为发扬佛教庄严国土、利乐有情的精神,弘扬佛教优秀文化,广州市华严寺于2014年8月6日下午15:00在华严寺隆重举行“举行恭迎本焕长老舍利供奉祈福大典暨第二届华严论坛系列活动开幕式。”,并邀请长期以来关心和支持华严寺的领导、嘉宾和高僧大德共约500多人出席。
广东省民族宗教委副主任曾晓晖女士;广州市委统战部副部长马卫平先生;广州市人大华侨外事民族宗教委副主任杨保林先生;广州市民族宗教事务局副局长汪茂铸先生;广州市政协社会法制民族宗教委副主任幸丽琴女士;花都区委常委、统战部部长赵龙先生;花都区政府副区长李荣渝女士;花都区委统战部副部长、民宗局局长温日升先生;中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长明生法师;中国佛教协会副会长、深圳市佛教协会会长印顺法师;泰国卧佛寺副住持、朱拉隆功佛教大学研究所所长昭坤长老;广东省佛教协会副会长兼秘书长、广州市佛教协会会耀智法师;广东省佛教协会副会长、广州市佛教协会常务副会长法量法师;广东省佛教协会副会长、广州市佛教协会副会长惟信法师;广州市佛教协会副会长有海法师;广东省佛教协会副秘书长、广州市佛教协会副会长印觉法师;广州市佛教协会秘书长张慈贤先生;广东省佛教协会副秘书长、广州市佛教协会副秘书长光盛法师;广东省佛教协会副秘书长、大鉴寺住持法治法师;广东省佛教协会副秘书长;梅州佛光寺住持证荣法师;深圳市弘法寺首座一如法师。以及广州市各寺庵的负责人。
庆典仪式由光盛法师主持。广州市佛教协会副会长华严寺方丈印觉法师致欢迎辞。广东省佛教协会副会长兼秘书长广州市佛教协会会长耀智法师代表广东省佛教协会、广州市佛教协会致词。中国佛教协会副会长、深圳市佛教协会会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚致辞。请专家学者代表原中山大学副校长张荣芳先生致辞。花都区政府副区长李荣渝女士讲话。广州市民族宗教局汪茂铸副局长在会上讲话。
在弘法寺迎请本焕长老舍利的仪式现场
祈福大典现场
法会现场
供奉本焕长老舍利的舍利塔
诸山长老莅临法会
为发扬佛教庄严国土、利乐有情的精神,弘扬佛教优秀文化,广州市华严寺于2014年8月6日下午15:00在华严寺隆重举行“举行恭迎本焕长老舍利供奉祈福大典暨第二届华严论坛系列活动开幕式。”,并邀请长期以来关心和支持华严寺的领导、嘉宾和高僧大德共约500多人出席。
广东省民族宗教委副主任曾晓晖女士;广州市委统战部副部长马卫平先生;广州市人大华侨外事民族宗教委副主任杨保林先生;广州市民族宗教事务局副局长汪茂铸先生;广州市政协社会法制民族宗教委副主任幸丽琴女士;花都区委常委、统战部部长赵龙先生;花都区政府副区长李荣渝女士;花都区委统战部副部长、民宗局局长温日升先生;中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长明生法师;中国佛教协会副会长、深圳市佛教协会会长印顺法师;泰国卧佛寺副住持、朱拉隆功佛教大学研究所所长昭坤长老;广东省佛教协会副会长兼秘书长、广州市佛教协会会耀智法师;广东省佛教协会副会长、广州市佛教协会常务副会长法量法师;广东省佛教协会副会长、广州市佛教协会副会长惟信法师;广州市佛教协会副会长有海法师;广东省佛教协会副秘书长、广州市佛教协会副会长印觉法师;广州市佛教协会秘书长张慈贤先生;广东省佛教协会副秘书长、广州市佛教协会副秘书长光盛法师;广东省佛教协会副秘书长、大鉴寺住持法治法师;广东省佛教协会副秘书长;梅州佛光寺住持证荣法师;深圳市弘法寺首座一如法师。以及广州市各寺庵的负责人。
庆典仪式由光盛法师主持。广州市佛教协会副会长华严寺方丈印觉法师致欢迎辞。广东省佛教协会副会长兼秘书长广州市佛教协会会长耀智法师代表广东省佛教协会、广州市佛教协会致词。中国佛教协会副会长、深圳市佛教协会会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚致辞。请专家学者代表原中山大学副校长张荣芳先生致辞。花都区政府副区长李荣渝女士讲话。广州市民族宗教局汪茂铸副局长在会上讲话。
在弘法寺迎请本焕长老舍利的仪式现场
祈福大典现场
法会现场
供奉本焕长老舍利的舍利塔
诸山长老莅临法会
泰国昭坤长老为本寺赠上纪念品
印觉大和尚代表本寺送昭坤长老《华严丛书》一套
光盛法师主持恭迎本焕长老舍利供奉祈福大典开幕式
印觉大和尚在祈福大典上致辞
护持法会的义工菩萨们
本焕老和尚入佛门七十余年,有着不平凡的一生,也有过坎坷的修行生涯,数十年来,行化南北,弘法利生,法流天下,尊为佛门泰斗。本焕老和尚在前半生,志在苦行,参研经、律、论教理教义,坐禅、闭关、跪拜五台、刺血写经、燃臂孝母、弘法度生、领众受戒,遵循百丈清规,继承禅门宗风,倡导人间佛教,尊称佛门泰斗。在后半生奔走中外,行化四方,广结善缘,披心沥胆,建寺安僧,数十余年来,连续光复别传寺、光孝寺、弘法寺、报恩寺、正觉寺、莲开寺、大雄寺等七座寺院,建筑总面积约六万多平方米,筹划二亿五千多万元,德业巍巍,堪称佛门巨匠。
