根本五戒是不可或缺的基础

在当代唯识学研究领域，隐然有一种现象，并且已经形成了一定的影响，那就是对玄奘所译传的有相唯识学持一种怀疑甚至否定的态度。玄奘所译传乃至创宗的法相唯识宗，在中国可

居士人物时间：2024-09-24

无论谁学佛都想改脾气，为什么改起来那么难，甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方，遇到不同意见的时候还在辩论，总是生不起恭敬心，这一般都是不深信因果造成的，这个因

因果报应时间：2024-09-22

一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。

佛教知识时间：2024-09-13

佛的根本大戒是十善，十善要常常记在心上。不杀生，不害一切众生，一切众生都不害，怎么可以害人。这个人害我，我能不能害他？不可以。为什么？他无知，所以他害我。我明白

向生净土时间：2024-09-01

第二个问题：「既然说只要时时一心执持阿弥陀佛佛号，就能往生净土，又为何要受戒和修十善?」答：如果你果然一心执持名号，你可以不要修十善。为什么?你十善圆满了。你也可

向生净土时间：2024-08-30

3-5排除障碍由于心的变化太快,加上每个人无始以来所累积的种种烦恼与习气,禅修当中有时会出现一些障碍。了解处理障碍的方法与善加运用才能有效地克服困难,超越障碍,使禅修

南传人物时间：2024-08-22

序(给第十一次版的)《觉者之言》的原版是以德文撰写。原文是依据佛教巴利文经藏中世尊的语言,择其精华,再依次序有系统化地把它编辑成书。希望这本书能成为初学者的入门指南

南传人物时间：2024-08-21

印光法师文钞熟读文钞，笃修净业世之有钱者尚不肯愍念灾黎可谓痴人徒守钱财以供子孙之浪费是所谓弃功德而收罪过为明眼人所怜愍者复（袁孝谷，曹崧乔）居士书（民国二十年）

仁慧草堂时间：2024-08-18

【三毒】：贪、瞋、痴。【三学】：戒、定、慧。【四谛】：苦谛、集谛、灭谛、道谛。【三界】：欲界、色界、无色界。【六道】：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱

佛答时间：2024-08-09

1有一些同修常来问我：法师，我的家庭有问题、身体有问题，不健康，怎么办?有没有办法?有，有办法。2你今天种种不如意、种种不自在，什么原因?你自己的业力变现的。这种种

向生净土时间：2024-07-17

佛说优婆塞五戒相经学记17大愿法师讲解妄语戒第四【佛告诸比丘,吾以种种呵妄语,赞叹不妄语者,乃至戏笑尚不应妄语,何况故妄语。】佛陀再“告诸比丘”,告诉、告诫诸比丘说:“

汉传人物时间：2024-07-08

佛说优婆塞五戒相经学记11大愿法师讲解【若杀者,自同杀罪。】如果有杀这些动物,是按照前面的不杀生那一条来结罪。【杀已,取五钱肉,犯不可悔。复有七种:一、非己想,二、不同

汉传人物时间：2024-07-08

问：我学佛有十年了，近来一年经常耳中有念佛声，有时家中也有念佛声，请问法师这个现象是不是魔障?我有些疑惑，请开示。答：对这个耳边出现的念佛声音，包括梦中出现的声

大安法师时间：2024-07-07

其实很多时候如果不幸搬到了一个风水不好的房子，是没有办法从房子的基本框架去调整的，因为那样要花费很多的钱和时间，那么应该怎样调整居家风水呢？其实还可以通过在家中

风水知识时间：2024-06-29

第四节 有情的延续有情是蕴、处、界和合的生命流,非一期死了为结束,在因缘合会时,他将无限止的延续下去。能无限延续、须因缘的资粮。如灯有不断加油,才能永放光明。约～期

汉传人物时间：2024-06-28

新的一年刚刚到来不久，很多人就有很多新的打算，比如自己筹备做生意自己开店等等，那么怎么开店选好日子才能帮自己的店铺带来好的商机和生意呢？想要在未来的三月里开店的

风水知识时间：2024-06-23

佛教基础学.在家菩萨戒篇之六重释照光法师第四 优婆塞菩萨戒篇一 释题目[优婆塞菩萨戒][优婆塞]指在家之男性佛教徒。又有音译为乌婆塞、伊蒲塞、伊婆塞、乌波索迦、邬波索

