问:至诚心是何标准?我怎么知道自己是否达到了至诚心?
大安法师答:至诚心这个标准,确实还是很高的。我们讲阿弥陀佛的第十八愿至心信乐,欲生我国,乃至十念,十声佛号都能念,但是至心信乐,欲生这六个字不容易做到。
至心,是指真诚到极点的心,这个至是修饰心、修饰信、修饰乐的。至信的心,是指这个心没有一点的怀疑,百分之百的相信。乐就是欢喜、好乐、希求,世间的不论什么东西,真的就像抛破鞋一样的不加一点留恋,就是西方极乐世界境界是全身心投靠,一往情深。这种愿求生的心,对于娑婆世界的业力凡夫来说,很少有人有这种信愿背景,所以我们要在至心信乐,欲生当中下功夫。这个功夫怎么下?一定要闻思净土法门,真正把这个信愿从内心深处真实地发起来,你真实发起来的这一念清净的信心,你有这一念清净的信心,功德就无量无边。你这一念净信回向西方极乐世界,都决定往生。
净土法门它圆顿到这一点,不一定要谈多少功夫,你就一念净信,你都能往生。因为你这一念净信就跟阿弥陀佛的大悲愿海沟通了、相接了,根本就没有谈功夫问题。但我们一般人认为功夫很有价值,实际上信愿最有价值。信愿的功德超过有为的功夫百千万亿倍,这是《涅槃经》、《华严经》乃至于《妙法莲华经》给我们传达的信息。这种信愿形而上的东西,不可捉摸的东西,一旦你真实发起来,它的功德超过有为的福德多少倍呀!所以这些是要靠我们的熏习,也要靠我们多生多劫累积的善根。
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请看世尊往昔是如何放生救生的 金光明经卷第四流水长者子品第十六 佛告树神。尔时流水长者子。于天自在光王国内。治一切众生无量苦患已。令其身体平复如本。受诸快乐。以
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香道,亦如茶道般,有一套繁琐的工具与礼节。其实,焚香是一件简单的事,但是如果进入欣赏的层次,甚或成为纯粹的艺术,就会变得严肃起来。繁复的香道仪式不仅成为了一门艺
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第一章、佛教如何看待宇宙有乃空现,莫讳空而执有;空在有中,非灭有以明空。本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所著《金刚经讲义》卷三第37页的一句
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梦参老和尚时间:2024-09-24
问:信佛以后吃长素,家人反对怎么办?成刚法师:这个前两天我给大家讲了,我们佛门弟子要想出苦得乐,自利利他,自觉觉他,出离这个生死的苦轮,就得断除我们的生死习气。
杀生果报时间:2024-09-23