劝诵经人
凡诵经人。或持斋戒人。固为善业。后世必受福报。无可疑者。然此报有尽。不能脱离轮回。若更修西方。即超出轮回之外。罪恶人修者。尚得往生。况持斋诵经。其往生上品必矣。虽然独修者。其功小。劝人修者。其功大。若能广以劝人。使更相劝化。人则以己持斋诵经之故。必信重其言。其功尤大。现世则受恭敬归依之报。身后福德岂有尽耶。
劝贵人
贵者当自念云。虽种种如意。种种快乐。光阴迅速。幻身难保。古来极贵。谁其在者。不如忙中偷闲。每朝以顷刻之暇。修西方法门。现世可以消灾而省业。身后托生于莲华中。永无苦趣。常受快乐。岂不美哉。
若宋朝文潞公。在京师与净严禅师结十万人净土缘。王敏仲。杨次公。葛仲忱。马东玉。冯济川。皆以贵人而修净土者。可不念哉。若发大菩萨心。转以化人。使更相劝化。人则以己为贵人。皆信重其言。
此教遂可以广行。其为福报。岂易量耶。身后必上品生。若汩没度时。不知修此。一日悔之。不可及已。
劝大聪明人
大聪明人博学强识。发言成文。一笔成章。固为世所尊仰。然于吾性分之内。若不相干。庄子云:所谓见者。非谓其见。彼自见而已;所谓闻者。非谓其闻。彼自闻而已。不自见而见彼。不自闻而闻彼。是得人之得。非自得其得。适人之适。非自适其适。一旦弃去。方知平生所以留意者。无益于我。虽聪明事业。不可以废。宜每日挪顷刻之暇。留心净土。若洞晓此理。恶缘自省。善缘自积。生前已有可乐。若转以劝人。使更相劝化。人则以己聪明过人。犹信此理。必谓此理无可疑者。其说遂可以盛传而愈久。是亦菩萨之扶持此教也。他日必上品生,其为福报,岂易量耶。
龙舒增广净土文
钟茂森:不识字,只一心念佛,不会诵经,能往生吗 如果真能一心念佛,那一定往生。往生极乐世界,佛在《无量寿经》里讲得很清楚,第十八愿就讲到,若有众生「闻我名号,至
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根据1937年弘化社重订版《日诵经咒简要科仪》整理并注音。句读、注音及诵经音频仅供参考。特此说明。资料汇总|资源分享及使用教程数据更新|仁慧草堂全套资料更新包资料分
仁慧草堂时间:2024-08-18
《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“复次。曼殊室利
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1 《无量寿经》一开端,佛就教给我们,“善护口业,不讥他过”,这个道理很深。日常生活当中,喜欢批评人、随意批评人,殊不知这是最大的过失,你每天诵经念佛,所修的那一
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佛弟子至诚诵经成功劝走弟媳妇腹中胎儿作者:佚名注:有佛友在评论中留言,转载了下列这则最近发生的念佛感应故事,非常好,相信对年轻夫妻有一定的启发作用。本博以前也曾
佛教知识时间:2024-07-09
问:怎样才算真用心念经?标准方法怎么样?有杂念就算没用心吗?答:诵经主要的心态是至诚恳切。诵经时用心的标准是什么?就是口中清楚地念出来,耳朵清楚地听进去,而且不能边
大安法师时间:2024-07-05
在佛教寺院的佛事活动中,木鱼是最常用的法器之一。它是一种木制品,剖木为鱼形,中凿空洞,敲之发出声音。是最主要的法器之一,不管是诵经礼忏,照样念佛上殿,都要用到木
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持斋延命麻城王某持斋三年,一天,他身上突然长出难治的恶疮,对持斋就起了退心。朋友安慰他说:因果报应一定有,持斋一定能得好报的。他说:我已持斋三年,却受此恶报,持斋有什么
因果报应时间:2024-04-18
以前读书时,就知道在我国的封建社会,有一个特殊的群体叫太监,是指中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人,他们是专供古代皇室役使者。又称寺人、阉(奄)人
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近日,我与几位同修去放生,恰巧看到一位男子在捕鱼。我们便选择了《简易放生仪轨》,用了不长时间就把鱼放进了河塘。然后,不约而同向捕鱼者走去。只见他提起了渔网,一条
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每个人只要是凡夫,只要是没有成就,他都有心不净的情况,心不静的时候,我们不管它就行了。禅宗里一种说法,就是「不怕念起,就怕觉迟」不怕你有妄念,就怕永远随顺它。你
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所谓‘吃素’,乃指不吃荤(五辛)腥(动物肉)之食物。五辛是包括五种带有辛味之蔬菜,即大蒜、慈葱、兰葱、韭菜、兴渠,因五辛含有刺激性,熟吃使人淫火焚身,生啖令人增
素食慈悲时间:2023-08-19
何为以不信诵经为表面呢?不信者,既是不信因果不昧,不信经教,不信佛法殊胜教义,不信佛说;诵经者,即是诵持经文论典;这一意思就是说,如果修行学佛的人本身就不明信因
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诵经要法守成法师著隋开皇初年间,杨州有一僧,一生别无他事,以专诵《涅槃经》为恒课。人皆称他:涅槃僧。因逐日持诵,久之则经文烂熟,句义亦能肤解,自以为无师自通,乃
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明神宗万历年间(公元1573年 1620年),有一位苦行僧,他白天总是不辞功苦,为寺庙里挑水打柴,烧火煮饭,伺侯大法师和其他师兄弟,真可谓无微不至,他却依然欢洽愉悦,从
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我是2007年才接触的《地藏菩萨本愿经》,但很是惭愧,我业障深重,时而精进时而松懈。按理说,我们学佛不应执着感应,但是在网上看到许多师兄诵《地藏经》的感应时,心里还
