只要往生到了极乐世界,我们就不被生死业缘所拘系。由于我们常常担心,往生西方极乐世界之后,因为我们常常发愿,到了西方极乐世界还要回来救众生。我好不容易到了极乐世界,回来之后,如果又造了恶业,又下了三恶道,那可不白去了一趟吗?常常有担心。净土法门是要我们发大愿的,大愿是成就我们大悲心的。净土法门是鼓励我们往生之后再回来度众生的。但回来度众生就有几种情况了。如果是真实证到了法身大士的水平,那回来生死自如,没有问题。
但问题是我们带业往生的天人、凡夫到了极乐世界之后,见到阿弥陀佛,我们再回来,会不会存在又回到轮回去的问题?这是一个大问题,如果这个问题不能得到解决,我们就不敢回来了。是不是?阿弥陀佛大愿,他事先已把这个问题解决妥当。
我们来回顾一下四十八大愿,其中就有三愿谈到回来之后,阿弥陀佛给我们底限的保证,让我们得到安心,离开一切忧患。
我们看第二愿,不复更生恶道愿。阿弥陀佛是这样发愿的,如果我成佛的时候,国中天人,注意国中天人这个概念,天人就是指我们这些带业往生的人,业力凡夫。到了极乐世界寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。寿终,什么叫寿终?就是往生者本身是无量寿的,不存在寿终。这里的寿终是指他从他原来的愿,要回到他原来的生死世界,他回来对在极乐世界而言就叫寿终。
我们再来回顾一下第十五愿,寿命修短自在愿,就能对寿终有个概念。十五愿告诉我们,往生到极乐世界的天人,他的寿命无有限量,也是无量无数阿僧祇劫,跟佛的寿命一样。除其本愿,修短自在。除非他原来发愿,要回到比如娑婆世界去。修短自在,他想在极乐世界寿命长一点,或者在极乐世界寿命短一点,他能够随心所欲,他能够自在地选择。
这样我们就体会到法藏菩萨发愿的时候,他是很尊重一切往生者各人的意愿的。如果不尊重的话,你一去就是无量寿,不管你愿不愿意在这里无量寿,都是无量寿。当然大部分往生者都希望在那里无量寿,但是有少部分不想在这里无量寿,那怎么办呢?我还想回到他方世界去。法藏菩萨的愿里面就有这么一个弹性,你想到他方世界去也可以,极乐世界寿命短一点,你都能够自在选择。修短自在,短,寿命短,意思是指第二愿国中天人寿终之后,寿终的意思,寿命终结。
那么寿命终结到了他方世界去。这个他方世界是一个险道,就好像回到我们地球,地球可是有三恶道,有种种的诱惑,有种种造业的机会。人在江湖,身不由己,五毒俱全。很有再进三恶道的可能性,风险很大。所以阿弥陀佛的愿要把这种风险给他解决掉。就是你回来之后,在有三恶道的地方,你不会再堕到三恶道里面去。虽然你所处的世界有三恶道,虽然你阿赖耶识里面还有三恶道的种子,但你曾经到过极乐世界,见过阿弥陀佛,你就永远不会再下三恶道了。这一愿给了我们放心的承诺。原来往生极乐世界,不仅西方极乐净土本土没有三恶道,乃至于再到他方世界去也不会下三恶道。
第三章 娑婆世界从空间上看,宇宙是没有边际的。从时间上看,宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个「小世界」,一千个小世界组成一个「小千世界」,一千个小千
居士人物时间:2024-10-29
《观音感应记》云:饶州军典郑邻,死至阴府,以误追来,放还。阎罗王告云:汝还人间,勉力为善。汝见人杀生,但念阿弥陀佛与观世音菩萨,彼得受生,汝亦得福。由此推之,足
佛教知识时间:2024-10-06
有一次,正值旱灾荒年,五谷不生。乡民面临饥荒,惶恐不安,纷纷议论要宰杀牲畜,祭天降雨。信大师见大家如此愚痴的做法,深生怜悯,于是对众人说:“杀害牲畜,祈求降雨,
杀生果报时间:2024-09-16
邪淫会堕落到抱柱地狱,又叫炮烙地狱,就是一个烧红的铜柱子,人抱到这柱子上,就脱离不开它。什么人会堕这种地狱呢?就是好淫乱、好奸淫的人,在生的时候犯的淫业太多了,
宣化上人时间:2024-09-02
