世界上,一切一切都在演说妙法。山就演山的妙法;河就演河的法;海就演海的妙法;江就演江的妙法;平地就演平地的妙法。所谓有情、无情都在说法:人就说人的法;狗就说狗的法;猫就在那儿说猫的法,所以说一切万事万物都在那儿说法。猫牠要吃老鼠,牠说牠在往昔生中就欢喜杀生,那麽今生牠还愿意杀生;老虎也是在那儿演说牠的妙法。你要明白牠在那儿说法,你就不会学牠那一种行为了。
这狗牠为什麽做了狗呢?狗就是很贪,牠捨不得,所以狗就给人看门口。看着门口,一有人来,牠就吵起来了。为什麽咬人呢?这就是牠那种悭贪的表现。牠不喜欢生人,不认识的人,所以牠就要咬。为什麽牠要咬呢?牠就怕人偷牠的财,牠的宝贝,所以牠总看着门口,也可以说是守财奴--守财的奴才。好像人有钱,捨不得,一个仙(cent,分)也捨不得。你叫他做布施,他是最反对的。像中国人,有钱给儿子留着,给女儿。做了一辈子马,一辈子牛,赚了一点钱就给子女,这是太愚痴的一种行为。所谓「儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。」不要为子女做马做牛。
西方人呢?就比中国人聪明得多,他不给子女留下很多钱财;留下钱财也把它布施出来。那麽这样子来生更富贵,更会有钱。说:「我不相信来生。」那我们不要讲来生,我们讲明天。你信不信有明天?你信不信有昨天?因为你不相信那麽远,那麽长的时间,我可以把它缩短了,叫你明白。(翻译时,上人补充:昨天就是你的前生;今生就是你现在的生;明天就是你未来的那一生。那你不信有来生,昨天、今天、明天,你总要信。)
你不能说没有昨天,没有今天,没有明天,那麽这是有的,就由这个昨天、今天、明天,就有前生、今生、来生,这是一定的道理。说:「我怎麽不知道呢?」你要知道﹔你要知道了,你早就成佛了。你就因为煳煳涂涂地,从无量劫以来到现在就是不知道有前生,也不知道有来生,所以就做颠倒的事,所以就做守财奴的事情,就像那个狗,儘看着门口,就怕不认识的人来抢,来偷东西。
在佛住世的时候,有这麽一件事。他到一个居士的家里去应供,但是这个居士家里就有一隻狗。这隻狗白天,晚间时时刻刻都在床底下守着。任何人不准接近这个床;谁要接近这个床,牠就咬谁。或者是主人的太太、儿子,牠就不咬,外边来的人,谁也不准接近这个床。甚至佛来了,牠也不准佛接近这个床。家里的人故意来试一试,看看这个狗咬不咬佛。牠一样咬,见着佛也一样咬。家里的人就问佛,这种是什麽因缘,谁也不准接近这个床呢?佛就说了:「你知道吗?这个狗的前生就是你的父亲。你父亲他一生赚了大约有三百两黄金,他就爱这个黄金。他在生的时候,就把黄金埋在床底下。等到他有病病死了,也没有告诉你他有三百两黄金埋在床底下,所以他死后,赶快回来作狗,就趴在他埋黄金的上面。你要不信,你把土挖开,那黄金还在那。」这个家里的人果然把狗搬到别的地方,就把这个地方一刨,刨开果然有三百两黄金。
由这个公案来证明,人有悭贪心,就很容易做狗。所以狗在那儿说狗的法;猫在那儿说猫的法;我们人就演说人的法。所以世界上一切一切的,都是在那儿讲它所要讲的法,就看你认识不认识。你认识,它就是说法,叫你明白;你要不认识,在那儿就做梦,要你煳涂。
出家人在那儿演说出家人的法;在家人在那儿演说在家人的法;比丘尼就演说比丘尼的法;沙弥尼演沙弥尼的法;比丘就演比丘的法;沙弥就演沙弥的法;男孩子在那演男孩子的法;女孩子在那演女孩子的法。你要是不认识就会迷了;你要是认识就会觉悟了。阿罗汉在那说阿罗汉的法;菩萨在那说菩萨的法;声闻在那说声闻的法;佛在那说佛的法;天人在那说天人的法;阿修罗在那说阿修罗的法;鬼就说鬼的法;畜生就说畜生的法;地狱就说地狱的法:这十法界,各演各法界的法,各说各法界的法。你要是明白这十法界都在演说妙法,那你就会开悟;开悟你就成佛了。小果童在这儿演小果童的法。
