以肉来行孝乃无知之人之作为

问：作为本教信徒，在朝拜中国佛教四大名山时，诵什么经最好？答：诵什么经都可以。当然，针对性地去诵会更加殊胜。朝拜普陀山时诵大悲佛母仪轨和心咒。因为，普陀山是观音

生根师父答疑时间：2024-09-25

为什么清末民初 的知识分子那么痛恨儒家?实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学它跟先秦的原始儒家有很大的不同。宋明理学用心性的，佛家禅宗、华严的大道理来

因果报应时间：2024-08-26

我相信，不管人们属于哪个国家，我们对于进新房的态度应该会保持很大程度上的相似，那就是紧张中带点兴奋。紧张是因为即将要开始一段新的生活，不知道这段生活带给我们的是

风水知识时间：2024-06-21

每年的农历七月十五是佛教的盂兰盆节，在道教中称中元节，民间称鬼节、七月半等，是我国重要的祭祀节日。而盂兰盆节在佛教的观念传统当中更添了提倡民族孝道的盂兰盆会意义

风水知识时间：2024-06-11

十种佛身是中国本土汉传佛教八大宗派之一的禅宗的著名经纶典著《严华经》之中所提出的一个概念，用于区别众佛之身，用途较为广泛，并且至今仍在被众信徒进行使用。所谓的十

风水知识时间：2024-06-09

信仰作为一种生活方式及其悄然发生的变化在西藏，民众的宗教信仰呈现出一种明显的不同特征，它既是精神的，又与实际生活密不可分。西藏的佛教信众会在各自的生活中花费大量

藏传佛教时间：2024-04-13

听过《修心日光论》的人都知道，在修菩提心时，如何把恶缘转为善缘之理。其中一个重要内容就是在遭受痛苦的时候要心生欢喜，心想往昔所造一切恶业由此消净。生病的时候，心

藏传佛教Buddhism时间：2024-01-21

往昔世尊行菩萨道时尚处凡夫位，但已博学佛经而解三世因果缘起之理，又善知各种技巧与医术并能知鸟兽之语。但见时世愦浊非是施展理想之时，所以隐居而不考功名。爱崇佛戒，

佛教故事时间：2023-12-31

索达吉堪布：作为佛教徒，是不是话越少越好？问：作为佛教徒，是不是话越少越好? 答：无著菩萨曾说：“多言可生不善业，纵然未生虚度日，除非定利自他语，精进禁语极重要。

佛学常识时间：2023-08-23

索达吉堪布：作为一个大学生，怎么样才能生起这种慈悲观呢『 2011年11月18日晚上』问：作为一个大学生，怎么样才能生起这种慈悲观呢？ 答：慈悲观的产生，不可能一蹴而就，

佛学常识时间：2023-08-22

索达吉堪布：作为佛教修行人，必须要看破今生吗？问：作为佛教修行人，必须要看破今生吗? 索达吉堪布：如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念，则无论修习其他任何之法，都

佛学常识时间：2023-08-22

达真堪布：怎么思惟能把病作为享受？问：怎么思惟能把病作为享受? 答：真正深信三世因果了，你再病重都不会有痛苦，甚至还会有欢喜之心。很多人说相信因果，实际并没有深信

佛学常识时间：2023-08-17

看到有人准备行凶，作为学佛者当如何应对？问：看到有人准备行凶，作为学佛者当如何应对? 答：从声闻戒的角度来说，当你看到别人行凶，不想救并不算犯戒，自己杀人才算犯戒

佛学常识时间：2023-08-08

《世法哲言》（十九）阴魔之出是为生气，视他之非而为烦恼，实乃暗敌自伤，何涂他人之皮毛耳。《楞严经》上有五十种阴魔之说。什么叫阴魔？这里说的阴魔就是把自己对自己生

世法哲言时间：2023-08-04

我家住在一个闭塞的小山村，只有几十户人家。1948年解放，1949年村里成立小学，共有二十几名学生，我也是其中一个。学校设在村东头蔡家大院的东厢房（原是仓房），正房五

因果报应时间：2023-07-29

第九节 无知是世间诸恶之根源，这就叫做无明。/佛陀苦行僧憍陈如、婆沙波和阿示说老远就看见佛陀朝他们走来。他们一眼就认出他就是悉达多。所以，他们各自对其他人打了个手

