我们众生都有俱生的我执身见,对身体非常贪恋,把不净的身体当成很干净。因此,修道人首先要观身不净,来破除身见。
从七种观想来看,首先是种子不净,就是我们投生到这个世间,神识是充满着淫欲烦恼的,以父母的淫欲行为来投生的。
然后受生不净,就是神识揽父母的赤白二渧来坐胎。
第三是住处不净,就是胎儿住在这个生脏之下熟脏之上,就是胃和肠子之间。
第四是食啖不净,就是胎儿在母体当中靠饮母体的血,来滋长五根。
第五是初生不净,就是胎儿从臭秽狼藉的产门出生。
第六是举体不净,就是我们的身体从头到脚,九孔都流着不干净的东西,眼屎鼻屎等。
第七是究竟不净,就是人死了之后,高度腐烂,没有一处是干净的。
透过身念处我们有一个比较,极乐世界与娑婆世界恰好相反。
首先,极乐世界他种子清净,他是发菩提心去的。
第二,神识是在七宝的莲华里面化生的,受生清净。
第三,他端坐在莲华里面,住处清净。
第四,他以禅悦、法喜为食,食啖清净。
第五,他从莲华里出来,华开见佛,初生清净。
第六,出来之后,乃是三十二相八十种随形好,紫磨真金色身,这叫举体清净。
第七,一生就能成佛,就是究竟清净。
往生到西方极乐世界,正好是一个清净的回归,这个清净就是我们自性清净平等的性德。
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