你就拿人来讲,有眼睛的演说有眼睛的法;没有眼睛的演说没有眼睛的法。这怎麽讲呢?有眼睛的人说:「喔!为什麽有眼睛呢?」就因为没有做太坏的事情。「为什麽没有眼睛呢?」就因为看不起人。他谁都看不起,所以没有眼睛。聋子为什麽是聋子?他在演聋子的法。聋子就因为他好管閒事,什麽都要听﹔偷着去听声音,偷着去听电话,这将来就成聋子了。那哑吧为什麽哑吧呢?因为他儘讲人的是非,讲多了,喔!自己不会说话了。
这个聋子、哑吧、瞎子,都在说法呢!那不会走路的人呢?就因为他尽走错路,走那不应该走的路,所以就瘫了。虽然有腿,不会走路。那个手不会拿东西。为什麽他不会拿东西呢?就因为他偷东西偷得太多了,所以没手了。这都是演说妙法呢!
所以你们无论各位见到什麽事情,你要明白了,这都在那说法呢;你要不明白,那就是做梦,所以这一切一切的,都有因果的。各位不要忧愁,说这世界怎麽样子;说穷人太多没有饭吃,没有衣服穿,没有房子住,他都是种那种因,结那种果。
我要讲清楚了一点,恐怕人家都不高兴。那个没有腿的,就因为跳舞跳得太多;没有眼睛的人就是看跳舞,看脱衣舞,看电影,看戏,看了太多。有很多人不高兴了。所有一切都是如是因,如是果。
我们学佛法的人,听见《法华经》有这种妙处,畜生听经闻法,都可以去做人;饿鬼在地狱里,听经闻法,可以生到天上去。因为有这种利益,所以有的人就会依照经上的方法,念诵
宣化上人时间:2025-02-22
宣化上人慈悲开示:“云何十因?阿难!一者、淫习交接,发于相磨。研磨不休,如是故有大猛火光于中发动;如人以手自相摩触,暖相现前。二习相然,故有铁床、铜柱诸事。是故十
宣化上人时间:2025-02-22
“节身时食”:节身,对自己这个身体,一定要很小心,天天要做点运动,不要叫它那么懒,懒骨头似的。或者打打太极拳啊,或者做点健身运动啊,不要接近这么多女人啊!这都叫
宣化上人时间:2025-02-22
第八识──阿赖耶识宣化上人慈悲开示:本识就是指第八识,这第八识去后来先,所以有句偈颂说:浩浩三藏不可穷,渊深七浪境前风,受薰持种根身器,去后来先作主翁。浩浩是大
宣化上人时间:2025-02-22
学佛的人为什么要“戒烟”?抽烟这个问题比喝酒还厉害宣化上人慈悲开示:好像有一个人到外面抽香烟。回来我问他:“你抽了几支香烟?”“我没有抽啊!”“有人看见你抽了嘛!他
宣化上人时间:2025-02-22
你若能没有贪、瞋、痴,也就把这阴魔都降伏了。没有自私、自利、求、贪、争这五种的毛病,什么魔也没有办法你。宣化上人慈悲开示:这种阴魔,其实不止五十种,五百种、五千
宣化上人时间:2025-02-21
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》 宣化上人【诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。】“诵持此陀罗尼者”:能诵持〈大悲咒〉的人,“当知其人即
宣化上人时间:2025-02-21
“佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。”“佛说是普门品时”:在释迦牟尼佛宣说《法华经》,讲到〈普门品〉的时候,“众中八万四千众生”
宣化上人时间:2025-02-21
你想要消灾,第一要不生烦恼,第二不要发脾气,第三不要欺压旁人。问:我们人人都想要消灾而不知道怎么样消法?人人都想要延寿而不知道怎么样延法?你想要消灾,第一要不生烦
