阿弥陀佛是法界藏身,西方净土是法界藏土,念一佛就等于念无量无边的佛,往生西方就等于往生无量无边的佛的刹土。所以大家一定要一门深入,专修,不要搞得那么杂。
有很多居士一天到晚定的功课也是很杂,又念这个经,又念那个经,又念那个咒,忙了三个小时都没有念完,没有念完他就很后悔,又一天到晚很紧张,修行很紧张。
其实你能够专念六字大经王就一切具足了,其他的随分随力持念一下。没有时间也没有关系,你专门念佛就好了。所以在家居士的早晚定课越简单越好,不要搞得那么复杂,还是奉行善导大师的专修的理念。
这个专修的理念实际上在净土祖师里面,很多祖师都是这样示现的。除了善导大师之外,比如说莲池大师,虽然他早年也参禅有悟,然而以后他就一门导归净土。别人有人请问如何修学佛法,你是怎么修行的?他就回答:我平生所务,唯南无阿弥陀佛六字。我一生就是这六个字啊,有这六个字就够了。
蕅益大师也是不谈玄不说妙,一句名号真风调,专门念佛。彻悟大师也是这个样子。印光大师一生的示现更是如此。他21岁出家,在湖北莲花寺做照客的时候,他帮助晒经,晒经正好看到了一本《龙舒净土文》,还是一本残本,不完整的,他看了之后马上对净土法门产生信心。
然后他就宗门教下都没有涉猎,直接从念佛下手。由于念佛马上使他的眼病得以痊愈,他对念佛法门更深信不疑。所以从他出家到他往生,60年他就专门念一句名号,念一句名号成就了一代祖师啊。没有搞得很复杂啊。
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行人临终的时候,因缘怎样才能够具足?能够往生西方呢?答:如有一种大根机的人,平素的时候,真信、切愿、念佛,信愿既极真切,念佛功夫又极纯熟,临终的时候,不须旁人助
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