原文:
不废居家业,而兼修出世法。虽似平常无奇,而其利益不可思议。良以愚夫愚妇,颛蒙念佛,即能潜通佛智,暗合道妙。较比大通家之卜度思量,终日在分别中弄识神者,为益多多也。以故愚夫愚妇念佛,易得益。大通家能通身放下,亦易得益。若唯以义理是卜度者,则不得益,或反得病。及未得谓得,流入狂派者有之。
复四川谢诚明居士书
如诚法师白话译:
不废弃在家的事业,而兼修出世法。虽然好似平常没什么奇特,而其中的利益不可思议。确实因为愚夫愚妇,老实念佛,就能够潜通佛智,暗合道妙。比起大通家的卜度思量,整天在分别心中弄识神者,利益多多啊!所以愚夫愚妇念佛,容易得到利益。大通家能够通身放下,也容易得益。如果只是用义理来思惟分别,就不能得益,或是反而得病。以及没有得道而认为已经得道,流入狂派者大有人在啊!
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星云大师宽心:以出世思想做世间事我曾经问在我这里工作的青年人:佛光山给你们的薪水很低,以你们的学识可以轻易找到更好的工作,为什么你们不去呢?青年人微笑着说:在这
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讲《前行》的时候,也引用过此颂作为教证。这是佛经中的一个假设,不是真有这么一回事,主要是让我们明白人身难得,尤其是修持佛法的人身更难得。怎么样难得?假设整个三千
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问:佛陀出世就是为了度众生,为什么在成佛后默然而住不说法呢?索达吉堪布:佛陀最初成道时,是天王请转法轮以后,才开始讲法的。以此缘起,后来的上师、高僧大德们,也都
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