今生富贵人是前生修来的,若今生不乐善好施,福报享尽,来生就要受苦,穷人造业机会少,富人造业机会多,富人天天吃馆子,图享受,杀生必多,故富人死后堕落三恶道的机会亦
因果报应时间:2024-08-24
道证法师:声闻:佛的声音听得入耳,还会照做实行,所以他会开悟,解脱自在声闻法界 “声闻”这两个字,单由文字表面上来看,声就是声音,闻就是听闻。 听闻什么声音呢?听
其他因果故事时间:2024-08-09
妙法莲华经浅释三恶道,就是由贪、瞋、痴造的。你贪心太多了,就变成饿鬼了。饿鬼为什么饿着?就因为他在生的时候就贪,贪着吃,吃什么都要吃多一点。你欢喜吃多一点,变成
宣化上人时间:2024-08-04
很多人情侣当初在一起的时候轰轰烈烈,但一走到分手的时候还是会痛苦不堪。爱情不是大白菜,一年四季都可以有。特别是女生女,总是比男生要脆弱一点,当被分手的一方想要挽
风水知识时间:2024-07-10
当一段感情结束,女生知道自己被男友分手了,就感觉是天要塌下来了一样。只是顾着自己伤心难过,对于自己前男友的想法却并不关注,其实他有可能也在伤心,只有你敢于行动,
风水知识时间:2024-07-09
编者按:这则故事摘自《维摩诘经》,主人公舍利弗是佛陀十大弟子之一。以智慧第一著称。经中童子问佛佛国一事,佛言佛国净土是心净的示现。这个时候舍利佛心中不免升起疑虑
佛教知识时间:2024-06-13
犯贪业堕落投驴金陵华山有一居道人,不信因果报应,贪吃库房的东西;后淹死在门前戒公池里,托梦达照和尚说,我已投了驴,明天要来还债。第二天果然来了一只驴,叫它居道人
因果报应时间:2024-06-05
彻悟禅师,净宗十二祖。"他是在禅宗大澈大悟之后,回过头来专修念佛法门"(净空法师语)。吾人生死关头。惟二种力。一者心绪多端。重处偏坠。此心力也。二者如人负债。强者先牵
汉传人物时间:2024-05-03
提到秦桧,大家可能都会想到两件事:他以莫须有的罪名陷害岳飞致其死亡,以及后人为纪念岳飞,铸了秦桧夫妇反剪双手的铁人跪像以表谢罪。当然,秦桧也为中国的早餐文化做出
学佛受用时间:2024-04-13
菩萨的修行方法(六度)六度,是获得无限智慧.力量与生死解脱的六种修行方法。六度的修行,可以使一切有情生命度脱生死苦海,成就佛果。六度是自度度他的利器,是修行解脱所
极乐之光时间:2024-04-06
戒与戒律学佛.持戒修行佛法,要知道戒与戒律是两个不同的概念。戒:是规范的意思。戒!是法。是释尊传授给我们的,规范自己的思想行为.清净身心.解脱束缚.回归清净至善本性
极乐之光时间:2024-04-06
俗话说:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,这是铁定的因果定律。在这里,先给大家分享一个故事。从前有个妇人,每次给家人做饼时,都会多做一张,放在窗外,留给需
学佛受用时间:2024-04-03
拥有它,哪怕装模作样下一世定会是个大菩萨!慈诚罗珠堪布我们也许常有这样的念头:虽然实际上我不太愿意发菩提心,只想利益自己,但我不得不发心。因为如果不发菩提心,所
文殊花开时间:2024-02-16
为什么善良的人还会经常感到痛苦(你确定自己是个善良的人吗,本文告诉你答案) 一位信众向一位德行极高的师父请教:“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶
佛教知识时间:2024-01-28
妻因杀妾而堕落为羊刘道原,本来在四川省蓬溪县担任县官,后来辞官归乡。有一天,他住宿在朋友秦先生的家中,夜间梦见一个妇女对他哭诉说:我是秦先生的妻子,生前曾经谋杀我先生
佛教故事:杀生故事时间:2023-12-11
有了信心以后要发愿,净土的愿是二个:第一个厌离娑婆,第二个欣求极乐:我们相信佛法以后,我们就相信有来生的观念,相信生命是无止尽的水流。如果你不相信有来生,那你就
