这个实有到底是什么实有呢?上个月有一批居士到东林寺去参学,跟我交流的时候也问一个问题:佛说一切法皆空。既然一切法皆空,那极乐世界也应该是空,不能说有一个实有啊。
从理上说确实一切法如梦如幻,如影如泡,没有实体性,涅槃也没有实体性,一切法皆空是终极真理。但问题是,这是你的水平吗?试问娑婆世界,地球,你能不能空?
如果当下你把娑婆世界也空掉了,那么你才有资格谈极乐世界是空的。如果娑婆世界一切对你都是实有,你超脱不了,那么就有一个极乐世界值得你去往生。谈极乐世界的存在,建构极乐世界的时空态,是为了度我们这些还在时空态里面、在世间的众生。
所以这样的缘起法,你不能破坏这妙有,俗谛。你不能用真谛来否定俗谛。真谛可以不立一法,俗谛可以建立一切法。这两者都是辩证统一的,这叫真空妙有,空有一如。这是谈唯心净土的问题。
编者按:这则故事摘自《维摩诘经》,主人公舍利弗是佛陀十大弟子之一。以智慧第一著称。经中童子问佛佛国一事,佛言佛国净土是心净的示现。这个时候舍利佛心中不免升起疑虑
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