大慧,譬如帝释名为因陀罗、释迦、不兰陀罗,如是等诸物,一一皆各有多名,然亦非因有多名而有多体性,亦非因有多名而无自体性;如来法身亦然,非因有多名而有多性,亦非因有多名而无自体性。简单讲就是:如人饮水,冷暖自知,讲来讲去,都在讲那个不生不灭的本体。
美国有一个父亲,他很爱这两个男孩子,他认为这样教法不会成长,他就用那个小飞机,用小飞机载到太平洋一个孤岛,没有任何人到达的地方,只带着海水淡化器。海水淡化,因为没有水喝啊,带着少许的工具,带着两个儿子去,去一个礼拜,同时带那个发射器,如果有万一要求救的时候,SOS、SOS就带着这个两个儿子去无人岛,不准带吃的唷,统统不准带吃的。
这两个孩子在家里太好命了,太好了,要吃吐司,妈妈把它搞定;要喝什么牛奶,妈妈泡。他认为这样不行,有时候食物他会浪费哟,食物会浪费。这个爸爸就带这两个儿子到太平洋一个无人岛,飞机到达一个地方,就坐船到那个无人岛,进去什么统统不带,没东西吃啊,没东西吃开始去摘椰子,然后就捕鱼、捕鱼,开始捕鱼啊,不然没东西,也没有蔬菜,对不对?那就自己来,什么统统要自己来,知道吗?他们上去的时候有时候要钻木取火,噗~呼~我们现在打火机,噗!就有火了。
爸爸就是要让他吃苦,没有火,没有火种,然后把那个椰子壳,干的椰子壳撕开来,一点点一点点一点点,准备做那个火种,钻木取火用的,然后有烟一点点,呼~呼~呼~烟,呼~搞得那个儿子啊,只有起一个火,满身大汗。捕鱼啊,他们做那个三个叉子,三个叉子,叉子,因为没有东西吃,你不捕鱼你就会死,故意不带任何东西,爸爸也是,统统自己来,没有水、没有电,他要让他亲自去体验,去叉鱼、去捕鱼,结果一下去的时候,那个脚,被水母割伤,还有珊瑚割伤。
欸!要吃一条鱼,我们在一般来讲,菜市场买就有了。他不是,让你吃一餐,有时候捕了整天,捕不到一两条鱼,捕不到。爸爸就是这样教育儿子,爸爸也跟着一样吃苦。晚上,晚上没有东西吃,晚上没有东西睡。那个棕榈叶,棕榈叶你知道吗?那个棕榈树,棕榈叶摘下来,然后打在地铺上,下雨没地方,找到一个比较能够躲的地方,用那个简单的枯木遮障起来,然后棕榈叶盖起来。
在家里,要暖气有暖气,要冷气有冷气,对不对?爸爸跟他一样吃苦,爸爸是高阶的主管。喔!这两个儿子真的吃尽苦头,要冷气没冷气,要暖气没暖气。那个水啊,海水淡化咸咸的,这个就是随便开都有矿泉水,结果这两个孩子七天,七天,就像转变一个人一样,转变,完全转变,这个成熟了。回到家以后,任何一点剩下的饭菜都不敢丢掉,非常地珍惜,冷气不随便开,水喝够就好,不浪费、不浪费结果这两个孩子,本来品行啊,爸爸妈妈都很担心,结果去无人岛生活了七天,这个孩子心智成长了。
这个佛教讲的叫做:经验第一义谛,才是真实的金字招牌。如果但说理论,不能契入真实的第一义谛,没有真枪实弹的经验第一义谛,你所学的法,都是空口说白话而已。就像这两个孩子,他没有经过这个七天七夜,这个无人岛什么统统没有,你要求生存就是必须要这样活,回来对妈妈多么地感恩,对爸爸多么地感恩。
爸爸妈妈都说:我带这两个孩子去无人岛七天,我捡回来了两个孩子,意外地又得到这两个孩子的心,要不然这两个孩子实在不懂事,去七天以后变成非常成长、非常懂事。我也准备要带你们去无人岛,来过那种日子,没水没电,统统没有。七天回来就真的!所以我们现在就是说,小孩子太过好命,好命到已经不知道什么叫做珍惜,不晓得什么叫做珍惜,不懂啦,不懂,不曾过辛苦的日子。
这个就告诉说:修行是真的要吃苦。修行就是:条件一、不怕苦、不怕死,发大菩提心。所以我觉得这个爸爸做得真的是了不起,带这个孩子到无人岛求生,要活下去就是这样做。我想说我看到这篇报导,如果我们去就死路一条,那个岛就只有椰子,椰子而已。捕鱼,你能去杀生吗?那个小岛只有几公里,你不能捕鱼,没有食物吃啊。
你们不晓得那个椰子是很冷的东西,如果没有东西吃,只有喝那个椰子,噗~(拉肚子的拟声)我不骗你,你跑厕所都来不及,因为那个太冷了,那个椰子非常地冷,那个一喝下去的时候,哇!那个跑厕所跑不完,真的!
这是一个故事,轻松地这样讲,给大家讲故事,就是这个无人岛的经验,跟我们修行的经验第一义谛,都是如此地重要,换句话说,这个人懂得经验的第一义谛,不是空口说白话的,也不是只有听经闻法的,他必须经过逆境、顺境,逆境、顺境,千锤百炼,才得到经验第一义谛,所以经验第一义谛,才是真正修行人的金字招牌,其他都是空口说白话的。
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