宣化上人:“你们个个都修得比我好,我要更精进一点。”
——果卿居士回忆宣化上人
我在美国,和我女儿,给宣化上人看病啊,他身体不好,因为我那时候还不知道他的一些事情,我说:“师父,你过去有一世做过土匪,拿着个大刀拦路抢劫。你拿了刀砍人家的后脑勺。”“哦,我过去做过土匪啊,我怎么那么坏?”实际上,我们看得都是错的,不对的。他是表法来的,宣化上人他发了愿,你看他的愿力,愿天下之众生的病苦由我一人来担受。这不是说着玩儿的,你只要发了愿,一定会兑现的。我没有正式发过愿,我只是写了一首诗,大概意思是跟着师父弘法利生到命终,这算是我的愿啦。宣化上人发过代众生受苦这个愿,所以,他到晚年的时候,什么东西都吃不了,我们到美国去,看到宣化上人吃的饭,菜里头没有油,也没有盐。我说:“师父,你怎么油盐都不吃哪?”师父说:“你们个个都修得比我好,我要更精进一点。”精进一点也不能不吃盐,不吃油啊,油可以不吃,盐不能不吃啊。“精进一点,不吃。”
宣化上发了这个愿,所以他身体有好多毛病,这个毛病是怎么来的呢?这个跟他发的愿有关。他许多弟子见了师父,喜欢让师父打几下,他们见了师父,都说:“师父打我两下,打我两下,我的后背不舒服,请师父在我后背打两下。”师父就满他的愿,拿拐杖打他两下,打完以后,他的背就不疼了。有的人腰疼,打完以后,腰就不疼了。有一个人跟我说:“杨居士啊,咱们师父可厉害了,有一次,我要师父给我摩摩顶。我跟师父说:‘师父啊,给我摩摩顶。’师父说:‘为什么让我摩顶啊?’我说,我的生意不顺,您给我摩顶。‘那好啊!’师父给我一摩顶啊,我的脑袋好像开窍了,特别清明。杨居士,咱们师父可了不起啊,我回去以后,那个月我挣了六千美金哪。六千美金,我从来没有哪个月能赚这么多哦。”宣化上人发了这个愿,愿我的福报给每个众生分享,愿我代受众生的所有病痛。不能说了不算,说了不算一定背因果,不仅仅宣化上人这样,我们每个人都是一样。
既然一切都是因果,那么赵居士的肺不好,我希望赵居士听好这个话,回去忏悔过去劝人抽烟,害得别人的肺不好,我现在知道错了,我希望人人都不要抽烟,希望人人都身体健康。要这样忏。
我们要跟着清净僧修行,让清净僧引导着大家修行,不清净的不叫僧。我们修行人一定要懂得,既然修行了,出家了,或者皈依三宝,做居士了,一定要遵守佛的戒律,这不是闹着玩的,一定要去照着佛说的话去做,做一个毫不利己,专门利人的人,这是***说的,毫不利己,专门利人,全心全意为人民服务。这是***给我们提的,***带领着广大党员走在正道上。谁不走在正道上,谁就是魔。佛教也是一样,你出家了,不为老百姓做事,你为了自己,你争、贪、求,自私自利,还把自己说成菩萨再来,说成什么佛再来,你一定堕入魔道。你看现在,你不弘法,却拿了信众供养的高级手机,手提电脑,你一定会背因果的,你不要不相信,你好不了多久。真正的修行人不能贪财、色、名、利。如果你把《四种清净明诲》,这是《楞严经》的精髓,还有书里讲的五十种阴魔,还有《二十五圆通章》,这都是指导修行的。如果你把《四种清净明诲》弄清楚了,你把五十中阴魔看破了,你就会修行了,你就不会看这个是魔,那个是魔,你不会看别人是魔了,因为魔是在内的,不在外。凡是来找你麻烦的,都是来帮你的。如果你不懂得这个,那你白到人间来一趟了。你白出家了,白做居士了。
