然而,我们也必须明白,世间的成就都是因缘和合而成。比如一个人的成长,从呱呱坠地到成长,这过程有父母养护、师长教导,乃至各行各业供应衣食住行的因缘等等。我们读书做人、成家立业,无不希望有所成就。但成就不是凭空想像,也无法不劳而获。适当的外缘帮助,固然对自己有利;过分的依赖他人,也不能有所成就。
人往往贪心,如果有了钱,就会只想把钱存到银行里,就要积聚,那就不能创建事业。钱,生不带来,死不带去,都是五家共有的(五家为:王、贼、水、火、恶子;1、一场水火地震、疾病天灾都会让人倾家荡产;2、强盗土匪会劫夺我们的财富;3、贪官污吏会以种种手段侵夺百姓财产;4、不孝子孙会耗尽家财:5、国家的苛政赋税会使民不聊生。),若能够不执着于钱的拥有,让钱财流通,成就更多的好事,才能发挥金钱的价值。所谓十方来十方去共成十方事,万人施万人舍共结万人缘,那么俗世的钱就兼具了出世与入世的大用。
有此人执着于修行就不要有钱、不能有钱,要住在贫穷里,但是,贫穷并不保证更高的道行,这样也是执着于我、执着于相的,执着于我要有贫穷的样子才是行者。除非一个人不必做事,要做事就离不开钱,这是一个现实的问题。若是一无所有,怎么财布施?我们度生、布施,要有体力、才华、能力或愿心,为什么独独要排斥钱财,心或物质的贫瘠,在不同层面上会令布施和度众有所局限。
真正值得关心的课题,应是如何将信施的善财、净财、圣财好好用在有利众生的事情上,不应该落入贫穷才表示修为足够的执念。现代化的佛教,只要是能对国家民生,对社会大众经济、生活有利的事业,佛教徒都应该去做,这才是真正的无住、无我。
现在这个社会之乱,全世界历史上从来没有过,没有出现过这么样乱的社会,不是一个地区,全世界。为什么这么乱?中国人把老祖宗的教诲丢掉了,《弟子规》是我们老祖宗的教诲
因果报应时间:2024-07-28
转化自己的因果当我们身体生病,疼痛难忍时,心不能着急。 首先你要知道,这是自己的因果,肯定是因为自己曾经杀生,所以才要感受的短命多病的果报。你能相信这个道理,然
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这样做,凶相不久就会转化为吉相 《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》:“诸佛子等。若闻妙色身如来名号。能令汝等。不受丑陋。诸根具足。相好圆满。殊胜端严。天上人间。
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想想看战争中受伤残疾的人,是不是都努力挣扎,千方百计保全其性命,同伴们也都全力抢救,无一丝弃舍之心。操作的畜生也是生命,放于野外自有其求生之道,若不幸死亡,也死
放生功德时间:2024-03-01
有位富翁十分有钱,却得不到别人的尊重,为此他十苦恼,每日寻思如何才能得到众人的敬仰。他在街上散步,看到街边有一个衣袖褴褛的乞丐,他心想机会来了,便在乞丐的破碗里丢了一
处世哲理时间:2024-02-19
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星云法师时间:2024-01-13
金钱到底是个什么东西?《钱本草》今读 《钱本草》是一千多年前唐人张说写的一篇杂文。“草本”是中草药的代称,以钱喻药,形象生动,精当妥帖。此文不长,照录于此。 “钱
近现代往生纪实时间:2023-11-26
金刚乘是转化我们习性上的不净显相(impure perception)之道,使我们能感知每件事、每个人都是清凈的。所以,无论你在哪里修持,例如在家中,或在德国、香港、澳洲,或在
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星云法师时间:2023-08-23
《世法哲言》(二十九)叹息之敌弗可视,视则明日复明日,叹息之时即为功,莫让叹息代行功,识破机关当下道,何来恼悔与叹风。社会上有很多人动不动就灰心叹气,实际上这是
世法哲言时间:2023-08-22
达真堪布:怎样把对儿女的贪执转化成善业? 上师解答:家人也好、儿女也好,别对他们生起贪心。他们都是众生,你关心是应该的,对他们发慈悲心也是应该的。但是人都想着一
佛学常识时间:2023-08-12
犹太人善于赚钱,把赚钱看成一种生存的手段,他们认为金钱和智慧的关系如鱼和水是分不开的。犹太人教育孩子以智慧来赚钱,正是因为这一点,使犹太生意经成了智慧的生意经,