宣化上人时间:2025-02-21
宣化上人慈悲开示:“三者广修供养”:广是广大,修就是要去行,广大去修行这个供养。供养有很多种,有以身供养,有以心供养,有以身心来供养。什么是以身供养?好像出家的
宣化上人时间:2025-02-21
日日诵持〈楞严咒〉这就是住持正法的一部分宣化上人慈悲开示:此咒名为尊胜,是在佛顶上化佛所说,以此尊胜咒之咒心来教化大千世界,教化世间一切的众生。五方即东西南北中
宣化上人时间:2025-02-20
《谛闲大师全集》:世出世间凡百事业,总逃不出因果二字。故曰:要知前生因,今生受者是;要知来生果,今生作者是。世人不知三生因果,往往多生疑虑,疑者云:现见世间行善之人,或无
汉传人物时间:2025-02-14
学僧:弟子听说打坐可以治好近视眼,怎样打坐才能治好呢?梦参老和尚:你听说打坐可以治好近视眼,那你一定是有近视眼。打坐和“治好”近视眼两个是不相同的。那你要想治好
地藏菩萨平台时间:2025-02-10
明朝时,天台山有一位璧如法师。他俗姓王,名立毂,明神宗万历三十四年,他被乡郡推荐,出任新淦县令。他幼时曾接受不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语这四条戒律,后来,因为
因果报应时间:2025-02-07
西方极乐世界绝对不是释迦牟尼佛的理想国,它是事实。十方世界无量无边,佛看得清清楚楚、明明白白,介绍我们到西方极乐世界去。也许有人要问:十方世界无量无边,像阿弥陀
净土法门时间:2025-02-04
佛说四十二章经 第十四章 请问善大宣化上人沙门问佛。何者为善。何者最大。佛言,行道守真者善。志与道合者大。第十四章是说明善,没有什麽能比得过真正的修行,这是最善的
汉传人物时间:2025-01-30
阿弥陀佛以其大慈悲、大愿力,如吸铁石似的,将十方所有一切众生都摄取到其净土国内,若一众生未被摄受,阿弥陀佛亦不愿成佛。念佛法门是三根普被,利钝兼收。凡是称佛名者,皆有
汉传人物时间:2025-01-30
楞严咒之效用如何?开智慧。想要佛法兴,先学《楞严经》,要跟阎王斗,先持楞严咒。千万不要听人胡说,谓念楞严咒一定要持斋,或早上念,晚上不能念;此地早上,美国是晚上
汉传人物时间:2025-01-30
见闻利益品浅释 第十二卷尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光。所谓白毫相光。大白毫相光。瑞毫相光。大瑞毫相光。玉毫相光。大玉毫相光。紫毫相光。大紫毫相光。青毫相光
汉传人物时间:2025-01-30
「如是我闻」,阿难以四事问佛,前面已讲了二种,现在讲第三种。第三种是依四念处而住。四念处就是身处、受处、心处、法处。第一要观身不净。我们所有的人,对自己的身体看得非
汉传人物时间:2025-01-29
如是等法,其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟,实是罪报所生。所以者何?彼佛国土,无三恶道。舍利弗,其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆
汉传人物时间:2025-01-29
佛说阿弥陀经浅释(中)◎一九六九年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂贰.述译传姚秦三藏法师鸠摩罗什译“姚秦”: 是个时候,是指在姚兴的时候。姚秦,和苻秦、嬴秦不同,秦