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【美国洛杉矶】刘居士2007-11-25我是一名留学生,与佛结缘快两年了。2005年我大学毕业后在家准备考研,那时我的同学有的出国深造,有的找到了理想的工作单位,而我仍在家里
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后周时有一位张元,字孝始,十六岁时,他祖父失明三年,张元昼夜礼拜佛陀,以祈求赐福和庇佑他祖父。有一天,他读药师经,看见「盲者得视」的经文。于是就请了七位出家师父
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在一座山上有一茅舍,住着一个比丘僧。比丘对佛法真可谓精进持戒,毫不懈怠。从日出到日落,从日落到日出,他足不出户,只是一心诵读般若波罗蜜经。他那朗朗清脆的读经声,从窗户
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达真堪布:诵经念咒的时候少念了,或是多念了,会有什么不如法的地方吗?问:在修法的仪轨中,有些经咒标明了要念一定的遍数,如:字母咒、缘起咒要各念三遍,如少念了,或
佛学常识时间:2023-07-18
达真堪布:诵经时身体不适或颤动,怎么办? 诵经时身体会感到不适,或者颤动。这是怎么回事? 答:肯定是心里不太清净,有些障碍,但没有什么事。可能是有佛菩萨来加持你,
佛学常识时间:2023-07-18
【上海】鲍先生2007-12-2我结婚快满35年了,多年来,夫妻关系一直不好,经常吵架,从早到晚。妻子总是无休止地唠叨和抱怨,为了能使她有所转变,我尽了种种努力,但总是收
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达真堪布:诵经时身体会感到不适或颤动,怎么回事?问:诵经时身体会感到不适,或者颤动。这是怎么回事?达真堪布答:肯定是心里不太清净,有些障碍,但没有什么事。可能是
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【地藏论坛】寒江一苇2006-7-27我是公职人员,有一定级别,虽然这不算什么,还是不宜公开身份,只求私下做居士修习佛法。是佛教音乐将我引上了学佛道路。2006年初,从网上
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在《地藏菩萨本愿经》中,佛告四天王:“地藏菩萨久远劫来,迄至于今,度脱众生,犹未毕愿。慈愍此世罪苦众生……若遇杀生者,说宿殃短命报。”佛告观世音菩萨:“若未来世
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【湖北武汉】郭蕾 2005-5-10 电子邮箱:sandra28@126.com一朋友身体不好,有人劝她诵《地藏菩萨本愿经》。她照做了,并且去庙里请了一张地藏菩萨圣像。在请回的当晚,她向
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10年前我的公公患病, 经检查是食道癌, 而且已是后期。癌细胞已扩散到他老人家的头部、喉部等部位及周身骨头。就医两个月,用了种种医学手段,医生私下通知家属回家准备后事
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几年前,我的右小腿内侧痒痒,我就用手挠,挠坏了,渐渐地发展成了牛皮癣。患处看上去很吓人,尤其是在夏天。邻居说是皮炎,我也就没在意。而且,当时也拿不准是什么皮肤病
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我学佛以前就知道自己业障深重,只不过那时不懂得这个术语,也不明白是什么原因导致这样的现实。我那时做什么事都不顺利,尽管自己在主观上付出极大的努力,但往往会功败垂
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我是2006年10月10日突然生病的。那天我正在洗澡,突然腰就直不起来了。之前我偶尔会腰酸,于是我想可能是风湿之类,睡一晚就会好了。没想到第二天还是老样子,只好去医院,
念佛感应时间:2023-07-16
1989年冬,一位同修的姐姐找到我,她十几年来被一种不知由何而来的头痛病折磨着,严重影响工作、生活。如果是在大街上痛起来,她会连家门都找不到,病症严重时,班也不能上
念佛感应时间:2023-07-16
【药师坛城文化集团“快讯”农历冬月十九日日光菩萨圣诞日——药师坛城文化集团敬香供花供水供果供灯诵经念佛持咒隆重恭迎日光菩萨圣诞】 每年的农历十一月十九日,是佛教
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金刚经持验录:诵经坐化、金刚般若波罗蜜、诵经不可怠慢一、诵经坐化 钱永明,明朝绣水人,夫人张氏,信佛虔诚,每天纺纱织布时,持诵《金刚经》十遍,作为日常功课。 有一
入门知识时间:2023-07-08
金刚经持验录:神护诵经人、持诵《金刚经》化解宿怨一、神护诵经人 柴注,宋朝青州人,任官寿春郡司理,曾经审理一宗谋财害命的案子。 那个犯人供称,居住在离城大约有三十
入门知识时间:2023-07-08
持斋(佛教解释)持斋(diet-keeping),指遵行戒律不茹荤食。佛教修行制度之一。语出《梁书文学传下刘杳》:自居母忧,便长断腥羶,持斋蔬食。引证解释指遵行戒律不茹荤食
佛教名词时间:2023-07-07
问:在诵经时,读错读漏字是否要背因果?答:读诵佛经,一定得至诚恭敬,如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心,甚或污手翘腿等不敬,不唯难获利益,而其亵慢之罪,有不堪
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海涛法师:在家里诵经会引来鬼道到家里,是真的吗?问:到公庙去问事,结果乩童说,不能在家里诵经,因为会引来鬼道到家里,这个怎么回答? 海涛法师答: 不能跟你说,不会
佛学常识时间:2023-07-07