要修行,不要求世俗样样都要。很多人念经,做功德很多,但都回向给了自己生意兴隆,果然钱财越来越多。但钱财多了,你未必有时间修行。福报的背后也有业力,你要使用那么多钱财,就要承担相应的业力。很多人事业低迷时,有时间念经,结果事业蒸蒸日上,每天都有忙不完的事,反而没空念经了。所以好坏都不一定。但凡事都留一些缺欠就好。
很多人学佛后,以为菩萨有求必应,一定万事都圆满你。但其实我们误解了圆满,佛法是开发心地的富贵风光的。法华经说的,以佛法庄严而自庄严。不是求外在的财富,还有其它的。人生有五种福报:婚姻,儿女,钱财,身体,修行。很多人偏于钱财的,就容易无法修行。你看这五样要全部达到的,很少。有钱财的人,无法修行入道。钱财是业,你要舍掉,才能修。因为钱财是大家创造出来的,如果你一个人占为己有,相当于把业背在身上,你就很难入道。所以出家人自己没有钱,都要给三宝的,十方来十方去。这样修行就容易入道。这五福中,想要全部有的。几乎不可能。尤其是修行上。当你得到修行带来的法喜时,你就不会想要享受钱财带来的快乐了。但是你得不到修行的法喜,很容易修行到最后就为了世俗钱财。那很可惜。
历代祖师修行都重开悟,就是开发出本地风光。福报也有两种,一种是世俗福报,一种是清福。这两种福报都有的,就是祖师了。比如许多国师,按照世俗来讲,福报很大。但使用世俗福报时,也往往很麻烦。天台宗的智者大师,是三朝的国师。在京城瓦官寺,常有贵族要拜访他。有一次,许多达官贵人拿着很多金银来供养他。智者大师对弟子说,他们又来拿我的功德了。所以说,真修道人是不要这些荣华富贵的享受的。他已经开发内在的庄严相了,世俗的享受无法比拟。后来智者大师还是回到天台山来清修。
修行也要有些世俗的福报比较好度众生。很多人世俗福报大,如果能懂得转化,变成修行福报,那是最好的。若贫穷要修行也难。很多人每天都要为生计奔波,上班,照顾家庭,想要去走走道场,也没时间。这就是太贫穷而难修行。但贫穷不怕,最怕没智慧。很多人赚钱很努力,但赚来的钱都用来享受了。这也是颠倒相。不懂得用来做修行的资粮。有个人一直想去普陀山,但一直去不了。每个月房租要一千多,交完房租就不多了。这就是很多现在人的常态,拼命赚钱努力花。我在支提山,遇一僧人,想去朝拜五台山,就买硬座坐三四十个小时去。他说,我不买硬卧的,不浪费那个福报啊。所以世俗人福报浪费很严重。福报还是珍惜来的。
福报从身体可以看出来。福报越大的人,身体越能适应各种艰苦的环境。像五台山、终南山这些艰苦的地方,他能呆得住,首先身体上要有这福报。不要享受,越享受,身体就越差。享受就是消福嘛,福报都在消,你身体怎么好。我发现现在许多小孩子身体不好,动不动就打点滴,其实不是营养不良,而是父母给他杀生太多了,满月酒,生日,平常吃补的,杀业重,身体就不好,动不动就上医院。
古代南岳有个和尚,没有法名,他每天都在厨房里干苦力活,吃别人剩下的东西,而且睡觉也是睡灶膛下头,别人都叫他懒残和尚。以为他又懒,也不去上殿,又残,只会做肮脏的活。大家对他都不以为然。李泌听说这个人,就去拜访他。懒残和尚看到他来,就骂了一句,李泌反而跪下来。懒残和尚自己一边烤红薯,连皮都没有剥就吃下去,拿了半个给李泌,说,吃了这个,给你十年宰相。李泌吃完就下山。过了几年,新皇帝继位,李泌果然任宰相,刚好十年。
出家人的福报很大,他一直修,而没有享受,所以他福报就留在法界中没有消失掉。供养出家人就是得他们修行的福报。世间人能修而不享受,福报也一样留在法界中。如果不修而拼命享受,甚至用小聪明弄到钱财,往往是消耗自己在法界的福报。那下辈子就要还了。
老子说:天道无亲,唯亲善人。一般人对这句话很难理解,现在我们用养育孩子来做比喻。很多人去堕胎,有个原因,怕养不起孩子。养一个孩子都很累,更何况再来一个。我们潜意
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虚云老和尚:若不持戒而修行,无有是处用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以发慧。若不持戒而修行,无有是处。《楞严经》四种清净明诲告诉我们,不持
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姜见龙居士,字元标,江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢,以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒,损献钱财以赈灾,家道于是中衰,后来学习眼科来养活生计
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修行三秘诀若不能谦虚忍让,不肯承认自己的过错,就会有很多障碍。宣化上人慈悲开示:修行不可各处卖修行,卖广告;一卖修行,就会着魔。有些修行人是诸佛来护持,有的是菩
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宣化上人慈悲开示:我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓“依教修行”,依佛所说的教法去修行。这个修行,我们知道一点就修行一点,知道多少
宣化上人时间:2024-08-31
忏悔可消罪业改命运:古人忏悔邪淫改过行善后获福报十余真实案例作者:佚名 ◎ 明朝时人洪焘,有一天暴毙,恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问一生的食禄如何,绿衣人从衣袖
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南传人物时间:2024-08-18
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生命就是一张福报卡,当我们没有去积累福报,福报卡里就没有积蓄,所以我们才会缺乏钱财。很多人在工作的时候能偷懒就偷懒,心想既然工资已定,就不需要这么卖力。这就是没
佛答时间:2024-08-18
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佛答时间:2024-08-18
文:成刚法师我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里
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有的居士具备善知识的特点,可以帮我们更好的修行。而有些居士表面上“学佛”,但实际上却障碍我们!如果你身边有这四种“居士”,一定要注意了!一、跑跑居士跑跑居士,修
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知道佛教修行基本理性判断正说邪说【正信佛说,不入邪见】——如舌宣扬,尽诸世间,出世间智。言有方分,理无穷尽:阿难!此等众生,不识本心,受此轮回,经无量劫,不得真
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顶果钦哲仁波切:佛法,修行重于传授和讨论在过去许多生世中,我们曾经历各种状况,曾经富裕,曾经被敌人战胜,失去一切。我们曾享尽天道的欢娱,也曾是政治迫害的受害者。
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他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
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印光大师说:我们菩萨六波罗蜜,其实只有四个法门,就是布施、持戒、禅定、智慧,这个忍辱跟精进不是法门,它是一种心理素质。他说:你这个六波罗蜜是成功失败,这个行力
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汉传人物时间:2024-08-08
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达真堪布:生活是种修行佛法是种活法,生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。我们明理了,心里就没有烦恼,没有痛苦
为人处世时间:2024-08-02
1.什么叫修行?把错误的行为修正过来叫做修行。过去我们没有接触佛法,没有人给我们说明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相,所以我们的想法错了,看法错了,我们说法、作法
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我们多多的修行佛法是非常好的,我们平时修行可以找一些讲解,这样我们有什么不懂地地方我们可以查找资料。而且我们平时修行也是和别的同修一起的,也可以和同修一同去做一
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早年我初学佛的时候,章嘉大师教我:想发财不难,修财布施你就得到;想聪明智慧也不难,修法布施得聪明智慧;求长寿也不难,修无畏布施。世间所有一切众生,他们的福报,总离
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