释迦牟尼佛在《三十二章经》里说的,“恶人谤贤,犹如仰天自唾,唾不至天,还从堕己身。”譬如你说:“天气这么热,这个天真讨厌。呸。”一口痰就飞上天了,天不理你,那这口痰到哪里去了呢?“唾不至天,还从堕己。”唾沫飞上天以后,天不理你,又回到你自己身上了。一定是这样的。“犹如逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。”风吹我,真讨厌,这风怎么这么讨厌,你拿起一把泥土投过去,说:“风吹我干什么?”这把土扬到哪儿去了呢?扬在自己身上。这个是佛说的话。佛说的话没有一句是妄语的,佛是不说假话的。佛是真语者,实语者,不打妄语的。你要想想佛说的话,运用到自己的生活中去。骂你的人,不要理他,因为骂你的,侮辱你的,说你坏话,都是帮你消业的,你不知道,如果你没有学佛,在过去,你骂我,我骂你,“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”。这是凡夫的境界,圣人的境界一定是超出凡夫的。他是这样的:“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我也不犯人”。我们修行人也要超出凡夫,我们是向佛学习的。
释迦牟尼佛过去做忍辱仙人的时候,哥利王割截了他的身子,把他的胳膊腿都砍掉,他说:“我不恨你。”哥利王不相信,忍辱仙人说:“如果我不恨你,我的四肢就会恢复原状;如果我真的一丁点儿也不恨你,我的四肢立即恢复原状。”说完这句话,他的四肢立即恢复了原状。你不要不相信这个话,我们已经让好多癌症,绝症的病人都好了。我们要相信佛说的话,真的知道自己错在哪里,去改。去试试,这是佛法的力量。
我没有什么功夫啊,但是因为我断欲去爱了,所以,我说话就有力量。你们可以把手放在自己的膝盖上,我现在说话,你们听见了吗?(听见了。)把你的手先放在膝盖上,我说每一句话,你的手上有什么感觉?我说每一句,每一个字,你的手上有发热,发麻的感觉吗?(有。有麻的感觉。)大家都会有的,为什么呢?因为我是按照《四种清净明诲》来修的,没有任何东西可以障碍我,不是我有什么功夫。所有人只要按照《四种清净明诲》去修,你一定会这种功能,凡是听你讲话的人,他都会受益。我只是讲我的故事,你只要在听,你听了以后想,哎呀,杨居士说骂人的人都是来帮我的,不应该恨他,以前我恨他,我错了。我讲我的话,你想着你自己,想着你做得什么事儿,如果你看着《因果实录》,你看着这个故事,想着我也做过这种事儿,看来我是做错了,赶快改,不能这样了。佛说,一切唯心造。你的心变好了,一切都会改变。
我在深圳讲话,有一个人,拿着《因果实录》来见我,说:“老师,这书是你写的吗?”我说:“有问题吗?”他说:“书没有问题,我得见见您。我要向您磕头。我看了您的书改邪归正了。原来我腰疼,十多年了,没有治好,花了好多钱。我看了书上的一个故事《厂里有的我家都有》,那个人腰疼,和我一样。一想,我也贪污国家好多东西,单位有的,我家也都有。我联系到我自己,我这样一想,突然听到自己的腰‘嘎嘣嘎嘣’地响了几下,然后一下子就好了。”所以,他非常感谢我。
说明什么呢?佛说的,一切唯心造,无论你有什么严重的疾病,就像我说的常自省察,不犯错误的人,他说的话就是良药,包治百病的,什么道理呢?就是心的作用。你的心能转变,身体就会好。不光是病,整个命运都改变。我是个什么人?我既不是高僧,又不是大德,不学佛的时候,什么业都造,贪嗔痴具足,和大家一个样。明白佛法以后,立即转心,改过就好。我并没有跟任何人去说我改变了,我改变了。我去见宣化上人,也是宣化上人来找我,并不是我去找他。很奇妙的。
