《印光法师文钞续编·与周福渊女士书》虽是给周福渊居士的回信,实则是对我们末世所有女子的谆谆教诲,实为无上法宝。在此篇中,印祖开示了一个极为简便、举一全收的办法:求佛力加持,极力念观世音菩萨。学习一遍,非常受益。恭录此篇,与诸莲友共勉。
人生世间,父母、寿命、相貌、学问、夫妻、儿女,皆是前生所作之业之所感召。
感言:因果报应的道理,反省到自身种种正报、依报,则知一切结果不离自身累劫造作之因。深信这个道理,心中于他人、环境定然无丝毫埋怨。若有责备,亦只怪自己宿世少栽培而已。女人学习深信因果,对祖师讲的这段开示,信起来应该不难的。不过要在烦恼一现前,立即反省到自身,坦然平心,还需要时时锻炼啊。
若有大功德,则会过于前生所培。
感言:命自我立。命运并不是一成不变的。积极地讲,今生的命运还是可以向美好的方向转变的。那么什么是大功德呢?这个问题先放在这里。如何做才会比前生所培的命运更好呢?祖师在后面有开示。
若有大罪过,则便不及前生所培。
感言:孔子年已七十,尚欲天假数年,以期学易而免大过。况我等障重女流。当此五浊恶世,非战兢自持,勤于忏悔,大的罪过亦难免除啊。否则痴心好命,又如何变为现实呢?
是以要认真修持,以转前业也。
感言:只有认真修持,才能转自己的前业。
汝欲得有学问、有才能、有德气之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝痴心。
感言:有学问、有才能、有德气的好丈夫,俗语常讲:可遇而不可求。祖师这里讲得透彻,这是果报。以前世栽培了这个福,果报自然得来。没有栽培,则只是痴心妄想。白白陷于求不得苦中。
《楞严经》谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤惠福德之妻。汝求夫亦然。
感言:求有学问、有才能、有德气的好丈夫;求贤惠福德的好妻子;求生福德智慧的男孩子;求生端正有相、众人爱敬的女孩子,都向哪里去求呢?佛在《楞严经》里告诉我们,向观世音菩萨求!念观世音菩萨名号,定能满所愿,佛语真实不虚。
极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。
感言:祖师告诉我们这个方法,人人发心都可以做到。不需要打别的妄想,东求西求,也不需费钱劳苦,只要极力念观世音菩萨!极力则至诚感通。观世音菩萨慈心广大、悲心深重,对我们尤其怜悯爱护,其程度过于父母之爱百千万亿倍。全身心倚靠好啦。
否则,纵得好夫,或者又有短命、多病、祸患等事,况未必能得好夫乎?
感言:拜托菩萨来安排,远比自己安排要好。又印祖在《增广文钞卷一·与陈锡周居士书》中开示:须知真能念佛,不求世间福报,而自得世间福报。(如长寿无病,家门清泰,子孙发达,诸缘如意,万事吉祥等。)若求世间福报,不肯回向往生,则所得世间福报,反为下劣。而心不专一,往生便难决定矣。可知信愿念佛求往生,为举一全收之极大功德!
汝切不可以貌美起骄傲心。
感言:女子的习气、相貌稍微端正一点,容易自矜自傲。不知红颜易老,生命无常。
此心不息,便难载福。
感言:谦德才能载厚福。
汝能谛听我语,则汝之所受用者,皆有超过前生所培多多矣。
感言:谛听,仔细地听,依教奉行。深信因果,去除贡高我慢的习气,极力念观世音菩萨。命运由此自然改变。
南无阿弥陀佛!
清光绪二十一年,乙未(1895年)春,大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有三艘火轮船轮渡可以每天往返,交通比较方便。大师坐船,当天就到了阿育王寺,办好挂单手续,就
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