我们要训练自己,就是要训练我们的这颗心。从行上,我们以持戒入手。当我们远离了缘非,心就要安住在智慧上面。因为有了智慧,我们用好的心、大的心来看待这个世界,来包容这个世界,那我们所生活的世界就是美好的,就会和谐。
如果我们常常看人不顺眼,那你们说,我们将会生活在一个什么样的环境当中呢?我们就会生活在垃圾场中,你生活的环境就是垃圾场。为什么呢?天天在收获别人的不是。因为啥?看看这个不对,看看那个不好,所以把别人的不好都装到自己的心里,那你说你能快乐吗?你一定快乐不起来!
所以的话,如果常常看人不顺眼,你的生活一定不会美好。因为你天天都在挑别人的毛病,所以也就把你自己变成了一个病人。这是有忏悔文里所讲的,看人毛病也是病的。希望我们能够健康起来。
那如果我们把别人都看成是文殊菩萨,都看成是佛呢?那我们生活在什么样的环境当中呢?我们一定生活在佛国的世界里,生活在文殊菩萨的身边的。那我们的世界一定很精彩,我们的世界一定很美好的。大家想想,是不是这样的道理呀?
所以,我们天天说庄严国土,利乐有情,就在我们的现实生活当中,看看你自己庄严不庄严国土,你利乐不利乐有情。你的心是怎么样,你感的环境、感的人也就是怎么样。因此,《维摩诘经》里面讲到:若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净则国土净。这个道理就这么简单。
我说的这些话大家都会说,我不要烦恼哦,我要烦恼的话就生活在垃圾场了。但是你还天天烦恼,你一点也不厌离那个垃圾场。佛国那么美好,为什么你不让自己住在佛国当中呢?因此,我们大家要有份佛心,生活在佛的国土当中,是多么快乐的一件事情!
我们凡夫修行,心里有一分智慧,就会多一分光明,就会减少一分黑暗。如果心里充满了智慧,那我们的心里就会充满光明,一定不会有黑暗的。这需要修行、修行,这需要依戒定慧修行,以戒为根本起行。这就要脚踏实地地学一点,用一点,每天进步一点点,多给自己鼓励。
布施的重点是指要自然生起给予的心,而不是指外在所给予的东西。戒律即是要能够守规矩。就好像在座有很多学生,学生们在学校守持校规,而在家的善男信女们尽到自己的责任,
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出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第五节 出家者之凡福行谓有比丘出家已后,但知持戒,不志尚道。以戒为上,余悉不为。用为非道,内多嗔怒。自污
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问:阿弥陀佛,师父吉祥,有一个问题请师父慈悲开示,在家居士持戒很难,生活中有时是避免不了犯戒,比如家里种了玉米长虫子,不打药就没有收成了,打药就杀生,在家居士怎
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风吹云舒卷,淡看人间路。静谧的夜晚,我的脑海里闪过这样的画面。抬头间,繁星垂挂天幕,定睛处,不知其名的星座任云儿在其间穿梭。有多久,我没有好好跟自己相处,而任由
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学佛受用时间:2024-03-31
生活的六个经典感悟1.父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说:坐这种车的人,肚子里一定没有学问!父亲则轻描淡写地回答:说这种话
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知易行难,时光荏苒,走着走着,却忘了回头看看来时路,忘了检点自己的起心动念,日常行持。都说自己知道,善因得善报,善报结善果,都说“我相信因果” 然而,真信了吗?
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过真正快乐的生活某日,无德禅师正在寺院里锄草,迎面走过来三位愁眉苦脸的年轻信徒,在向他施礼,其中一位口中喃喃地说道:人们都说佛教能够解除人生的痛苦,可是我们已经
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