有一次,我女儿放学回来,跟我说:“爸爸,我放学回来,在十字路口停车,看到我旁边骑车的是什么人?是青蛙在骑车!脚跟手是人的形状,但是头是青蛙。他的左边是羊,旁边的牛,右边是鸡,差不多都是畜生道来的。”有的人前世是狼,这是他们的来历嘛。我女儿比我早开智慧,看到大部分人都是畜生道来的。从那时候,我才知道,人真的是有来历的。我也看过我自己,也是畜生道来的。
到我家来看病的人,走进来,我一看,过去是牛,是马的人,我比较放心。有的人,一看他过去世是老鼠,就想这个人会不会偷东西啊?一个人这一世的习性都跟过去世有关系。如果我过去世是牛是马,现在投生到人间来了,本来是食草动物,你现在叫我吃素,我很容易的。我过去世是狼,是虎,是豹,现在到人间做人来了,现在让我吃素,叫我不吃肉,会比较难。因为我对肉的贪欲很重,这是过去世的习气沿袭到今世了。所以,我们现在好多习气是跟过去世有关的。
但是,佛说,过去心不可得,不住此岸,不住彼岸,不住中流,问君安身何处?无过去心,无现在心,无未来心,佛在《金刚经》中讲的。不管过去如何,只要坚信佛法,持之以恒,我吃素啊,忏悔啊,念佛啊,诵经啊,慢慢,慢慢,一切都转变了。无过去心,无现在心,我们不要执著于过去世,也不要执著于现在,现在很快就过去,过去的已经过去了,未来的还没有来。所以,我们只把握住眼前的一念心。念佛念佛,就是让你把握这一念心,不起任何邪念,你能不能做到?你如果能做到,那么你就能很快地得到受用。这就是佛法,不是教你给我一个红包,我教你一个什么密法,不是这么回事。修行就是靠自己的,你找个领路人,得找个明白人,不明白的人那是骗你的,骗你的钱财的。这在《四种清净明诲》里都有。宣化上人讲的《楞严经浅释》,要看宣化上人讲的。现在讲《楞严经》有不少人,我看到不少人都讲歪了。因为他自己没有修好,他还吃着肉,还抽着烟,还喝着酒,他修行还没有圆满,所以,讲《楞严经》讲不圆满。修行圆满的人讲经才讲得圆满。
为什么让你们看宣化上人讲的呢?我修行没圆满,我讲也绝对讲不圆满。宣化上人讲的那几本经书,你看懂了,其他人讲的经书你都不用看了。我作个比喻,***的书你看懂了,希特勒,蒋介石的书都可以看,因为你不会上当受骗了。现在有太多的人,他给你拿来一个布袋子,里边装的玉石、金子、玛瑙、还有石头,还有干屎橛啊,解的大便晒干了,和这些宝贝一起装在里边,好的坏的都有,你不懂的人没法辨认什么是好的,什么是不好的。你说它不好,但它里面有好的;你说它好,它就把你带走,带到地狱去了,所以要看宣化上人解释的佛经。你能看佛经原文,那最好了。把佛说的《四种清净明诲》弄明白了,初入佛门不懂得修行的人,按照《四种清净明诲》去修行,那才是光明大道。如果修行正确,你越清净,你很快就得证的,不是修行一辈子才得证的。尤其是现在。
我说说自己怎么会见到的宣化上人的。我去见宣化上人,听宣化上人讲《四种清净明诲》,没学佛之前,我是最喜欢吃肉的,看到了宣化上人的书,才知道肉不能吃了,就不吃了。我们本来都在打坐,我带着孩子,还有孩子他妈妈,平时打坐一小时左右,坐完他们就睡觉,我呢,会再看一会儿经书。我在第二遍看宣化上人的《金刚经浅释》,电话铃响了,我一看时间,一九九三年十二月八号,零点十分,夜里的十二点十分,我一看这时间,我是在新疆工作的,新疆的时间比北京的时间晚两个小时,新疆等于十点十分,我们那边,新疆的人爱喝酒,常常一喝就喝到夜里十一、二点,咱们夜里一、两点,他们那里喝酒还没有喝完呢,十点多,一般是新疆那边刚刚喝完酒,我想大概是我们的领导给我打电话,给我安排工作。我就把《金刚经浅释》拿个书签一插,一接电话,电话应该是女孩的声音,因为那时候接线员一般都是女的。我一接电话,“喂!”里边没有马上回答,停了一会儿,然后传过来一个苍老的声音,“恩……是杨先生家吗?”怎么杨先生?那时候没听谁叫过杨先生,我说:“你是哪里啊?”“恩、我是美国万佛圣城宣化。”