汉传人物时间：2024-06-20

佛教基础学 在家菩萨戒篇之二十八轻释照光法师第四 优婆塞菩萨戒篇一 释题目[优婆塞菩萨戒][优婆塞]指在家之男性佛教徒。又有音译为乌婆塞、伊蒲塞、伊婆塞、乌波索迦、邬

汉传人物时间：2024-06-20

四禅八定与灭尽定一、各种禅定的差别:佛教很注重戒、定、慧三无漏学。任何人若想修行,首先必须持戒。如果连戒律都不愿意守持的话,要想解脱是很困难的。持了戒后要修定,因为

汉传人物时间：2024-06-06

不少人以为守不杀生戒，是我们人类对动物或植物界的一种慈善举动，也有人因羡慕持戒的功德而持戒，这虽然是好事，但不是守此戒之本义。佛陀制此戒的根本精神是慈悲护生，救

汉传人物时间：2024-05-23

以戒为师，不要错过受五戒的机会 受五戒、八戒的人，都叫优婆塞、优婆夷，受过菩萨戒，就叫菩萨。本来只有削发人受菩萨戒，但因菩萨是自利利人的，所以在家人也可以受菩萨

佛学知识时间：2024-04-26

今天又是十余位同学小聚的日子。沿着石子小路，踏过溪上小桥，隐约中听到了熟悉的谈笑声，看来我是来晚了。进入包间，大家不约而同的看向我，异口同声笑道“说曹操曹操到“

学佛受用时间：2024-04-25

佛门五戒五戒是佛教中最根本的戒律，是一切戒律的基本。所有在家的佛教徒都要受持五戒，所以五戒也被称为在家戒，也就是居士戒【五戒】 谓戒有五也。一不杀。二不偷盗。三

佛学知识时间：2024-04-22

茗山就五戒来说，数字虽小，分量报重。在家出家，如能守持五戒。可以称为清净居士，清净比丘。而且能因戒生定，因定发慧，断诸恶法，行诸善法，逐步趋向解脱。在世消灾免难

皈依修学手册时间：2024-04-14

如何受五戒前面說過，受了三歸依的人，如想更進一步求得信佛學佛的實益，必須求受五戒，才算是學佛所學，行佛所行的開始，歸依三寶，僅是入門而已。如果入門以後，老是駐腳

皈依修学手册时间：2024-04-08

第一章 佛法僧三宝 第三节 何谓法所谓法者，梵语达磨，泽云法，轨持义。轨谓轨范，能生物解：持调任持，不会自相。合此任持良性轨范物解两义，即名为法。此法，概括宇宙一

佛学基础时间：2024-04-07

略谈五戒五戒制因防非止恶道德标准何为五戒儒家五常（仁）不杀生（义）不偷盗（礼）不邪淫（信）不妄语（智）不饮酒五戒制意杀 生偷 盗邪 淫妄 语饮 酒具缘成犯杀 戒（五缘

佛教基本知识时间：2024-04-07

第五章 百法之要略 第二节 心法心法，心作用的根本主体，自在线取各自所对境界，起分别虑知之作用。造善恶五趣轮转乃至成佛皆由此心，又叫心王，共八种识，识是心的别名，

佛学基础时间：2024-04-06

第五章 百法之要略 第三节 心所法心所法具云心所有法，心王所领有贪瞑等众多别作用。具有三义：（一）恒依心起，依心三方得生起；（二）与心相应，常与心王同依（根）同缘

佛学基础时间：2024-04-06

第七章 业感缘起 第一节 缘起论有神论者，以为一切现象，乃自神之创造而成，是为有神的宇宙论。佛教则不然，以缘起论说明宇宙万有。万有生起，完全属于自己之因果律。现在

佛学基础时间：2024-04-06

有一个快乐的农夫,每一个早晨他都有些迫不及待地向新的一天问好:上帝,早上好!他的邻居,一个心事重重的中年农妇,每天早上的问候语与他类似:上帝,早上好吗?这两个人似乎是一

处世哲理时间：2024-04-01

十善含摄在五戒之中，故常有五戒十善并称。修五戒十善，同得人天果报。十善亦为五戒之分化，离五戒并不别有十善。以类别而言，十善分属身、语、意三业。持修十善之行，乃为

佛答时间：2024-03-27

佛教五戒是什么？五戒是「不 杀 生、不 偷 盗、不 邪 淫、不 妄 语、不 饮 酒」。五戒是一切佛戒的基础、根本，是中国大乘佛教中最根本的戒律。进入佛门之后的在家弟子都应

