有些人以为出家做和尚,乃是最容易的事,只要头发一剃,衣服一换,便是和尚了。但是也有一些人常常询问出家人:做和尚要些什么条件呢? 他们所能得到的解答,也是很简单的,不是说不要什么条件,只能有信心就行了。便是说:条件多哩,一时间也说不清的。
实际上,佛法之前不但人人平等,而且一切众生,都是平等的,所以凡是人,都有资格出家,不论贫富贵贱,智愚圣凡,佛门之中,无不容纳。所以出家是很容易的。然而,平等者,只是立脚点的基本平等,并非毫无鉴别的一律收容,否则佛教便将成为一个藏污纳垢的垃圾桶了!所以,学佛(不即是出家)的条件是来者不拒,出家的要求则有十三重难与十六轻遮,现在分别如下:
第一、十三重难者:
坏内外道(外道而以做破坏工作来出家者),破他梵行(与净戒人行淫者),贼心入道(偷听说戒),黄门(无性机能的人) ,二根(具有男女两种性器者),畜生变为人形者,非人变为人形者,犯边罪(曾经受戒而犯大戒者),弑父,弑母,弑阿罗汉,破和合僧,出佛身血。
第二、十六轻遮者:
不度奴婢,不度盗贼,不度负债人,不授年未满二十岁者具足戒,不度癞、白癞、痈疽、颠狂等的病人(凡是身心不健全,五官不端整者皆不度),父母不听者不度,不度军公现职人员 ,不得无衣无钵受大戒,不得借人衣钵受大戒,不自称名不得戒,不肯称和尚名不得戒,教授乞戒而不乞戒不得戒,穿着俗服外道服及装饰品者不得戒。正如百一羯磨中说:端正者出家,清净者圆具(受大戒)。
这便是出家的条件了,所谓重难者,只要任占一难,今生便不听在佛法中出家,至于轻遮,但能使原因消除,便可随时出家。另据萨婆多论中 说:年六十,不得受大戒,设师僧强授,亦不得戒,惟听为沙弥;七岁以下 ,亦不听度,若度受戒,二具恶作。
太小太老,都不许出家,僧祗律中说:若减七岁,若满七岁,不知好恶 ,皆不应与出家。又说:若过七十,能为所作,若减七十,不堪造事,卧起须人,皆不听出家,若年满七十,康健,能修习诸业,听与出家。
可知七岁以下七十岁以上,皆不许度其出家,二十岁以前,六十岁以后, 虽许出家,但不得受比丘戒,小者小沙弥,老则老沙弥,小沙弥终将可成大比丘,老沙弥则永不得受大戒。这些条件的要求,都是佛制的,但是,某些佛教徒,却只限于纸上谈兵,登坛秉具之时,教授与戒和尚,固然会问遮难,但总未见一个新戒被难住和遮住的。有些戒场,为贪戒子多,明知小沙弥 不够二十岁,竟教他们先打妄语说已满二十岁;做得好看一点的戒场,便由戒和尚送几岁,以便凑满二十岁,这是笑话了!还有见到癞头的,瞎眼的,跛脚的,也都能够受到具足戒;至于年过六十岁,当然更在方便之例了!那些人能不能得戒,自是问题,那些戒场的传戒师,应不应该负起一些轻法慢制的责任 ,又是一个问题了!
因为如此,难怪一般人以为和尚是最好做的了。
如要求其比较合乎律制的规定,在现代来说,剃度师们固然以审慎的尺度 ,选择出家的弟子;在戒场传戒之时,新戒报名,也必须附缴一份健康检查表 ,然后经过一次当面的口试,最后才可决定应否予以授戒。否则的话,所说的条件,根本就不是条件,而是虚应的幌子!