哦哟,我一听,我的头发一下子都立起来了,为什么呢?我刚刚接触佛教就是看的宣化上人的书,我和家里的人都看宣化上人的书,我们想,宣化上人讲经讲得那么好,他是什么再来呢?我们一想呢,眼前就出现一个穿着白色的衣服的人,我们坐在地毯上,抬头一看,什么人哪?观世音!我就认为宣化上人就是观世音再来的。今天,电话里说:“我是宣化。”那就是说是观音菩萨给我家打电话了,这样一想,你想我当时有多激动。
当时,我刚学佛啊,正在迷茫的阶段,当时就认为是观音菩萨来救我了。然后,我就脱口而出:“师父,您好!”我说完“师父,您好!”同时想到,我还没给人磕头呢,怎么叫人师父呢?还没有认师父,应该叫人家法师,宣化上人在书上讲过多少遍了,见到出家人,应该叫人家法师,所以我改了一下,又说了一遍:“法师,您好!”“嗯,你在干什么呢?”“我在看您讲的《金刚经浅释》。我在看第二遍了。”“还看过我的什么书啊?”“还看过您讲的《楞严经浅释》,《药师经浅释》,《地藏经浅释》,《六祖坛经浅释》,还看过什么什么……”“我讲的有没有什么问题啊?”“没有。”“师父,您讲得太好了!看了您讲的,我才知道好多好多东西。”“好啊,多看经书啊,能长智慧。”“我欢迎你到美国来一趟,到我这里来看一看。”“师父,等我有条件的时候,我一定去拜见您。”
我心里想的是这一辈没希望了。为什么呢?你想,到美国得多少钱哪?当时我手里有没有钱呢?有的。我手里有三万块钱。那时候,咱们国家连万元户都很稀奇。我为什么会有这笔钱的呢?我是在糖烟酒公司工作的,当时我家的巧克力都是成箱的,孩子的同学到我家来,都是拿巧克力招待人家的,还有很多水果,为什么呢?因为我当时有出差费,我一个月的出差费,加上我的工资,每个月有一百三四十元钱,这个钱相当于当时十三级高干的工资,所谓的有点钱,就是能花一点零花钱。我平时比较节约,大部分的钱都攒起来了,我这个三万块钱是准备干什么的呢?是打算给儿子娶媳妇结婚的时候用的。现在让我去美国,我不知道飞机票的钱在哪儿?到了美国,住宾馆多少钱?还要供养师父多少钱?所以,我想这辈子是去不了美国了。
电话那边说:“你来美国的一切费用由我来承担。”“啊,师父,这怎么可以啊?您在经书上不是讲,我们在家人不是应该供养出家人吗?怎么可以让您给我花钱呢?”“钱来之于大众,用之于大众。没有什么可以不可以的。小云好吗?”我一直在疑惑,他怎么知道我的电话呢?怎么现在又说起“小云好吗?”我女儿叫杨云啊,我们都叫她小云。所以,我听他说“小云好吗?”很惊讶的。还没等我说话呢,我女儿其实早就被我吵醒了,她在中间那个屋子睡觉。我的嗓门本来就挺大的,再加上激动嘛,她在隔壁,早就听见我们的谈话了。我刚要说话,听见他们在说话了。我的女儿,早就醒了,披着衣服,在那边拿着电话,在说:“师父好!”他们俩在说话了。
听着他们在说话的时候,我还在想:师父他怎么知道我的电话呢?我一直想要问他。我听见他在问我女儿:“小云,你会英语吗?”我女儿说:“会啊。”马上又转口说:“我不会,我不会,师父。”我后来问她,怎么一会儿说会,一会儿说不会。她说本来她想说会的,因为学了英语嘛,但是又怕师父用英语跟她说话,所以又说不会了。大家都挺激动的。“怎么知道我女儿叫小云呢?”我在想这个问题,我坐在床上,感觉这个床在抖啊,在动。最后,师父跟我女儿说完话以后,又跟我说:“杨先生,我以后还会给你打电话的,不知道你欢迎不欢迎?”我连忙说:“欢迎,师父。欢迎欢迎。师父,您,您怎么知道我的电话的?”“嗯,你的电话不是让别人打的吗?”我没话说了。