此次除了开幕式,8月7日下午至8月14日举行水陆法会;8月17日举行第二届华严论坛,围绕“药师如来与东方凈土”进行三个主题的讨论;8月18日至8月23日举行第四届“华严心”大学生禅行夏令营活动旨在推进广州东方寺“打造中国佛教文化名山——药师佛道场”的工作,促进和谐社会的发展,打造花都的文化品牌。
清光绪二十一年,乙未(1895年)春,大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有三艘火轮船轮渡可以每天往返,交通比较方便。大师坐船,当天就到了阿育王寺,办好挂单手续,就
汉传人物时间:2024-11-14
势至菩萨德无疆 辅弼弥陀作慈航救苦直同观自在 导西不异普贤王修因遍用根尘识 证果俱获圆通常摄念佛人归净土 此恩永劫莫能忘2024年8月16日,农历七月十三,是大势至菩萨圣
佛答时间:2024-08-18
农历七月是佛教的福田月 报恩月常以孝慈忆祖先父母为作盂兰盆施佛及僧以报父母长养慈爱之恩盂兰盆节(佛欢喜日)更是培福孝亲的好时机农历七月十五(8月18日),民间称为中
赤峰万佛寺时间:2024-08-18
系统性红斑狼疮,戴开光弥勒佛发愿祈福后神奇痊愈特别提示:下文是一位博友的来信,现全文转发于此。博主你好:以前偶然看到你的博客,一直不太在意。以前也给博主发过邮件
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广东梅州千佛塔寺大悲息灾法会开示觉明法师2003年8月4日—10日(农历七月初七至十三日)“千手”的涵义“大悲神咒,中道神章,圆融无碍妙难量,结界净坛场。大众宣扬,热恼化清凉
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现在已经是入秋了,马上就来迎来冬天了,我们知道冬天的时候阴雨天是比较多的,这个时候人们的出行就是比较受到关注的,特别是家人,出门在外的时候总不忘记叮咛要安全行车
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现在的年轻人往往为了能够赚到更多的钱而选择背井离乡,而在老家的亲人心中也会十分的挂念,所以有时间的时候也会纷纷的到庙里为家人祈福。5月份打算为家人祈福选日子,首
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人总会遇到一些不顺心的事情,当厄运来临的时候,总会有一些不好的运势,影响到现实的生活。老一辈人都只了解过道教平安符,这个符咒顾名思义,有着保佑平安的作用。下面和
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盂兰盆会是佛教一个非常传统的法会,其最主要的含义就是祭奠已经逝去的亲故,并且能够将生前做过恶的亲故成功的从无休止的苦修道之中拔出,将其送往极乐。我们大家都知道,
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编者注:现代有很多人试图运用所谓科学的方法来解释佛教圣物舍利子,也有很多人认为舍利子不过是高僧大德体内的结石。然则,很多高僧大德在圆寂火化后烧出来的舍利子,并不
佛学知识时间:2024-05-24
编者注:现代有很多人试图运用所谓科学的方式来解释佛教圣物舍利子,也有很多人认为舍利子不过是高僧大德体内的结石。但是,很多高僧大德在圆寂火化后烧出来的舍利子,并不
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1907年9月21日,在湖北新州李集西张湾村的一户贫穷的家庭里,一位男婴诞生了。在这个姓张的大家族,孩子出生给全家带来了欢乐,父亲为这位爱子取名志山,希望以后他的志向比山还
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2022 年 6 月 11 日和 12 日,天朗气清,惠风和畅;世界佛教总部圣迹寺借美国洛杉矶县圣盖博市喜来登的大厅,举行了恭迎南无第三世多杰羌佛佛诞的法会;共有来自世界各地六
学佛受用时间:2024-03-28
《观音菩萨偈》观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮。瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。观音菩萨佛教日 农
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24:从供奉佛像说起正信的佛教中从不搞个人崇拜和迷信。佛弟子供奉佛像是为了纪念、恭敬那些因如法修行而成为了大觉悟者、大智慧者的人。有慎终追远、见贤思齐、鞭策自己的
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广东省海洋与渔业局局长李珠江6日透露,广东省将休渔放生节设为国家法定节日的提议,目前已经农业部和有关部委同意上报国务院研究,有望在今年7月得到批准,但节日名称将更