云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美,好吃懒作,和野汉子私通。蔡虽明
汉传人物时间:2024-11-11
己亥末庚子初,新冠肺炎病毒肆虐,中华蒙疫!党中央、国务院高度重视,习亲自指挥,全国人民投入防控抗击疫情之战。佛教界同仁亦人人响应,寺寺配合,共表佛教之悲心慈念,
文化资讯时间:2024-09-21
菩萨中的大菩萨,他拥有最富丽堂皇的陈设,美轮美奂的住宅,以及种种精美的资生之具。如是众多高贵的物资,倘若有人向他乞求,菩萨毫不犹豫的立刻赠送他。菩萨修布施法门,
宣化上人时间:2024-09-03
“般若”是什么?般若是释迦牟尼佛一生讲经的核心。他讲了二十二年,这门课。“阿含”十二年,小学;“方等”八年,这中学;“般若”二十二年,这大学;最后“法华”八年,那是
向生净土时间:2024-08-18
道坚法师:我想发起拒绝向出家师父敬酒的活动,请大家支持!道坚法师本人出家十多年来,接触汉藏南传佛教,发现南传与藏传佛教对僧人的定位比较准,即专业的传道者和修道者
其他因果故事时间:2024-07-29
体恒法师答:出家就是脱离世俗的身份,进入僧团的组织。僧团是一个以出离生活为基本特征并承担佛法传承使命的团体,僧团的特征决定了僧人应该具有较高的素质,无论是内在或是外
汉传人物时间:2024-07-28
佛说法度二王出家缘佛陀时代,有两位国王彼此不和,经常发动军队,互相袭击,危害百姓甚深。当时,波斯匿王看到这两位国王常为瞋心所绊,处于生死流转之中,不可自拔,心生
佛典故事时间:2024-07-23
趣品《圆觉经》之十六善男子!一切众生,由本贪欲,发挥无明,显出五性差别不等,依二种障而现深浅。云何二障?一者理障,碍正知见;二者事障,续诸生死。世尊开始解答弥勒菩萨的第
汉传人物时间:2024-07-12
现在的时代处于信息化,我们基本上都有手机号码,那么大家在选取手机号码是随意的,还是经过精挑细选呢?其实手机号码存在能量场,对凶吉有一定的影响。精准通书择日有时要
风水知识时间:2024-06-23
七岁出家证得果位一时,佛在舍卫城。有一名曰增长的大国王统率军队杀尽整个释迦族人,阿难尊者的妹妹夫妇亦未幸免,唯留两个孤儿流落于迦毗罗卫城的街头。无依无靠,无家可
佛典故事时间:2024-06-18
道教养生十分注意生活卫生这一问题,梳头、洗脚和刷牙是我们生活中最基本的卫生习惯,道教养生对三者都有一定的规定,我们一起来看看吧!一、梳头梳头不仅仅是为了保持清洁
风水知识时间:2024-06-12
顺治皇帝出家之迷太宗皇太极第九子福临在叔父摄政王多尔衮辅佐下即了帝位,改元顺治,成为清入关后的第一位皇帝。多尔衮独断专行,多智多谋。只有在其病逝后,顺治才开始摆
佛教知识时间:2024-06-09
说戒酒不容易,其实是没下决心而已。我可以告诉大家戒酒的亲身经验:以前我爱喝酒,若论酒量不大也不小,一两瓶高梁喝下去,脸不红、神不乱。后来在大陆要离开家乡时,母亲
汉传人物时间:2024-06-06
天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难朕为大地山河主,忧国忧民事转烦百年三万六千日,不及僧家半日闲来时胡涂去时迷,空在人间走一回未曾生我谁
近现代往生纪实时间:2024-04-05
劝君早办修行路,一失人身万劫难。在明朝,有个人叫罗洪先,他特别有才华,二十多岁就高中状元。(以前中状元极不容易,比现在考上清华、北大还难。)他为人正直,因看到官
佛教知识时间:2024-03-19
佛在世时,一次行脚到王舍城竹林精舍。那天精舍里聚集了很多比丘弟子,佛陀在开示说道时,忽然间,外面传来一阵吵杂的声音。佛陀就对阿难说:「你去外面看一下,到底外面的声音是
证严法师故事时间:2024-03-14
我籍贯是台北人,但是在高雄出生。父亲来高雄拆船,那时家里的环境比较好,小时候常做梦,甚至有一段时间每晚都梦到一个出家人站在床头看我,我心想大概是我常跑去田里捉鱼,所以
海涛法师故事时间:2024-03-14
还想知道前世吗?这孩子竟是外祖父转世,无法忍受伦常颠倒而出家轮回转世的记载,在世界各地都有很多。清代文人李庆辰就曾记录过这样一则真实的轮回案例。 在粤东地区,也
布衣百姓时间:2024-03-05
佛陀在故乡迦毗罗卫国,随缘方便地说几次佛法,这些菩提种子,逐渐地在人内心中发芽,跟随净饭大王左右的人,以及释迦族中佛陀的王弟等,都想披剃出家。净饭大王的心中,是
星云法师时间:2024-03-03
从此,净饭大王又在太子的宫中,增添更多的财宝、美女,他想用这些来不分昼夜地娱乐太子的心,但是,太子对这些一点留恋的心情都没有,每天他都为老病死而忧患而烦恼!他好