从这天开始,他就每天至少给我们打一次电话,多的时候,一天打四次,包括看病。他的弟子,美国的弟子,得病了,叫我们给看看,有些病不是实病,看看是什么原因,大部分都是我女儿看的。当然,明天或者后天,咱们可以在这里做个试验,以前,有个外地的女孩子来了,找我们看病,我女儿说,你不用告诉我你的情况,你别害怕啊,你做得坏事多了,虽然让你难过,但是那是消你的罪,告诉她,这个病是因为什么造成的。你怎么知道的?要想人不知,除非己莫想,不要说“除非己莫为”了,你只要想了,就有人知道。我们所做过的一切事儿,都有人知道,都有鬼知道,都有神知道。所以,我们如果做过什么见不得人的事儿,丢人现眼的事儿,杀生吃肉的事儿,难以启齿的事儿,你啊,现在明白了这个道理,赶紧跪在自己家的佛堂里忏悔去吧。忏悔以后,发誓绝不再造,这个罪业就消了。如果不忏悔,这个罪业就永远跟着你。
宣化上人叫我带二十个人去美国,当时有一些人和我一起学习佛法,师父让我带着这些人一起到美国去,师父花钱呢,帮师父做点事儿,而不是到美国去玩的。包括我们家四个。不是普通的学佛人,全是有一点智慧的。结果呢,批下来,只批准了我一个。使馆工作人员说你是去看师父,其他人干什么去?所以我很生气。他们也不让我一家人都去,说你们一家人都去了,到了美国不回来怎么办?我说我到美国去看了师父,就要回来的。要不是去见宣化上人,克林顿来请我,我都不去美国。我这是说的心里说,我这么说,也是这么做。到了美国,加利福尼亚州州长邀请我去他们那儿,参加什么酒会,师父也批准我去,让我去见见世面。我说:“师父,我到美国来,是来见您的。不要说州长请我去,就是克林顿请我去,我都不去。”真的,学佛之后,对很多事情都看淡了。
我去美国,带了些什么去呢?带了一些杨柳青的年画,那画着观世音菩萨,阿弥陀佛,西方三圣,药师佛的画儿,又请了书法家写的对联儿,我看经书上说,供养佛法僧要用最好的东西。要用自己最喜欢的东西来供养佛法僧。我最喜欢的东西是什么呢?我最喜欢的是地毯。我们家三间屋子,两间屋子都铺上了地毯,有一条壁毯是新买的,三千人民币,相当好,是我国第一批羊剪绒做的,整张的羊皮,剪平了,染上色,画上了画儿,很大,当时是展销会上的样品,出口展销用的,我想要,就给我拿回来了,因为当时我是糖烟酒公司的,管烟管酒,很吃香的一个公司,我们掌握着当时最畅销的物资——酒和香烟。我想供养师父,就把它带上了。我万万没有想到不能给出家人供养羊皮的毯子。
我把它包好了,带到美国,拿出来给师父,师父看见了说:“哦,羊皮剪的毯子,好啊好啊,干什么用?”我说:“您把它垫在脚下,下床的时候就不冷了。”“哦,我看我是不需要。太浪费了,有钱呢,建大雄宝殿。”我当时还不知道师父不能用这个羊皮做得制品。不知道。一下汽车就去见师父,他们带我来到一个译经的楼,师父住在第三层,一进去,师父已经下楼,穿着黄布的衣服,在楼下等着我们了。那时候的我,心里特别平静,也不紧张,我从来没有和出家人当面说话,宣化上人打电话给我,也是我第一次跟出家人说话,我见了师父,跪下,给师父磕了三个头,当时,周围还站着五个比丘,美国的和尚。
