我们经常说的不执着,不是什么都不让你想。很多人一听说不能执着,就不敢想这个、不敢想那个,控制自己的情绪和思想。如果什么也不想就变成傻子了,那是最愚痴的人,修行也很容易修偏。
那些特别高深的法,都是不让你执着,直接让你放下一切。大圆满法也是,禅宗也是。禅宗的境界相当高,大圆满的境界更高,但是我们能达到么?一开始就不执着,连想学想修的念头都没有,怎么学进去啊?怎么才能修成啊?这些都是最高的境界,只有最上等根基的人才能做到,一般的人不可能轻易达到这个境界。所以我们首先要执着,执着取舍善恶,执着出离心、菩提心,通过执着的修法,最后达到不执着的境界。
很多人都用不执着的见解来要求自己,也不取舍因果,也不护持戒律,随随便便的,什么都做。已经造业了!弥天大罪!这是佛法里讲的最大的罪过!这里有个误区。你证悟了,真正达到那个境界,懂得了这个道理,能把握住了,那个时候你才说不执着,之前是不允许的。很多人根本没有基础,就直接修那些最高深的法,这是修偏了。你根本不会站,怎么可能会跑呢?我们在百日共修里,学的、修的主要都是前行的修法,把这些都修好了,修正行的时候很容易。
我们的修行都在日常的生活当中,但是你要会学、会修、会放下。如果你真正放下了,什么也不用放弃,那个时候一切一切都是你的。没有放下的时候,你一切一切都要放弃,因为你心没有自在,都不是你的。
你看,这暂时是我的财物、我的家庭、我的孩子,但是过几天、几个月、几十年,就分散了,都不是你的了,连自己的身体都要失去。当你真正自在了,那个时候不生不灭,一切一切都是你自己。什么叫大自在?你的心自在了,一切都自在,你的心是你自己的。
我的心是我自己的呀,现在也是!现在不是你自己的!是别人的!你活在别人的眼光下,为别人活着,把握不住自己的心,总是随着外境转动,没有自由,所以活得累。心没有自在的时候,一切都不是你自己的。如果你的心自在了,自己把握住了,想放开就可以放开,想收回来就可以收回来,心无边无际,无处不在,都掌握在自己的手里。
关键是这颗心,一切功夫都下在心上。到底什么是出离心、什么是菩提心,你先把这些弄明白,然后运用到日常生活当中来。如果你的发心动机是出离心,那么你所有的一切都是出世间的,包括日常的琐事。如果你的发心不是出离心,还处在执着和贪恋当中,那么你所做的一切都是世间的,都是轮回。
不论秦皇汉武,还是升斗小民总有一天要告别这个世界的名望、财富、古董......其实一样都带不走你不过是暂时在“保管”那些东西唯有这个才是真正的生死相随这就是——业力业
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西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力的塑造佛教圣地的形象,很多人都认为佛祖是降生在印度。我们都知道,佛教是世界三大宗教之一。而我们其实并没有深入
文化漫谈时间:2024-09-11
地藏王菩萨即是地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏。那么地藏王的具体又是什么呢?下面
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为人处世时间:2024-08-21
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