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父母怎样把对儿女的贪执转化成善业? 问:父母怎样把对儿女的贪执转化成善业?答:无论对家人还是对儿女,别生起贪心。他们都是众生,你关心他们是应该的,对他们发慈悲心
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烦恼如何转化? 问:烦恼如何转化?明证法师答:完全不需要转化,有人说转烦恼成菩提,我告诉你,烦恼它就不是菩提,你要把烦恼转成菩提的话,请问,什么叫烦恼,因为烦恼
佛学常识时间:2023-07-28
达真堪布:父母怎样把对儿女的贪执转化成善业?父母怎样把对儿女的贪执转化成善业? 达真堪布解答:无论对家人还是对儿女,别生起贪心。他们都是众生,你关心他们是应该的
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原料:花菇、上海青、素高汤调料:素蚝油、盐、蘑菇精、香油、生粉水做法:1、花菇提前泡软去蒂,将上海青洗净切去叶子,再切成两半备用。2、锅中注水烧开,倒入菜胆焯一下
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从前,有一个人很会做生意。他知道什么样的东西是适宜于什么样的人所爱用,因此,一切杂物,一经过他的转运,很快地就可以收到多倍的利息。没过几年,这个人便变成了富翁。
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刚出家那会,我也非常喜欢布施,只要自己有能力就会购买常住需要的物品,也会资助一些偏远地区的学生,自己出家后得到的单资和供养基本上都布施出去了,可是看到钱也会有贪
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心犹如相续的河流,假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下,你做的持咒,观想,念诵,禅修,乃至谈吐高超的见地,显现高超的行为,这些都是在浪费时间。修行的本质并没
藏传佛教Buddhism时间:2023-03-22
佛陀的姨妈为佛陀做了一件金缕衣,佛陀却要姨妈拿这件金缕衣去供养众僧。姨妈认为这件金缕衣是特地为佛陀做的,于是心里舍不得,佛陀解释说:“因为众僧的福田广大无边,为
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壹人要是有业障,真的会听到邪知邪见。比如说,有的人得了皮肤病,听说蛇肉可以治好,吃了几条蛇后,不仅没有好,而且加了好几倍的严重。或者有人说:怎么吃素都吃不过牛,
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其他文章时间:2022-04-05
问:如何正确对待金钱,避免成为金钱的奴隶?索达吉堪布答:法国著名作家小仲马的《茶花女》里面,有一句话说:钱财是好奴仆、坏主人。虽然这是世间的语言,但与佛教所讲的
索达吉堪布时间:2021-12-24
问:师父,都说追求金钱就是欲望,但世间的生存我们又不得不去和金钱周旋,如何才能平衡这之间的关系呢,希望师父慈悲开示一下,阿弥陀佛。慧广法师答:人的欲望是永无止境
慧广法师时间:2021-10-02
我年纪大了,直话直讲,我认为现在的教育出问题,不在孩子,而在家长。对不起,先请大家原谅,我这个人讲话很直爽,我认为现在中年以上的家长本身就有问题。我们中国近一百
南怀瑾老师时间:2021-08-18
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索达吉堪布时间:2021-07-18
欲望,是世界上所有动物最原始、最基本的一种本能。人类的欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求,是从心理到生理层面的一种渴望。欲望本身没有善恶之分,关键在于如
德光法师时间:2021-06-05
有这样一个故事,虽然很平常,却意义深刻。瑞士是世界上第一个实行电子户籍卡的国家,在这里,婴儿一出生,医院便会立即打开计算机,通过户籍网络看他(她)是这个国家的第
圣凯法师时间:2021-05-08
我有个弟子,银行亏空九千多万,没办法偿还,判刑二十年。她在监狱里头就念《地藏经》,念《地藏经》感化监狱长,很多人跟她念《地藏经》,她只住几年就提早放出来了,这是
梦参老和尚时间:2021-02-24
