如果菩提心没有生起来就很容易退转,这是不变的信仰。
不变的信仰,信什么呢?信三宝的功德。我们学佛人,如果说只信人的话会很容易退转的,人会让你失去信心,这个事很重要。
插个故事。前几天有一个净人(发心出家的),这个净人找我很多次了,写了很多文章找我,找我干嘛呢?他意思说要我亲自给他剃头。我说:平兴寺都是我亲自剃头啊。然后剃完,他说死活要跟着我。
我说:跟着我,怎么跟啊?
他说一天到晚得跟着我。我说那附体了不是?
他说:那必须得跟着你修行才可以啊。
我说:大众随常住运转,你们都有人教,有人带你们,这不是很好的事情?
他说:那不行。
年初,刚刚过了年他就去找我,他说:你这看行不行,我在这里出家你看行不行?我说:行不行这看你自己啊,你觉得说我在这里出家行,你就继续观察,然后我也观察你,你也观察我。我说你观呗,你住着观呗。这样,他住下来了。
住下来一直到端午节之前,他又写了很长的一篇文章,写了六页纸,一页纸大概写了有六百字,用铅笔写的,我很认真看把它看完。他说的一大堆的事情,意思就是表白他是真心出家的,然后要跟着我,就这个意思。
我一看了不得,他说什么呢?来的时候为了省钱,在家里带的馒头在路上吃,路上人都笑话他,他说为了省钱不在路上买东西吃。然后到了我们庙里来以后,他都是吃大众的剩菜,然后剩菜都没被大家发现,上面把饭盖上,然后都不拿钱,所有的供养他都回供给三宝了。
我一看,这我更不能带。我都吃好的,他看我都吃好的,看我拿钱,他不把我给杀了!他可能心目中觉得我是很修行的一个人,可能吃的比他还烂,我吃的比他还好,他还跟我干嘛?你想想看是不是这样?他搞得挺恐怖的。
当时他给我的纸条我没看,因为我下了课,他就在那路口拦我。拦着,我说你先回去吧,你写什么我看看再说。
然后他看我没有说要带他的意思,过了一天他又写了两张纸,翻墙进去了,到后山翻墙,我门锁着。我当时正看完书,要起来转转,突然看到院子里有一个人,我吓一跳。院子从来都没有人,最多是一只鸟,没有人。
然后我说:你怎么进来的?
他说:我翻墙进来的。
我说:你怎么可以翻墙?
他说:我反正明天要走了,也无所谓。
我说:你明天要走也不能翻墙啊。
他说:那不管了,我已经翻墙了。
那我说:算了就算了吧。我看那纸条写的不是很多,只写两张而已。他说看来你不带我,我出家也没有意思,我只好回家了。
我问他出家到底是跟谁出的呢?是在什么情形下出家的?
所以大家要记住,我们信仰的是三宝,不是信仰哪个人,信哪个人很危险。我说你要是这样跟我,你肯定要把我杀了。他说不会。怎么不会啊?我说你都吃剩菜,我都吃好菜,对吧?你钱都拿去供养三宝了,我说:我钱没有全部拿去供养三宝怎么办?我说:我没你修行,你跟我哪能跟得住啊?他说:那就算了,那我就回去吧,我也没有必要出家。我说:那你自己的事情噢。走了。
后来听说净人里面传播,说是我叫他回去的,这个是口误。不是我要他回去,他自己要回去的,他说,既然我不带他,他就要回去了。
出家不能出成这样子,净人们!你要依三宝,依僧团,哪个人帮你剃的,那只是一个让你从俗变成僧,现僧相。固然这个师父很重要,但是有人教你,在平兴寺僧团有人教你,那就是你的阿阇黎。因为别的地方剃完了就没人管了,漂流。我们没人管?
平兴寺天天有人管,你们不是嫌管得太紧了吗?怎么会没人管你呢?管了个要死,还不行啊?非多几个人管你?你又受不了。对吧?有人教你,有人管你,天天随着大众在运作,这就叫你树立僧相。一定要是这样的一种理念来出家,你才会稳定坚固。
古人讲,在仆人的眼里没有伟人,听懂吗?仆人的眼里没有伟人。那仆人是照顾伟人,伟人原来睡觉还打呼噜,还放屁、咬牙,他没有信心。
过去福鼎有位老和尚,就是十几年前往生的,预知时至的老和尚,他很用功的。可是,以前另外有个老和尚跟他一起住,他说那老和尚说是很用功,晚上修行还打呼噜呢,他说他还睡觉呢,他没信心。可是他往生得很好,那个人后来还好,他往生得比他晚一点。他是人呐,睡觉打呼噜有什么奇怪呢?睡觉打呼噜就不修行了? 对吧?你要去看他的功德所在,这个人。
所以说你不能依人,依要依三宝,我们信仰要建立在三宝的。首先相信,你要相信佛,十方诸佛我们不知道,我们相信释迦牟尼佛,有史可查。你这个确定下来,释迦牟尼佛到底有还是没有?有,你有一个确定信仰的目标方向。有,他说法可不可信?可信,佛法信了。
僧,依僧,随从佛法出家的僧,僧有凡夫僧,有贤圣僧,过往的贤圣僧我们现在没有机会看到。凡夫僧,现在凡夫僧这里面也有很多修行的人,依止那些修行的人不就完了吗?现在很烂的也有啊,那不是你的标准。
诸位,我们看到谁谁谁不来共修,谁谁谁吊儿郎当,然后我们看了以后生烦恼。换句话说,你是不是以那些人作为你的标准呢?懒惰的人是你的标准吗?不是。不是,那就是你的师父,我不能像他一样,这就是你的进步啊。那个人不来了,所以我也不来,你就完了。那个人还俗了,你也跟着还俗?怎么可以这样。他去做杀人放火的事情怎么办啊?
那是修行在个人的事情,我们都一切的一切往好处看,这个道心才不会变,才不会变化。无论如何,无论是谁,你依止一个人只是某个方面,学法上的一个增上而已。他有缺点,有毛病,他是凡夫,你看见没有?这上面就讲的,他习气还没断完,功德还没圆满。没有圆满期间,他有种种习气问题存在,这都很自然的。我们要在内心当中产生一种力量,好乐佛,好乐法,好乐僧。
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