印光大师在作《净土决疑论》时,引用了永明延寿大师所作的《禅净四料简》。
为了他人对《四料简》产生信心,印光大师就首先从正面赞叹永明延寿大师的德业,说永明延寿大师乃是阿弥陀佛的化身。佛由本垂迹,只是依稀仿佛给我们透点消息。
五代钱王寿诞请千僧斋时发生了一件不可思议之事。
当时浙江杭州一带高僧很多。千僧斋时就有一个和尚过来,他的耳朵特别大特别长,能够垂肩,故世称长耳和尚。
千僧斋一般都有圣僧来应斋,所以第一个座位大家都不敢坐,没想到这个长耳和尚大摇大摆过来就坐在了第一个位置上。
大家心里直犯嘀咕:您老先生坐在这干嘛呀?因为大家看他平日的修行似乎也没有什么了不起,只是逢人就化缘,劝人修点福德而已。人家问你天天化缘干嘛呀?他就说但遮百丑。所以从他的行迹来看,大家也看不出他有什么过人之处。
长耳和尚坐在那里吃完就走了。钱王对永明延寿大师是很恭敬的,就问道:今天应斋的有没有圣僧哪?
永明延寿大师说:有。
是谁呀?
长耳和尚就是定光佛的化身。
这不得了了,定光佛来了,钱王就赶紧派人去追。长耳和尚走到山壁前回头说了句:弥陀饶舌!就走到山壁里去了,山壁随之又闭合上了。
大家一看定光佛是找不到了,转念一想,弥陀饶舌?长耳和尚是定光佛之事是永明延寿大师说出来的,是不是他就是阿弥陀佛啊?于是大家又赶紧跑到净慈寺去,一到净慈寺,就听说永明延寿大师圆寂了。
历史上有这么一个记载,所以人们就说永明大师是阿弥陀佛的化身,并将永明大师的生日也说作是阿弥陀佛的诞辰日。
印祖也不是一般人,他能说出夫永明乃弥陀化身这句话,就又一次佐证了这个说法。
佛菩萨悲悯我等众生,示现种种身份,以他们的大慈悲、大智慧、大善巧方便来利益、教化、救度我们,只是我们业力凡夫有眼无珠,看不出来而已。有些佛菩萨临走时会透点消息,就好像布袋和尚、永明大师一样。
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