然后,我们就上楼,来到电梯口,师父让我先上,我就没有客气,就上了,因为宣化上人曾发过愿,不走在人前,一定走在人后边。上去以后,师父对侍者说:“把杨居士的行李放到我旁边的一个房间。”那里本来是一个书房,那我以后就住在书房里。然后走到师父的房间里,师父往床上盘腿一坐,让我把一张椅子搬过来,我就搬过去,当时就是听天由命的心态,不知道怎么做。因为这是第一次到美国,第一次跟出家人打交道,而且我还认为他是观世音菩萨。你想,当时我是什么心态。我坐在床前,他问我,跟我说话,全是家乡话,问我在天津哪里啊,住在什么地方啊,跟我说话,给人感觉就好像一个老爹一个老妈似的,慢慢,慢慢,我的心情就平静了。
就这样说着话,一会儿,侍者来说:“师父,给杨居士的饭做好了,可以吃饭了。”“好了,去吃饭吧。”“师父,一起吃啊。”“我们是一日一餐,你自己去吃吧。”吃饭呢,是四碟小菜。一吃,这些菜没有一点儿盐味儿。我好吃咸的,就问侍者有盐吗?侍者给我拿来了一个放盐的瓶子,我拿了一把小勺,每一盘菜里面,我都加了一小勺盐。旁边的侍者说:“哎呀,师父,杨居士太爱吃盐了。这样不是太咸了吗?”“不要怪他,你知道他是从哪里来的吗?”我想师父是不是说我云南来的,这是我吃的第一顿饭。吃过饭以后,我坐那儿跟师父说话。天黑了,师父说:“跟他们去见见面。”我不知道跟谁去见面,因为我来的时候,只看见还有五个比丘在那儿站着,没有看见其他人,我以为是跟他们见见面。我说:“好啊。”我们就出了小楼,电梯一打开,几百人念佛的声音一下子传进我耳朵里来,在电梯里的时候没有听见,电梯的门很严实,在里面听不见。我一下子紧张起来,想:哎呀,这么多人要见面?我就害怕了。
师父带着我走进一个房子,是一个会堂,我们进去了以后呢,所有人都站起来了。全都面对面,中间有通道,前面是主席台。我们是从后边那个门进去的,师父一进去,全变成四个字的佛号声,表示要结束了。我在那儿看,会场右边的前面是比丘尼,穿得全是黄衣服,好多,大约有四五十个,后面全是穿着海青的女居士,一看都是有知识有文化的人。我们国家那时候佛教的居士大多是没文化的老太太,有知识的谁学佛啊?不像现在好多领导干部都学佛了,还有博士生,硕士生都学佛了,清华大学,南开大学,上海的复旦大学都有不少教授和大学生学佛了,但是,在九四年的时候没有。我的左边是男居士,前面是比丘,中间是通道。师父在前边走,我在后边跟着。
现场的气氛一下子把我震住了,我从来没有去过寺院,我什么都不知道。我学佛就是自己在家里看看佛书,看看宣化上人的书。今天第一次到这儿来,我想绝对不会让我上台的,肯定是让我在下面坐着。可是师父说:“走吧。”我只能跟着。师父说:“就在地下磕头吧。”地上也没有地毯,就是在走道上。师父磕完头,我也磕完头,师父坐后面去了,我正要跟着,师父一看,说:“上台啊。”这时候,我的心啊,“砰砰”直跳,我站在走道上,这个走道比我们这儿宽一倍,没办法,只能走上台去。台上还有两人,这边是一个美国和尚,蓝眼珠,高鼻子,旁边一个人告诉我说,他给我做翻译,有的人听不懂中国话。本来师父是坐在中间了,现在师父在台下坐着,就让我坐在中间。我的两个腿都哆嗦了。从来没有见过这么大的场面。
愿将本文的功德至心回向给法界所有众生,回向往生西方极乐世界,愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
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宣化上人时间:2024-10-28
