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北京天开寺3颗佛舍利“回家” 举行迎请仪式

新闻资讯 2014-09-10

一市民观看舍利。昨（8）日，天开寺举行迎请舍利仪式。新京报记者浦峰摄

300余名各界人士在天开塔前，见证舍利迎请仪式。新京报记者浦峰摄

新京报讯（记者黄颖）昨天（8日），3颗佛舍利重归“故里”，回到了房山区元宝山上天开寺内为其专设的观瞻馆内，并将免费向公众开放。

昨天上午9时许，300余名各界人士在天开寺现场见证了佛骨舍利的迎请仪式。

天开寺位于房山区韩村河镇龙门生态园内，1990年，北京市文物局等部门派出专家对天开塔地宫进行清理挖掘，从其地宫内发现了舍利塔、辽代木质供桌、石佛、木佛和铜香薰等20多件文物。

地宫经幢上记载显示，塔内舍利塔中，最初供奉有15颗佛舍利。但在1990年清理中，最终只出土了3颗，其余舍利仍存塔内。北京市文物局官网对“天开塔”的介绍中，也显示该处曾出土舍利。

由于当年天开寺尚未复建，3颗出土的佛骨舍利被暂时供奉在了市、区文物部门。2006年，龙门生态园对天开塔进行修复，并重建了天开寺。

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天开寺：北京历史最悠久的古刹之一，历经北魏、晋、隋、唐、辽、金、明、清等年代，距今已有1950多年的历史。寺内的天开塔始建于隋唐，现存为辽代建筑，距今历史也近千年。原塔坐落于山冈中腰，呈八角形三层空心楼阁式，每层檐均装饰斗拱。塔内石函中，存放着盛有舍利的水晶瓶。天开塔原塔于上世纪损毁仅剩塔基，2006年开始修复。

经幢：幢，原是中国古代仪仗中的旌幡。唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分构成，主体幢身，刻有佛教密宗咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。

佛舍利：在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利，分别称为发舍利、骨舍利、肉舍利等。

（原标题：舍利“回家”天开寺举迎请仪式1990年清理地宫时出土；已入专有观瞻馆免费向公众开放）

更新于：2014-09-10 13:22