佛教故事：觉者的生涯时间：2023-07-27

魏德东教授：论作为全球伦理基础的佛教伦理魏德东［论文提要］全球沦理的基本内容包括一项基本原则和四项规范，基本原则的经典表述是“己所不欲，勿施于人”，四项原则为不

入门知识时间：2023-07-27

北京新开4家素食餐厅，作为吃货，你尝过了吗？很多人现在都以吃货自居，因为吃货们一定知道哪里有好吃的，哪里有新开的餐厅，而且懂吃会吃！今天介绍帝都新开的4家素食餐厅

素食创业时间：2023-07-11

钟茂森博士：作为儿女如何面对父母的离异 节选自钟茂森博士《修行与生活座谈》讲座善行同修听打记录问： 尊敬的赵老师，钟博士：你们好！现今社会离婚率有日渐上升的趋势，

佛学常识时间：2023-07-10

食素和开药方，这看起来是两个风马牛不相干的领域，但是真有人找到了两者的联系，这就是美国的责任医疗医师协会（PCRM)。近期，美国责任医师协会(PCRM)向全美国的医生发出

素食新闻时间：2023-07-10

​​佛菩萨圣号不离口，是许多佛教徒的习惯，乃至见面时，互致问候，也是“某某菩萨，您好啊”，这似乎成了一种口头禅。然而，当佛教徒将“阿弥陀佛”佛号，菩萨圣号作为招

佛门观察时间：2023-07-08

作为本传承的弟子，我们有时间的时候一天可以多打几座，但我想大部分的人打坐，可能都是每天一座。但是要知道，作为一个以解脱为目的的修行者，每天一座不要再少了，也不能

清净的本源时间：2023-06-16

说到修行，我觉得出家人第一不要到处攀缘权贵富人，第二不要常常向外化缘，第三不要事事向人求缘。金山禅寺里有幅对联：“冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。随缘不变，

真念大悲咒时间：2022-09-01

净律社时间：2022-05-21

杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知，是自己的无知和愚痴。无知在生命是相续的，无知在被杀者被杀后能明白真相。于是有了冤冤相报，于是有了死鬼索命，于是有了临

智渡法师时间：2021-10-17

我和先生结婚三年了，基本上都是挨着先生的妈妈住，妈妈是菩萨，把我们照顾得很好。我下班就有饭吃，吃完饭就去做自己的事情，妈妈基本不让我们承担一点家务，她总是说：你

其他文章时间：2021-04-12

问：作为佛弟子是否可以卜事呢？隆宣法师答：阿弥陀佛！作为佛弟子，不得卜问，请祟，符咒，厌怪，祠祀，解奏，亦不得择良日良时。《大智度论》中说除四种邪命，邪就是知见

隆宣法师时间：2021-03-19

原文：堪舆家言，何可为准。若如所说，则富贵之人，永远富贵，何以高门每出饿殍（piǎo）乎。世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，何皇帝每多寿短。自汉以来，无有过四百

印光大师时间：2021-02-27

问：法师开示的净业三福很好，但是做起来就好难，对现今佛教形势，如能人人修净业三福，佛教就兴盛了，请法师开示，如何用净业三福的道理团结大众居士同生净土？大安法师答

大安法师时间：2020-12-09

问：作为弘法基金的钱被骗了，谁该负因果？大安法师答：那就看谁是弘法基金负责人。就好像一个公司的法人，由他来负责任。如果他不是一个负责人，你不能让其他人去负这个因

汉传法师时间：2014-01-15

问：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系？大安法师答：东林寺作为净土宗的祖庭，确立这两大参照系意谓：念佛法门乃佛教中之不可思议的