汉传人物时间:2025-01-29
金刚波罗蜜经浅释宣化上人讲述能净业障分第十六复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。
汉传人物时间:2025-01-29
「姚秦三藏法师鸠摩罗什译」。姚秦是个时候。姚秦、苻秦、嬴秦不同。嬴秦是秦始皇时代,苻秦是苻坚时,姚秦是姚兴时。在苻秦时,钦天监对符坚说:「现在应有位智慧人到中国来帮
汉传人物时间:2025-01-29
佛说四十二章经 第三十四章 处中得道宣化上人沙门夜诵迦叶佛遗教经。其声悲紧。思悔欲退。佛问之曰。汝昔在家。曾为何业。对曰。爱弹琴。佛言。弦缓如何。对曰。不鸣矣。弦
汉传人物时间:2025-01-29
六祖弥遮迦尊者尊者,中印土人。初学仙法,因五祖至彼国,尊者瞻礼,曰:「昔与师同生梵天,我遇仙人授我仙法,师逢佛子修习禅那。自此,报分殊途,已经六劫。」祖曰:「支离累劫,诚
汉传人物时间:2025-01-28
初祖摩诃迦叶尊者尊者,本摩竭陀国人,出婆罗门氏,其形金色。见佛出家,冀度诸有。佛于众中,称为第一。一日,佛于灵山会上,拈出一枝金色钵罗花示众。时大众默然,惟尊者破颜微笑
汉传人物时间:2025-01-28
宣化上人:劝发菩提心文浅释(六)劝发菩提心文浅释美国加州万佛圣城宣化上人 讲述念生死苦云何念生死苦。谓我与众生。从旷劫来。常在生死。未得解脱。人间天上。此界他方。出
汉传人物时间:2025-01-28
金刚棒喝 ( 701 - 720 )701.问:您也有老师吧?上人:当然有,而且很多。冯小姐在许多方面,都可以做为我的老师。我追随过许多位大和尚,虚云法师对我帮助最多。记者:虚云法师?上
汉传人物时间:2025-01-28
十祖胁尊者尊者,中印土人。因随父谒九祖,父曰:「此子处胎六十岁,因名难生。尝有仙谓,此儿非凡,当为法器。今遇尊者,可令出家。」祖即为落发授具。羯磨之际,祥光烛座,仍感舍
汉传人物时间:2025-01-28
三十二世牛头山法融禅师师,润州韦氏子。年十九,投茅山落发。后入牛头山北岩之石室,静坐观心。适四祖踵至,问曰:「观是何人?心是何物?」师无对,遂延祖入庵。祖见虎狼围绕,作
汉传人物时间:2025-01-28
金刚棒喝 ( 481 - 500 )481.问:有关大悲咒,书上说:「缠身恶疾,实时消除。」可是有些人讲:「这是不可能的!难道你生病,念一念大悲咒,病就会好吗?」请上人开示。上人:心诚则灵
汉传人物时间:2025-01-27
金刚棒喝 ( 441 - 460 )441.问:有一位法师认为经典上的「如是我闻」,应该改为「如是我译」,不知哪一句对?上人:说老实话,两者都不对。阿难尊者搜集经典时,把「如是我闻」加
汉传人物时间:2025-01-27
金刚棒喝 ( 421 - 440 )421.问:我们常讨论罗汉和菩萨的果位,两者不同的地方和相同的地方,请上人开示:关于罗汉和菩萨果位有甚么不同之处?上人:罗汉、菩萨都是个名词,这是人
汉传人物时间:2025-01-27
净一切眼病经是一个非常殊胜的治疗眼病的经文,我们平时可能都会或多或少的被眼病所烦恼,比如近视眼,老花眼等等,这些虽然都会可以通过配戴眼镜来矫正,但是谁都很烦恼带
学佛感应时间:2025-01-27
睡眠占我们一生三分之一的时间如果我们能在睡眠中也修行那么我们的修行时间将大大增加并且我们真正做到了不间断念佛往生大事可成如何睡觉?睡觉前跪于床尾,三叩首,和掌称
地藏菩萨平台时间:2025-01-25