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新年祈福,是人们对未来一年的美好期许和祝愿。在这个过程中,惜福和培福显得尤为重要。惜福,就是珍惜我们已经拥有的福气和幸福,不浪费、不挥霍,保持感恩之心。培福,则
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莲花生大士的加持是无与伦比为什么我这么强调祈祷莲花生大士呢?因为我强烈地感觉到,末法时代的修行人,唯有祈祷莲花生大士,才能遣除一切邪魔外道的干扰,保证自己的修行
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“马姐,你怎么瘦了这么多?到哪个减肥中心减肥了?”“你的气色咋这么好?以前远看就像个球,现在苗条太多了!”“你减肥有没有副作用?快分享一下,我们也想减肥。”……
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吴赤乌十年(公元248)初。大帝孙权在建业宫中升朝理政,有司进来禀奏:“陛下,日前有一胡人入境,自称沙门,容貌服饰怪异,应对之进行考验。”“沙门?这可是从来未有过的。
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摆放位置要注意1、要挑选吉日奉请和安放佛像,而且要怀着一颗虔诚恭敬的心,好的开始是很重要的。2、佛像背后不可无靠,也不可临窗,最好背后要靠实墙。3、佛像不要紧邻厨
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佛牙信心是皈依的基础,依靠对上师三宝不退转的信心,就能开取一切佛法的宝藏。龙树菩萨在《大智度论》中说:佛法大海,唯信能入,唯智能度。三宝具有不可思议的加持,要想
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弥勒菩萨也叫慈氏菩萨,当时在那个地方叫布袋和尚,就是走到哪儿都笑嘻嘻的,他的慈悲、他的胸怀、心量是无限的。哪儿打板就去哪,哪里有饭就去哪吃饭,所以别人就讨厌他,
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华林寺佛舍利近日,隐踪匿迹39年的佛门至宝21粒舍利子首次在广州华林寺向公众展示,引起社会广泛关注。华林寺的舍利子是怎么来的?在这批舍利子的背后又隐藏着一些什么样的曲
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达真堪布:改换法门后,把以前供奉的佛像送走了,如法吗? 问:以前我学其他法门,后来学大圆满法。与大圆满法无关的书,还有以前供奉的佛像,我都送到寺院了,这样做是否
佛学常识时间:2023-08-01
每逢新春佳节,人们都要举行各种庆祝活动来辞旧迎新。记得小时候在老家过年可热闹了,家家户户张灯结彩,贴春联、放鞭炮、祭祀、吃年夜饭,到处洋溢着祥和热闹的气氛。过年
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参加结集大典佛陀涅槃后,如同离开慈母的婴儿一般的阿难陀,参加佛陀荼毘的仪式圆满后,独自的回到精舍里思念着恩师佛陀,这时几日来的疲劳一起涌上身来,感到身体不适,他
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仁寿舍利的“感应”分析北京大学 李四龙中国佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。内心的信仰,原本是一种隐秘不显的个人体验,但是,这种舍利信仰,竟以最直露的方式呈现
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中秋佳节将至,广东省禅宗文化研究基地与怡新素食联手推出“白莲禅月”木糖醇净素无蛋月饼,月饼制作以自然、健康、环保为理念,率先采用木糖醇、新鲜白莲和优质食用植物
素食资讯时间:2023-07-29
炼出舍利就能断定往生了吗? 问:学佛的人到了临终,火化时没有得舍利,要如何断定有否往西呢?(黄奉明) 答:为答此问,先明界线,学佛者必修净,方有生西之望,修他法者
佛学常识时间:2023-07-28
第六十二节 舍利回国,备极哀荣活佛示寂后,灵骨停放在十方观音寺,金山活佛圆寂的消息,一时传遍各地,各方的弟子纷纷赶来悼念,如丧考妣一样的哀痛不已!笔者想当时,远
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诚心如法地供奉瞻视顶礼地藏王菩萨,这个人能得到十种利益,什么是十种利益呢?(一)土地丰壤。这土地非常的肥沃,不管种什么东西,都长得很大。好像阿拉斯加那个土地一样
