如果今天我们突然得到了好多财富,心里会非常高兴。同样,对于一个真正的修行人来说,遇到了违缘和障碍,那是求之不得的,因为那才是真正的无价之宝,那才是真正的如意宝。要成就,就要从这些对境当中修练。不是要逃避,而是要面对。
若是有智慧,我们可以在生活、工作的场所中磨练心态。早上起来做早课,晚上回家做晚课,把早晚课的内容都运用到生活当中,工作当中。做课的时候还挺好,现在在生活、工作当中面对这些对境的时候,看看自己到底能不能行。
也许你今天在生活当中很多时候把握不住,但是你发现了就行,晚上再忏悔忏悔,昨天对境小,能过去。但是今天的对境也太大了。无缘无故跟我发脾气,还要说得那么难听。当时没有把握住,虽然没有跟他吵架,但是心动了,生气了。这也没有事,忏悔忏悔,然后第二天、第三天再看看有没有对境。修行就是这样的。
一个修行人为什么喜欢对境,求之不得呢?他就是迫不及待地等着这个对境。对境来了,好!看能不能把握住。也许就能把握住,哎呦,太好了,我胜利了! 这个时候可以说是真正的胜利了。也许又失败了,没关系,第二天再看。这样修才有成就。整天这样糊里糊涂,不会有任何的成就,不会有任何的进步。今年也是这样,明年也是那样,不退步就阿弥陀佛了。
佛度化你是以各种形象来度化,但是魔来伤害你也是以各种形式来伤害。其实佛离你最近,但是魔也离你最近。你生活当中、工作当中对你影响最大,对你最亲的这个人,也许是来度化你的佛,也许是来伤害你的魔。是魔还是佛,就看你怎么去对待,怎么去认识。
若是自己有智慧,有修行,那他就是佛,就是来度化你的。你通过他的摄受,他的加持,一定能解脱,能成就。若是你没有智慧,没有修行,还是愚痴颠倒,他对你来说就是魔,来伤害你的。你整天不是烦恼,就是痛苦,这还不算什么,你还跟着他一起造了很多恶业,将来要堕落恶趣,感受无穷无尽的痛苦,那才是真正的伤害。作为佛弟子,作为修行人,应该要有一点智慧。
这一节课我们谈谈各位手上这一本经典,因为整个大乘佛教的基本,就是发菩提心。发了菩提心,才符合修菩萨道的根本。大家翻开第一页,有一首文殊菩萨的赞颂,这首赞颂有个典
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般 若 佛 母今天是藏历二十九,护法会集日。明天是12月4日藏历三十农历冬月初一日全食释迦牟尼佛加持日作何善恶九亿倍偏食始时间: 13:29:15全食始时间: 15:02:49食甚时
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