藏传佛教Buddhism时间:2023-10-13
达真堪布:修密法的人容易堕落地狱吗? 修密法修不好容易下地狱,真的是这样吗?答:无论修什么法门,修不好都会堕落地狱。什么叫修不好?若是你半途而废,违背戒律,舍弃
佛学常识时间:2023-09-05
卅年诵经 一念堕落 (宋 法华尼)宋朝庆历年间(公元10411048年),欧阳修做颍州太守(地区长官)。有个官妓名叫卢循,相貌端秀,口中常出莲花香气,散发满座。有四川僧人某,具有宿命
佛教故事:释门法戒录时间:2023-09-03
七人堕落畜道六道轮回的事,实在是的确可信,世人不细心考察,以为是迷信,任意杀害牲畜,不以为残忍,很可叹!今有一件轮回事写下告知世人,请大家醒悟醒悟!族伯斐然公,
佛教故事:因果报应时间:2023-08-31
达真堪布:名解脱以后还会有悲欢离合吗? 问:难道解脱以后就真的不会有人类的悲欢离合吗?那么那个时候的存在是为了什么呢?答:有一句话,“身受心不受”。佛菩萨为了度
佛学常识时间:2023-08-30
阿弥陀佛两度迎母亲安详生极乐我叫刘振源,是河北省秦皇岛市北戴河人。我妈叫于桂珍,也是北戴河人,一九一○年出生。她自幼在家人的影响下,信奉弥勒菩萨和观世音菩萨,而且为
佛教故事:净土往生时间:2023-08-29
瓦后宫主,2010未生极乐,先做极乐之嘉宾——生命中“四大幸事”,吾占全矣!得遇人身听闻佛法弃欲出家专念阿弥陀佛,求生极乐世界!归宗结顶在念佛求生净土;无此,则前三
念佛法门时间:2023-08-29
达真堪布:天人没有以嗔恨心造业,为什么还会下地狱呢? 问:在讲因果轮回的时候讲到,“由嗔心导致的杀盗淫妄是堕入地狱的因”,又讲到“天人死后多数直接堕落地狱”。但
佛学常识时间:2023-08-28
妇女堕落的原因阿那律眼睛瞎了,虽然心里很光明,但对世间生活,一个不见天日的人,总有很多事情不能称心如意,自从佛陀为他缝制三衣以后,佛陀很怜愍他,教他修习金刚照明
星云法师时间:2023-08-28
达真堪布:天人为什么还堕落地狱?问:在讲因果轮回的时候讲到,“由嗔心导致的杀盗淫妄是堕入地狱的因”,又讲到“天人死后多数直接堕落地狱”。但是没有听说过天人因嗔心
佛学常识时间:2023-08-28
达真堪布:开悟证悟以后还会不会起烦恼? 我们修行有成就了,开悟、证悟了,那个时候还会起烦恼吗?还有习气吗?达真堪布解答:不是证悟以后就没有烦恼、没有习气了。一地
佛学常识时间:2023-08-20
【原文】如此八事,乃是诸佛、菩萨、大人之所觉悟。精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸;复还生死,度脱众生,以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修
六道轮回时间:2023-08-17
释迦牟尼佛别称:释迦牟尼、佛陀、薄伽梵(世尊)俗名:乔达摩·悉达多父亲:净饭王,是释迦族首长之一母亲:是摩耶夫人民族族群:古印度释迦族人,刹帝利种姓古印度原住民黄种
佛像唐卡时间:2023-08-17
不久前的一天上午10点左右,接到我才认识几天的一个学佛的朋友的来电,说他一个朋友的妈妈刚刚过世,他联系了几位威海学佛修行人前去荣成为亡者助念。希望我能开车把她们接
学佛感悟时间:2023-08-17
达真堪布:必须按《阿弥陀佛修法极乐捷径》念心咒吗?问:必须按《阿弥陀佛修法极乐捷径》念心咒吗? 答:最好是按仪轨念,是最如法的;如果实在条件不具备,也可以皈依、发
佛学常识时间:2023-08-16
索达吉堪布:一个人达到“应无所住而生其心”时,犯戒还会有因果报应吗 问:一个人达到“应无所住而生其心”时,犯戒还会有因果报应吗?索达吉堪布答:这句话出自《金刚经
佛学常识时间:2023-08-15