念佛感应时间:2023-07-27
日前,网剧《0素》在上海举办了新闻发布会暨启动仪式。制片人秦卿、项目监制音乐才子黄舒骏以及新晋花旦张越涵出席。身为项目监制的黄舒骏表示,自己与素食还有一段故事,
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今年本焕长老圆寂一周年,本焕长老一生匡扶道风不遗余力,戒行精严,修正功深,扶道风不遗余力,爱国爱教无怨无悔,弘法利生永不疲倦,救度含灵无量无边。享年106岁,如此
素食名人时间:2023-07-25
我是一位惭愧的学佛修行人。在没有真正学佛修行之前,我只知道到寺庙上供、拜忏、绕佛、放生,到有需求的人家里念经做佛事。天天早晚课忙得不可开交,就认为自己在学佛了
感悟受用时间:2023-07-22
海涛法师:消灾祈福要怎么做?问:如何消灾祈福? 海涛法师答:消灾,你就要信因果、要忏悔、要持戒才能够消灾;要祈福,祈福,你就要布施、要慈悲,所以佛教里面要达到这个
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药师仪轨双手合十,恭称药师七佛 (三遍) 南无善名称吉祥王如来 南无宝月智严光音自在王如来南无金色宝光妙行成就如来南无无忧最胜吉祥如来南无法海雷音如来南无法海胜慧
常用仪轨时间:2023-07-18
达真堪布:请僧众为我们祈福,有什么作用?问:对上师三宝没有具足的信心,而且自己也没有发出真实的慈悲心,做护法专场和火施专场能否收获效果? 上师回答:肯定能得到利益
佛学常识时间:2023-07-18
药师坛城文化集团恭迎大势至菩萨圣诞 药师坛城文化集团恭迎大势至菩萨圣诞,大势至菩萨(西方三圣之一·西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者)也是东方净琉璃世界“八
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龙树菩萨圣诞日今日2016年8月26日 农历七月二十四龙树菩萨圣诞日特别提示佛友虔心顶礼龙树菩萨,依身、口、意以三殊胜摄持善法:如 吃素、放生、供灯、诵经、持咒;供花及
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【互联网+药师坛城“法施”分享】2016年8月18日(今日)农历七月十五,为佛教「盂兰盆节」,也称中元节、孝亲节。《佛说盂兰盆经》有修孝顺励佛弟子的旨意,因合乎中国传
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安 忍 不 动 犹 如 大 地静 虑 深 密 犹 如 地 藏地藏菩萨,梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha),是佛教四大菩萨之一,与大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大行普贤菩萨合称为四大
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绿度母在喇嘛教中相传为观世音菩萨的化身。度母,梵名Tara,全称圣救度佛母,我国古代称多罗菩萨、多罗观音,度母有许多不同的化现,包括有二十一度母、五百度母等等,皆为
坛城新闻时间:2023-07-15
农历九月十九是观世音菩萨出家日,也是佛教的传统节日,各大寺庙都会在这天举行法会,信众也纷纷到寺庙供养、拜佛。观世音菩萨灭业障真言(咒语教念)唵wèng阿à噜lū勒l
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多杰洛桑老法王是仰谔益西诺布大法王(即H.H.第三世多杰羌佛,编者注)座下弟子,贯显神通,表露佛法,有《圣僧铁记》一书记载。他多年跟随仰谔大法王上师学佛修行,昼夜不
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中国泥灸集团恭迎阿弥陀佛圣诞(农历十一月十七日)。阿弥陀佛,是西方极乐世界的教主。浊世之人,只要精勤心称念阿弥陀佛,在临终时,阿弥陀佛会亲自接引是人,往生西方
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佛顶骨(佛教解释)佛顶骨(佛顶骨舍利)指的是释迦牟尼的头顶骨,全世界上仅存一块,是佛教界至高无上的圣物,为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄白、有清晰发孔的完整
佛教名词时间:2023-07-13
舍利子(佛陀涅盘火化结晶体)舍利,梵语音译为(arīra),是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶
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