放生因果时间：2024-03-15

从根本上灭火有一个人，正在家里煎熬砂糖，那时来了一个富人，他想趋奉那富翁，请富翁吃一杯糖浆，就舀了一些砂糖汁到小锅里，加了一些水，放到火上去煎熬。炉子里的火很猛

佛典寓言时间：2024-03-02

70 年披荆斩棘，70 年风雨兼程。70 年砥砺奋进，70 年春华秋实。今天，我们迎来了伟大祖国的 70 周年华诞。每当我唱起《中华人民共和国国歌》《我爱你中国》《我和我的祖国

学佛受用时间：2024-02-21

达真堪布：三种信心是皈依的基础皈依有不同层次的皈依，但是最基本的显密共同的皈依就是下决心：从今以后，把佛作为究竟的导师，把法作为究竟的道路，把僧众作为究竟的道友

为人处世时间：2024-02-18

达真堪布：2017年莲师法会开示（一）皈依的学处达真堪布仁波切宣讲于2017年11月21日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进

佛本生故事时间：2024-02-01

人若不觉悟，生命就无法产生质的飞跃。释迦牟尼佛在出家前贵为王子，拥有珍馐美味、人间所有的快乐，但是他闷闷不乐，什么都不要，最终决定出家寻求解脱之道。为什么呢?对

寂静法师时间：2024-01-18

从根本上灭火有一个人，正在家里煎熬砂糖，那时来了一个富人，他想趋奉那富翁，请富翁吃一杯糖浆，就舀了一些砂糖汁到小锅里，加了一些水，放到火上去煎熬。炉子里的火很猛

佛教故事：佛典寓言时间：2023-12-31

我们要思惟利益遍满虚空的无量无边如母众生，为了要使这一切众生脱离三界轮回的苦海，证得无上正等正觉的安乐佛果，我要听闻正法，并依之如法实修。在做任何实修之初，一定

清净的本源时间：2023-12-30

达真堪布：他根本不知道依止善知识的重要性“彼亦了知取舍要，故当欢喜诸正士”：若要了知取舍之处，想要具有智慧，无论在世间还是在出世间，都有取舍之处。有该做的和不该

悟性时光时间：2023-10-26

就是要尊重戒律。戒律是成佛之根本，所讲要成佛必先学戒，戒能生诸功德，由戒生定，以定发慧，戒定慧三学，以戒为首，犹如阶梯，次第而进，不可超越，三学包括了整个佛法的

初识佛法时间：2023-09-14

第一卷 法戒录 劝犯根本重罪者劝犯根本重罪者（共三则，皆戒）《华严经》说：犯下邪淫的罪业，能使众生堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道中。若从恶道出来再次转生为人，还会受到

佛教故事：《欲海回狂》白话解时间：2023-09-03

慈悲伟大的佛陀！我们烦恼无明的众生，每日放纵身口意业，一任贪瞋愚痴横行，贡高我慢如山，嫉妒恶心如毒。慈悲伟大的佛陀！我再不管理自己，整顿自己，我就快要在社会人群

星云法师时间：2023-09-03

《入法门论》科解（四）：受用前行阿王諾布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解一、受用之义：(P.95)（一）修炼功行二法产生法益觉受（二）得佛法加持力增益福慧功德灌前熟读，领

学佛常识时间：2023-09-03

《入法门论》科解（三）：先说大小法，又看邪与正阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解一、缘境： （一）立相应所缘：（P.77）1. 根基2. 法境：（1）小乘 （2）大乘 （3）

学佛常识时间：2023-09-03

《入法门论》科解（五）：轮 回阿王诺布帕母 著多扎信雄仁波切 科解一、轮回本因：无明（无知） （P.102-103）二、轮回世间：一切皆空，有漏无常 （P.103）三、轮回主体：

学佛常识时间：2023-09-03

学佛基础-《入法门论》科解（六）：六 道阿王诺布帕母著多扎信雄仁波切 科解一、三善道：（一）天人道（神仙道）： （P.110-113）1. 无色界天人：福尽投生他道受苦2. 色界

学佛常识时间：2023-09-02

《入法门论》科解（七）：中阴阿王诺布帕母著多扎信雄仁波切科解一、中阴种类：（一）生死中阴：出生至死亡之间------------------本有（二）梦境中阴：入睡至苏醒之间（三

学佛常识时间：2023-09-02

【六度法】：一，布施度悭贪。 二，持戒度毁犯。 三，忍辱度嗔恚。四，精进度懈怠。五,禅定度散乱。六,般若度愚痴。【八正道】：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、

学佛常识时间：2023-09-01