宣化上人慈悲开示:什么叫鬼王呢?他是鬼中的首领。这一些鬼王不论是善、是恶,都是菩萨所化现的,你不要认为凡是鬼王就是鬼了。鬼王更厉害,这一些鬼王都是在宿世发愿,用
宣化上人时间:2024-10-28
佛放光是为照破众生的无明。◎一九八五年十月一日开示佛说法时,常常放光。为什么?因为为令众生快点觉悟。佛在最后说《涅槃经》时,从面门放光,又由口里收回,这表示去也
宣化上人时间:2024-10-28
要把心中的黑暗除掉令自性的光明现出来宣化上人慈悲开示:各位!修道若是不能改过,就等于没有修道;学佛法不能知过必改,等于没有学佛法。所谓: “行年五十,而知四十九
宣化上人时间:2024-10-27
你若欲念轻,智慧就增加一点,欲念就属于五浊恶世。四王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天,为什么叫六欲天呢?这儿的天人,虽然生到天上去,但是还有淫欲
宣化上人时间:2024-10-27
当阿难尊者出家的时候,他请问佛什么叫吉凶?这个“吉凶”,并不是帮人家算卦占相,说人的吉凶。这“事佛吉凶”,事是承事,是讲承事佛的教诫。阿难尊者问事佛吉凶,佛当时
宣化上人时间:2024-10-27
五欲把灵魂弄丢了宣化上人慈悲开示:世人都迷于财色名食睡,岂知那是地狱五条根。第一是嗜财如命,刚才已讲过。第二是好色。在很多家庭里,丈夫有不少女朋友,妻子也结交很
宣化上人时间:2024-10-27
现在我讲一讲如何念佛,我们念佛人人都会念,人人还不太明白,人人都念,人人还都不太得力。什么叫真正念佛,如果给它下个定义就是:无心是真正念佛。什么叫无心念佛呢?就
居士人物时间:2024-10-26
第三十三课 无间地狱与阎罗王地狱意谓地下的牢狱,分为根本、近边、与孤独三类。此在第二十四课课文及其注释中,已略说其情状,惟众生恶业,广泛重大,因之地狱器品,亦至繁多惨
居士人物时间:2024-10-26
第卅一、卅二、卅三课 综合指要1.大家都没有天眼,不曾看见过极乐国,也都没有神通,不曾到过极乐国,所以不应执定极乐国为有,若执为有,便是武断,这话是对的。但是,没有天眼和
居士人物时间:2024-10-26
第卅三课 净土宗 (四)十一、作观想以留印象观想念佛,在净土法门中,颇居重要,能使行者存留甚深印象,在识田中,以引动极乐国的整个庄严境界。观法虽然广大深玄,然而观其少分,
居士人物时间:2024-10-26
第三十七课 读经录要 (二)大般若波罗密多经 (1)十、善现言:六波罗蜜各有二种,一者世间,二者出世间。若行施时,以有所得为方便,著三轮而行施:起自想、他想、施想, 是名世间。
居士人物时间:2024-10-26
宣化上人慈悲开示:瞋恚,就是很大脾气,很大的无明;这种无明,就是前生造罪业的根,所以才说:“无明火,老虎神,这是前生的罪孽根。”什么叫老虎神?老虎本来已经很厉害,
宣化上人时间:2024-10-26
「瞻仰两足尊」:现在大家都瞻——目不暂瞬的望著佛;仰——抬起头来看佛。两足尊,什麽是两足?不是两只脚,在此当充足、满足讲,什麽充足了?福充足了;什麽满足了?慧满足了
宣化上人时间:2024-10-26
学佛最大的毛病各位善知识,我们学佛主要不要在佛教里造罪业。如果造了罪业,这就是得不偿失;你在佛教里头,应该立功、立德、立言,不要造罪业。在佛教里头,一天到晚就给
宣化上人时间:2024-10-26