索达吉堪布:与净土相比,娑婆世界是否污浊不堪、一无是处呢? 问:与净土相比,娑婆世界是否污浊不堪、一无是处呢? 答:娑婆世界表面上看来,人人长得难看、穿得不好,烦
佛学常识时间:2023-08-15
第四章人性堕落的问题一、如何防止孩子步入歧途现代的父母都忙于工作,而没有时间与孩子相处。他们为了弥补自己的过失,就日夜努力赚钱,供孩子享受过舒服的生活,他们以为
佛教故事:温暖之家时间:2023-08-12
作者:(新加坡)果灵居士灵魂出窍神识游饿鬼道 我(果灵)记得15岁时,持大悲咒身心融入虚空,整个虚空都在念着大悲咒,进入清净无为的入定状态。出定时一时好玩,灵魂出
念佛感应时间:2023-08-12
阿弥陀佛修法极乐捷径 《阿弥陀佛修法极乐捷径》第一课 今天是普贤学堂开学的第一天,在传讲《阿弥陀佛修法极乐捷径》之前, 先说一下传法的缘起。这个分为三个部分来讲。
入门知识时间:2023-08-10
第二十九回 三游毒蜂小地狱济公活佛 降 (66)丁已年四月初三日诗曰 : 神乩救世本慈心。道法双修德业深。指点迷津凭圣口。解人祸厄劫难侵。济佛曰 : 神仙降乩救世,本以慈心
因果报应时间:2023-08-09
第四十四回 游抽肠小地狱济公活佛 降 (66)丁已年十一月廿九日诗曰:鸾笔磨成九转丹。回生有术服之安。天书万卷开人智。玉帝鸿恩报不完。济佛曰:阳人魂游地狱,并不是“神
因果报应时间:2023-08-09
达真堪布:您还会继续去扫雪吗?达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问:顶礼上师!有这样一个故事:在一个村子里,一直下雪,道路都被雪封住了,村里有一位村民每天都
佛学常识时间:2023-08-09
地狱游记 玉 诏本堂主席 关 登台圣示:现刻玉旨将到,命城隍五里外,福神十里外迎接,诸生肃静,排班侯贺。金阙内相 徐 降诗曰: 维皇切切念原灵。圣佛声声救苦经。玉旨中秋
因果报应时间:2023-08-09
第五十八回 游第十殿观六道轮回 济公活佛 降 (67)戊午年六月初三日诗曰:一失人身万劫难。端行道德正衣冠。披毛戴角非为辈。水陆投生霜月寒。济佛曰:今日准备游冥,杨生速
因果报应时间:2023-08-09
第十五回 游第三殿会晤宋帝王济公活佛 降 (65)丙辰年十月初九日诗曰 : 挥鸾阐教著书忙。实访幽冥写锦章。地狱门开迎道客。修真何必畏阎王。济佛曰 : 今日游冥进入第三阶段
因果报应时间:2023-08-09
我明白无常,想出离轮回,可为什么还明日复明日呢?由于疫情的关系,这几天一直在家陪孩子。晚上孩子写作业时,拖拖拉拉的,一个小时过去了都没写完。我心里焦急,但是又不
修行受用时间:2023-08-08
生西法师:法王说过念诵六百万佛号就能往生极乐吗?问:顶礼法师!我看到讲记中说,念诵六百万佛号会创造往生极乐世界的殊胜缘起,请问这和确定往生的意思相同吗?法王当时说
佛学常识时间:2023-08-04
现代因果实录:念经念佛还会有灾祸吗?问:《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神,护持念佛,礼佛上香的人,不令恶事横事入门,水火盗贼,一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼
佛学常识时间:2023-07-31
我友李警官,今年41年,系广西上林县公安局法律界权威,为人精明能干,非常热心帮助人。自2002年接触佛法后,因工作繁忙,念佛时间较少,但总怀慈悲之心放生、劝人念佛。20
因果报应时间:2023-07-31
牙医庄裕成带儿女游极乐日期:2013 年 10 月 24 日 作者:鑑因法师亡者为牙医师庄裕成居士,一九九七年农历五月十三日病殁,享年四十岁。家住台南市裕德路三号。一九九七年
念佛感应时间:2023-07-28