多的「不可说」
汉传人物时间:2024-04-30
[编者按]寂静法师开示“在佛法里告诉我们最核心的三大福田,可以让我们以最快的速度涨福报。这个福报一涨,就会长出一个无形的财富,我们再从无形的财富把它变成有形的财富
寂静法师时间:2024-04-24
宁舍身命,不谤正法;宁舍身命,不谤圣贤。宁舍身命,不近恶友;宁舍身命,不犯净戒。──《大宝积经》在这个世间上,什么东西最宝贵?有人说:‘钱财最宝贵!’事实却不尽然。
星云法师时间:2024-04-20
“我就这样死去吗?”此时的我像是从冰冷黑暗的深海中浮起,抑或是走过长长梦靥的隧道,眼前的光明如此的晃眼,以致半天分不清亮光中晃动的人影。原来坐在我旁边的是老伴,
学佛受用时间:2024-04-20
有一天,一位姥姥带她四岁的小外孙在楼下广场玩。广场上已经有一群孩子在玩耍,它们看到草地上蚂蚁和小虫子都不停地去踩,踩完后还高兴的和看护他们的爷爷奶奶外公外婆们炫
学佛受用时间:2024-04-16
图片来源于网络这是一个真实的故事,发生在苏北农村。去年年底的一个冬日,北风呼啸,雪花飘飘,小姑接到哥哥电话立即打出租车到了某市第六人民医院,见到嫂子时已经是傍晚
学佛受用时间:2024-04-16
生命现象的四个真理(四圣谛)四圣谛四圣谛是有情生命在世间的真实现象,是有情生命在世间的四个真实的事理。也就是生命现象在世间的四个真理。这四个真理就是:苦.集.灭.道
佛学知识时间:2024-04-14
去年,秋天的北京,似乎冷得特别早。我急匆匆走在一条偏僻的胡同里,踩着落叶咔咔作响。带着沮丧与疲惫的心,我还是回到那个阴暗潮湿的小公寓。繁华的北京,车来车往、灯红
学佛受用时间:2024-04-13
我爸住院了。由于要照顾爸爸,最近经常往返于医院病房,也就自然结识了同病房的病友苏大叔及其妻子郝大姐。看得出,郝大姐自己的身体也并不好,年龄不算老却步履蹒跚,脸色
学佛受用时间:2024-04-06
面对生命的态度有位太太请了个油漆匠到家里粉刷墙壁。油漆匠一走进门,看到她的丈夫双目失明,顿时流露出怜悯的眼光。可是男主人一向开朗乐观,所以油漆匠在那里工作了几天
近现代往生纪实时间:2024-04-05