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汉传法师时间:2014-02-16
现代房屋的铁窗与围墙愈筑愈高、愈做愈牢;人与人之间的心墙,也跟着愈筑愈高。所谓的心墙,就是人与人之间的隔阂,以致彼此不能坦诚相待,这都是由每个人自己心中的烦恼所
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藏传法师时间:2014-02-16
在佛教中,对金钱如何看待呢?它既不是善也不是恶,既不是美也不是丑,关键要看用它的人怎么用。用好了,就可以济世救人、自利利他;用不好,也能颠倒黑白、自害害他。但可惜
藏传法师时间:2014-05-21
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藏传法师时间:2014-06-06
菩提心,就是我们强烈希望觉醒,是将我们的痛苦转化为慈悲,并且以菩萨之身——具有大慈悲心的人,去服务所有众生。你可以每天立下这个伟大的誓愿,让爱的心愿在你自身生起
南传法师时间:2014-06-11
佛陀教导他出家为僧的独子罗嗳罗,大地可以承受和转化在任何倾倒在她身上的事物。假如你将垃圾或废弃物倾倒在大地上,她将全然地容受而不带一丝一毫的不悦。假如我们倾倒香
南传法师时间:2014-06-11
一个人的成就,不是用金钱来衡量,而是一生中,你善待过多少人,有多少人怀念你。生意人的账簿,记录收入与支出,两数相减,便是盈利;人生的账簿,记录爱与被爱,两数相加
藏传法师时间:2014-07-12
这个世界上,80%的幸福与金钱无关,80%的痛苦却与金钱息息相关。在佛教中,对金钱如何看待呢?它既不是善也不是恶,既不是美也不是丑,它给人们带来痛苦,也能带来快乐,关
藏传法师时间:2014-09-29
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汉传法师时间:2014-09-30
我们是有佛缘的,这需要很大的福报!今生,业力牵引着我们,能够皈依三宝,追随具德上师闻思修佛法,累世播下的善种子,在因缘和福报成熟时,会如磁铁一般,吸引你来信佛、
藏传法师时间:2014-10-07
作者:香·隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche不要给自己的灵魂有任何的设限,灵魂虽然漂泊,总有确定的时候,当他找到自己的座标,同时也看到自己的心。懂得尊重自
藏传法师时间:2014-10-25
星云大师:金钱可以买得到奴隶,但买不到人缘;金钱可以买得到群众,但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉,但买不到食欲;金钱可以买得到高楼,但买不到自在;金钱可以买得到
汉传法师时间:2014-10-28
首先,我们应该放弃不愿接受痛苦的心念。否则,在面对痛苦之际,心中就自然产生烦恼,导致承受力变得脆弱,因此,逃避痛苦是消极的,我们应该对这一点引起足够的重视。痛苦本
藏传法师时间:2014-11-20
问:我发现,企业行为和佛法有很多矛盾。经商要有两个重要素质,一是形势导向,不断确定目标;二是以各种手段达到目标,那难免会伤害他人、巧取豪夺等。如何用佛法指导我们
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编者按:金钱是庸俗的代名词吗?“金钱是万恶之源”吗?很多人为了谋取财富而不择手段,又不懂得如何正确使用财富;有人拥有大量钱财,却没有健全的心智,也没有处之泰然的
汉传法师时间:2014-12-13
在佛教中,对金钱如何看待呢?它既不是善也不是恶,既不是美也不是丑,它给人们带来痛苦,也能带来快乐,关键要看用它的人怎么用。在唐朝,一位政治家、文学家叫张说,他撰
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藏传法师时间:2015-01-20
1、内在生活你的外在世界,你是谁,以及你的生活质量如何都是百分百由你的内心世界所决定的。你的内心世界由你内心的平静、思想的质量以及真实的生活所组成。你是否为实现
其他文章时间:2015-02-05
财富一、要看通到哪里,才能说它的价值可在,金钱一样有它的价值递减效应孙:说到现在朋友间的微妙与难处,说到底常是金钱这一角色在起作用。现在的财富有了灵活支配的多种
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