这是真正消灭战争的法门也是消灾延寿的法门宣化上人慈悲开示:明天(一九七六年四月十二日)举行一个西方人所不了解的法门——放生。因为西方人没有见过放生的仪式,所以不
宣化上人时间:2025-01-25
自性自度,还是要自己去自己的毛病,师父不能天天看着你。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释我们现在讲自性自度,这本来不是这么简单的。自性自度,就是要你把迷惑都断了,把你
宣化上人时间:2025-01-25
宣化上人慈悲开示:“阿难!若诸国土,州县聚落,饥荒疫疠,或复刀兵,贼难斗诤,兼余一切厄难之地。写此神咒,安城四门,并诸支提,或脱阇上。令其国土所有众生,奉迎斯咒
宣化上人时间:2025-01-25
开悟、不开悟,在你自己。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释徒弟迷的时候,应该师父度徒弟。迷的时候,就是没有开悟,没有得到自性的本体,这个时候,应该师父来指示,修道用功
宣化上人时间:2025-01-25
宣化上人慈悲开示:“诸善男子!如来见诸众生,乐于小法,德薄垢重者,为是人说:我少出家,得阿耨多罗三藐三菩提。然我实成佛已来,久远若斯;但以方便教化众生,令入佛道,
宣化上人时间:2025-01-24
真正修行人远离名利不为名利动摇其心宣化上人慈悲开示:参禅的人,参到火候的时候,绝对不发脾气,不与人争论,到了无诤三昧的境界。也不求名,也不求利,看富贵成为花间的
宣化上人时间:2025-01-24
会念〈大悲咒〉,阎王都没办法你,鬼神也都不敢惹你。宣化上人慈悲开示:有一句话说:“会念〈大悲咒〉,敢和阎王斗;念会〈大悲咒〉,鬼神不敢斗。”说是你若会念〈大悲咒
宣化上人时间:2025-01-24
其中有一不清净者如是道场,多不成就宣化上人慈悲开示:“于初七中,至诚顶礼十方如来、诸大菩萨、阿罗汉号。恒于六时,诵咒围坛,至心行道,一时常行一百八遍。第二七中,
宣化上人时间:2025-01-24
万佛城是献给全世界的我就是把自己的给旁人旁人的我都不要宣化上人慈悲开示:各位善知识,现在是太空时代。地上,人的距离也近了,言语也通了。但是我们的距离有的地方还是
宣化上人时间:2025-01-24
念这一句咒便能把恶梦解除了(一一四)突悉乏宣化上人慈悲开示:除灭恶梦及不祥 烦恼菩提化清凉破邪显正兴大教 八万毛孔放毫光诵念这一句咒文能远离颠倒梦想,不做一切恶梦
宣化上人时间:2025-01-23
宣化上人慈悲开示:现在讲到〈如来寿量品〉。“如来”是佛的十号之一,有的不明白佛法的人,就说:“喔!那是如来佛祖啊!”他以为这“如来佛祖”,是单单一位佛的名字;其实
宣化上人时间:2025-01-23
《大集经》上说:‘末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。’处此末法时期,念佛法门实在是应时、最普遍。所谓‘三根普被,利钝均收’,三根是上根、中根、下根;
宣化上人时间:2025-01-23
宣化上人慈悲开示:尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:圣主世尊 虽久灭度在宝塔中 尚为法来诸人云何 不勤为法此佛灭度 无央数劫处处听法 以难遇故彼佛本愿 我灭度后在在所往
宣化上人时间:2025-01-23
这么修来修去哪一个行门也没有专一,也没有得到哪个行门的三昧;没有得到哪行门的三昧,那就是不成就种因结果宣化上人慈悲开示:我们学佛法的人时时刻刻要省察自己,也就是
宣化上人时间:2025-01-23