汉传法师时间：2014-01-26

问：老法师开示说从不向别人募钱，以及出家人最好不要建立道场。我现在接受了别人捐赠的土地与厂房作为道场，请问该如何处理？净空法师答：道场要有道。‘道’是解行，讲经

汉传法师时间：2014-02-09

业缘就是我们来到这个世界是受业力所牵引，有种种的因缘，最重的因缘就是为生计所迫。为了生存，我们必须要忙碌，必须要干事业。如果福报不够，睁开眼睛就要为吃喝住行去奔

汉传法师时间：2014-02-20

当我们对念佛法门和阿弥陀佛的西方极乐世界建立起了一定的信心之后，我们就要开始发愿。发是激发、激活的意思，就是在我们的内心激发出一种心理的能量，指向一个目标。愿有

汉传法师时间：2014-02-21

图片来源：资料图人的最大无知，是对人生的无知，对生命的无知。归根到底，是对自心的无知。有人喜欢算命。其实，你不去算命，也能知道你的命。这命就在你的心中。一个人，

其他文章时间：2014-05-19

世尊说道，不要依过去发生的事而预知未来;要把未来筑基于当下这一刻的作为。我们的行动就是我们的业，我们的思想、言辞、意愿和态度也一样。如果我们生活在佛法之中，就能

南传法师时间：2014-05-21

前面我们知道了要想学佛成就，就要放弃知见，否则是不可能学好佛的。如果我们能够明白这个道理，我们自然能够做到随顺世缘无挂碍。所以，学佛的最最重要的是不能固执自己的

汉传法师时间：2014-12-10

我们如果修行念佛法门，奉行净业三福，但为世间的尘劳业缘所夺，不能专注在念佛法门上，这是我们的业障。这个业障实际上你是可以突破的，就看你的发心，就看你的立志。如果

汉传法师时间：2015-01-05

我们如果修行念佛法门，奉行净业三福，但为世间的尘劳业缘所夺，不能专注在念佛法门上，这是我们的业障。这个业障实际上你是可以突破的，就看你的发心，就看你的立志。如果

汉传法师时间：2015-01-10

凡喜看淫戏，色情电影者一次减寿三月，有功名者罚停迟功名，转兽一世。手淫一次十过，积十罪，夺寿禄，扣福报，生以手疮脓毒猪手脓疮之报，死堕入拔手足狱，转世手足残缺。

其他文章时间：2015-01-11

陈老师：师父，我们发现这个佛法里边它需要人心平气和地去体会。您说释迦牟尼佛出家了，实际上离开这个家他是在表一个法。师父上人：表法，没错，放下烦恼障。陈老师：家里

汉传法师时间：2015-03-12

世间万物相待而存，缘起性空何必执着。心的本然状态是超越痛苦的，只因为我们错误的见地、错误的行为让生命显现出种种局限性，才感受到忧苦缺憾。我们被善业牵引走向暂时和

藏传法师时间：2015-03-13

产妇至诚念观世音，必能确保母子平安。女人临产，每有苦痛不堪、数日不生或致殒命者，又有生后血崩种种危险，及儿子有慢急惊风种种危险者。若于将产时，至诚恳切出声朗念“

汉传法师时间：2015-08-04

问：作为凡夫人，该如何希求并得到智慧波罗蜜多？索达吉堪布：首先一定要通过有序的闻思，断除自相续中的增益怀疑。作为普通的凡夫人，连一般的佛教基本知识都不懂，一开始

藏传法师时间：2015-11-05

问：想让孩子有所作为，应选择学习哪方面的知识？索达吉堪布：佛教认为，对他众有利的知识，是高尚人学的；对自己有利的知识，是中等人学的；而对自他无利甚至有害的知识，

藏传法师时间：2015-11-05

问：由于工作需要经常前往一些治安不好的地区，作为佛教徒能否使用武器防身？索达吉堪布：我想作为佛陀的弟子，无论在什么环境中，也不管遇到什么事件，沙门四法是不能违背

藏传法师时间：2016-01-10

祸母被火烧得周身通红，就像是一团火。来源：杂譬喻经从前有一国家，五谷丰登，人民安宁，从来没有什么疾病，人们日夜唱歌跳舞，无忧无虑。某日，国王问大臣们：“我听说天

佛教故事时间：2016-03-24

问：作为佛教徒该如何对待他人对佛陀的评价？索达吉堪布：佛陀曾告诫弟子：“你们如果听到别人称颂佛陀，不要感到欢喜、愉快，对其赞叹有加；如果听到别人毁谤佛陀，也没有

藏传法师时间：2016-04-19

菩萨都本可以成佛，只是为了普渡众生，才不愿意成佛。所以菩萨普渡众生的慈悲愿望，被称为菩萨的“本愿”。相当于菩萨许下的诺言，只有本愿都实现了，他们才会成佛。菩萨的

佛教故事时间：2016-05-01

问：如果父母的行为有违背因果的地方，作为子女应该如何规劝？答：子女若看到父母的行为做得过分、极端，与世间道德、佛教教理不相合，则应用温和的语言劝他改正，不能粗言

藏传法师时间：2016-05-11