星云法师时间:2024-03-02
当佛陀在舍卫城的时侯,有一次,舍卫城外的粪池里出现一只奇形怪状的大虫,它的头是比丘头,身体却是一条大虫,身上还长满了细细长长的小虫,不停地在它身上蠕动,吸食它的
因果报应时间:2024-02-17
近日,世界佛教总部发布 20200103 号公告《学的不是本尊认可的经书法本,难以成就》,首次向全球佛教界公开指出,祖师们传承下来的许多传统课诵法本存在严重问题,乃至僧侣
学佛受用时间:2024-02-17
相传黄檗希运在各地宣扬佛法,到了家乡却没有告诉他的母亲。他的母亲听说后就去追他,一直追到河边。这时黄檗希运禅师已经上船,而且船已经开动了,母亲情急跳到河里,不幸溺水
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-15
那天,突然传来一个消息:你剃度出家了!我顿时感慨万分,忍不住流下了眼泪,这是喜悦的眼泪,也带点离别的惆怅。直到今天我终于明白,你以前为我们所做的一切都是为今天的
学佛受用时间:2024-02-07
恒迦达出家的故事如果真要出家,是谁也障碍不了的,不是父母妻子放不下你,不让你去出家,而是你自己放不下世俗的恩爱,没有勇气做一个舍家离欲辞亲割爱的出家人。能否出家
佛教故事:佛典故事时间:2024-01-30
六月二十七日开示佛未出世时,为邪法而在真理之外的外道,印度计有九十六种,谓外道六师,各有十五弟子,师弟之数相加,共九十六也。又称九十五种外道者,谓九十六种中,有
佛经论著时间:2024-01-09
身出家和心出家早晨,阳光正对着大地明媚的照耀着,佛陀来到河边上散步。这时,远处一位青年向佛陀奔来,口中还不住叫着我苦啊!我苦啊!的声音。青年人走近了佛陀站的地方
佛教故事:佛典故事时间:2024-01-06
太宗皇太极第九子福临在叔父摄政王多尔衮辅佐下即了帝位,改元顺治,成为清入关后的第一位皇帝。多尔衮独断专行,多智多谋。只有在其病逝后,顺治才开始摆脱傀儡地位,尽管
佛教故事:名人轶事时间:2023-12-30
多年前,唱着《青藏高原》、《嫂子颂》的李娜毅然退出歌坛,到张家界的天门寺削发为尼。事业如日中天的李娜为何会剃度出家?究竟是什么使她厌倦了红尘,放弃名利双收的演艺
佛教故事:名人轶事时间:2023-12-30
毗舍离城有位王子,名叫勇军,生性放逸,只知玩乐,每天过着奢侈的生活。一天,佛问阿难:阿难,你知道勇军王子的为人吗?佛陀,我知道勇军王子是个贪求五欲的人。阿难回答
佛教故事:因果故事时间:2023-12-12
韩国猎人的出家因缘联合报副刊曾经登过一篇韩国和尚的自述,这个韩国和尚出家前是个猎人,专门捕捉海獭。有一次,他一出门就抓到一只大海獭。等剖下珍贵的毛皮后,就把尚未断气
佛教故事:因果报应时间:2023-11-27
一、出家的功德释尊在《贤愚经》中这样赞叹了出家的功德:“出家的功德比须弥山还高,比大海还深,比虚空还广;出家能灭除魔的眷属,延续佛的家族(种姓),出生、增上善法,
文殊花开时间:2023-11-10
佛教对女性又有什么持平中道的看法呢?女性和我们每一个人的关系至为密切,女性除了和妇女本身息息相关之外,每一个男士和女性也脱离不了关系,每个男士或有妻子或有姐妹,
星云法师时间:2023-10-30
出家后的果位富楼那有一个美满的家庭,财产虽不能说是富甲天下,但在全印也算得上是有名的富翁,父母很疼爱他,但他觉得世间的恩爱与财宝,终有别离散失的时候,人生第一要
佛教故事:十大弟子传时间:2023-10-10
一天,佛陀到迦毗罗卫国城中去化缘,走到了弟弟难陀的家门前。难陀听说佛祖来了,忙起身前去迎接。他的妇人在后面喊道:“你出去看看,赶快回来!”难陀答应了一声,旋即走
图说故事时间:2023-10-03
在我国社会,受到传统观念的影响,对佛教的出家误解很大。在国内,每听人说,大家学佛,世界上的人都没有了,为什么呢?大家都出家了。没有夫妇儿女,还成什么社会?这是严
初识佛法时间:2023-09-22
蔡礼旭:父母的责罚和要求我们都要顺从吗? 问: 老师您好!《弟子规》中说:父母教,须敬听;父母责,须顺承。请问您,是不是父母的责罚、要求我们统统都该去顺从呢?恳请
佛学常识时间:2023-09-12
出家(一)先德有言:出家者,大丈夫之事,非将相之所能为也。夫将以武功定祸乱,相以文学兴太平,天下大事皆出将相之手,而曰出家非其所能,然则出家岂细故哉?今剃发染衣,便谓出家
佛教故事:戒邪淫故事时间:2023-09-04
致令俗人轻笑,损灭正法佛弟子若对三宝态度轻慢,就会导致俗人也对三宝轻慢嘲笑。因为作为三宝弟子,对自己应当尊重的境界都这么轻慢,又怎么能让世俗人对三宝生信恭敬呢?
