印光法师告诉我们:看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果真有这样的心态,他进步一定最快,因为所有人的优点都很快被学习,自身的缺点也很快被纠正,这样的人也不容易造罪,得罪潜伏的菩萨,谦卑的人不吃亏,受大利益何乐而不为?
宋朝太平兴国年间,有一位法名辨聪的僧人,游方到五台山,时值仲夏,便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘,举止疯疯颠颠,大众都瞧不起他,唯独辨聪对他承事恭敬。
结夏安居圆满后,辨聪即将继续云游。当他向老比丘辞别时,老比丘从怀里拿出一封书信,嘱咐他说:到开封城北,找到叫薄荷的,把信投给他。
辨聪拜别五台山,走了一段路,才发现老比丘没交代地址,心里嘀咕:地址不详,从何找起? 信里头不知写了,什么要紧的事? 又不好绕回五台山。
就拆开信来看,信上写着:你在世间游化日久,那些众生容易调伏吗? 若已调伏,度生的事就完成了,可速返回,待太久,恐被强缘打失,流入世间的业报,至祷,至祷! 辨聪看完大惊,赶忙把信再封起来。
有一天,辨聪经过开封广济河畔,远远听到有一群小孩在呼唤:薄荷!薄荷! 辨聪过去问:谁是薄荷? 他人在那里? 小孩指着一间赵姓人家的猪栏,说:猪栏内脖子上带个铜铃,金色鬃毛的大猪,就叫薄荷。
辨聪前去赵姓养猪人家,便问:这只猪为什么叫薄荷?
主人说:这只猪很特别,很爱干净,只吃薄荷,所以村里的小孩都叫他薄荷。平常有屠户来捉猪时,其它的猪只都吓得四处奔逃,如果猪只牵到薄荷的身边,都会安静下来,也不乱跑哀嚎,任由屠户宰杀。
因此,以后屠户都会牵薄荷,到等着宰杀猪只的身边,绕上一圈,省了以往宰杀猪时的惨烈挣扎和哀嚎。所以,一家人很爱惜他,多年来都舍不得杀。
辨聪听完之后,就叫了一声:薄荷! 有信给你! 大猪闻声前脚跃起来站着,辨聪将信投过去,猪一口吞下,保持像人站的姿势,随即就迁化往生了。
这个故事出自,印光大师修订的《清凉山志》。薄荷猪原来是为了度化众生,乘大悲愿力,倒驾慈航的潜伏菩萨。菩萨们:应以猪身得度者,即现猪身而为说法,以启发众生心中的如意宝珠藏。
由此可知:那些把我们劝进佛门、逼近佛门、打进佛门、哄进佛门、骗进佛门、拉近佛门、买进佛门、卖进佛门的人,那些为我们提供布施机会、修行机会、消业机会、念佛机会、诵经机会的人,都可能是潜伏在我们生命历程中的菩萨和大善知识,只是肉眼凡胎的我们:问君何所在,对面不相识而已。
什么是文化?常闻这人文化高,那人没文化。到底什么是文化呢?文是指人类的智慧、道德、修养和人格。在欲望与愚痴的黑暗中,文就如太阳一样明亮,光照大千,所以称文明。化
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金玉良言时间:2025-01-09
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虽然大家都知道一个道理,那就是当佛陀涅槃后,就不再在世间住世,而出家人就承担了如来家业,代表佛向世间传播佛法,所以当佛不再住世的时候,出家人就是佛的代表,所以出
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凡眼不识菩萨有一个名叫迦罗越的人,一心一意想见文殊菩萨,却总无法如愿。后来,他想到了一个很好的法子,就是广行布施,设宴供养沙门,并且在会场正中央,设了个高高的座
佛教知识时间:2024-11-01
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佛教经典中常赞叹佛陀有三十二种大人相,八十种随形好,所以我们在佛教寺院中看到的佛像或菩萨像,不仅身形健硕、相貌庄严,而且神情愉悦、慈祥,这实际上反映了佛教对于健
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