你一念楞严咒,无论怎么样重的罪都消灭了。本来破戒是不可补救的,但是你若能念楞严咒,则能恢复你戒根清净。但是能念,不是就念一念,一定要得到诵咒三昧。这个咒就是从你
宣化上人时间:2024-10-26
第卅四、卅五、卅六课 综合指要1.三十七道品,为修佛法的主要科目。修四念住,则于身、受、心、法四者,能得到不净、苦、无常、无我的正确认识,奠定了出离世间的基本观念。修
居士人物时间:2024-10-25
我们活着为什么?我们永远都应该以利人为前提。利人,就要从不障碍人开始做起。一九八O年三月廿一日晚间开示于万佛圣城我们活着为什么?我们人这个“我”是谁?是你、是我,也
宣化上人时间:2024-10-25
〈楞严咒〉这句咒文能除一切横死非命之难(242)阿迦啰(e jia la)宣化上人慈悲开示:横死非命太悲伤 陆海空难不胜防最上念诵除灾障 金刚大将度十方这句咒文能除一切横死
宣化上人时间:2024-10-25
打破五蕴烦恼尘劳你想要有真正般若,必须要先照见五蕴皆空;没有烦恼,没有尘劳。宣化上人慈悲开示:你应该用你的大智慧,不要用小智慧。大智慧才能打破五蕴的烦恼尘劳,小
宣化上人时间:2024-10-25
王占元居士往生纪实王占元居士,男,八十三岁,河北省唐县人,一生务农,小学文化。有三男二女。为人善良,对子女慈悲疼爱。子女也都很孝顺。二○○三年九月。经医院查出白
净土往生时间:2024-10-23
周六下午,一到道场,某女莲友笑嘻嘻地对我说:“给我女儿的宝宝挂个往生牌位。” 我心里咯噔一下,因为我知道她的女儿并没有生孩子,所以她所指的宝宝应该是流产或堕胎的
因果报应时间:2024-10-15
居士入寺规矩礼仪漫谈一、拜佛、问讯与上香规矩进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后,先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像,不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、
佛教知识时间:2024-10-08
给事冯楫居士悟道因缘给事冯楫居士,龙门清远佛眼禅师之在家得法弟子,字济川,四川遂宁人,号不动居士。冯楫居士青年时即信仰佛法,一度遍礼尊宿,后居龙门,从佛眼清远禅
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-10-06
na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛欲结菩提果,广结众生缘◎ 宣化上人我们每一个人修道都应该结缘,应该要对任何人都好,发愿令每一个人都成佛;不但令每一个人成佛,所有
宣化上人时间:2024-10-02
什么叫顿教?我今天对你们讲一点真话;天天我讲经,都没有讲真话给你们听,今天讲少少的。为什么呢?真话不能讲多;讲多了你就不信。讲少你都不信,讲多了,更不信了!因为人不
宣化上人时间:2024-10-01
我们现在念“南无阿弥陀佛”,这就是每一个人造就自己的极乐世界,每一个人庄严自己的极乐世界,每一个人成就自己的极乐世界。这个极乐世界并没有十万亿佛土那么远,这个极
宣化上人时间:2024-10-01
宣化上人慈悲开示:“若人有轻毁之言:汝狂人耳,空作是行,终无所获。如是罪报,当世世无眼。若有供养赞叹之者,当于今世得现果报。若复见受持是经者,出其过恶,若实,若
宣化上人时间:2024-10-01