学佛常识时间:2023-09-02
十六、供僧福德 不可思议诗曰:供养沙门狗得餐,转生王女见心欢;为夫广说前身事,礼佛斋僧福慧宽。又云:心分十界任君临,六道升沉遍古今;学佛善修超出速,恶因种堕罪根深。中印
佛教故事:佛教圣众因缘集时间:2023-09-01
达真堪布:出家和在家的修行人各自都有怎样的责任? 出家人和在家修行人各自都有怎样的责任? 达真堪布解答:学佛修行不是必须要出家,也不是必须要在家,这要看缘分。成家
佛学常识时间:2023-09-01
佛门中,为上师者应因材施教,学法者当依法修学,此为治学之本。因此,大乘教法既非个个可传,亦非人人皆能得修,必视乎其因缘方予以定夺,绝不能教法泛滥遍施,此为法义之
学佛常识时间:2023-08-31
出家破戒堕地狱 伍娘灵牌传苦音任伍娘索达吉堪布 口述选自《〈金刚经〉感应录选编 》于因果懵懂无知,于戒律熟视无睹的人,虚度珍宝人身,最后遂陷地狱深渊感受无量痛苦。
佛教故事:破戒果报故事时间:2023-08-29
第一讲 告诉大家一个秘笈:《药师经》最适合21世纪的众生 一、殊胜地位 如果说《地藏本愿经》是指明娑婆世界的恶道之苦、激发人们升起出离心,《阿弥陀经》是指点人们出离
药师禅时间:2023-08-29
达真堪布:在家修行和出家修行有何区别?在家修行和出家修行有何区别? 答:在家有在家的修行方式,出家有出家的修行方式,都可以修。若要有成就,也不是必须要出家,但是出
佛学常识时间:2023-08-28
什么在画独山和尚出家的因缘京都相国寺有一位字画兼长的著名住持叫独山和尚的弟子学习绘画,想成为画家。一次,东山高台寺举行笔会,展览众人的画,并在客人面前即席作画。这时
佛教故事:和颜爱语时间:2023-08-25
达真堪布:工作性质要求杀生该怎么办问:我的工作性质要求我必须杀生,怎么办?达真堪布答:在大乘佛法里,杀生有允许的时候。但是这种情况是很少的,要满足两个条件:第一
佛学常识时间:2023-08-20
昙宗大将军出家少林寺十三和尚救唐王这件史实,是早为众所周知的事了。自从《少林寺》电影的上映,由于它在艺术上夸张的需要,和过多地使用武打镜头的渲染,把救唐王的救法
佛教故事:少林故事时间:2023-08-19
隆莲法师:阿弥陀经讲记 十六阿弥陀经讲记(十六)正文已讲完了,释迦佛口说的经,这段话就讲完了,叫正宗分。正宗分主要是释迦佛亲口所说,阿弥陀经到这里已把佛口说的法说
入门知识时间:2023-08-15
佛教佛书:菩提之路请购佛书请加微信扫码联系多杰觉拔第二世龙舟仁波且简介自序:自小我在父母眼中就是个怪胎,因为是独子,所以自然被期望能继承家业,光宗耀祖。然而,随
佛教书籍时间:2023-08-06