编者按:弘一法师,俗姓李叔同,中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,又是国际上声誉甚高的知名人士。李叔同是“二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河,他是中国油画、广告画的先驱之一,是新文化运动和中日文化交流的先驱,是中国话剧奠基人,也是西方乐理传入中国的第一人,同时他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展,可谓百年罕见之全能奇才。他在世俗名声达到巅峰之时放下一切,抛弃妻子,遁入空门,一生苦行,中兴律宗,终成一代祖师。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富,他的一生充满传奇色彩,是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈:“以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因。”赵朴初居士评价大师一生为:“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。”
弘一法师出家之前,早年曾出演《茶花女》。
剃度出家之后,一心弘扬律宗,终成一代祖师。
弘一大师最后遗墨:悲欣交集。
弘一法师(1880~1942),是佛教南山律祖,也是中国新文化运动的启蒙人。朱自清评论说:“他虽然避世绝俗,却无处不近人情,以出世的精神,做入世的事业。”
抗战爆发后,举国上下生灵涂炭,中华子民惨遭屠杀,弘一法师破除俗见,突破抗战杀生的重大伦理挑战,提出“以护止杀”的独特创见,推动《护生画集》的创作,为中华民众的抗战提供了有益而必不可少的精神源泉,是对国民抗战所做的重要精神补充。柔石、曹聚仁等撰文批评“护生”及“慈悲”等概念,在抗战时期出现“对敌人是不该保留着了”的观点,认为抗战杀敌时鼓吹佛法不杀生的教义是不合时宜的。
弘一法师认为,画集是“以艺术作方便,人道主义为宗趣”,国学大师马一浮对此发表评论云:“务望尽力发挥非战文学,为世界人道留一线生机,目睹战火之烈,身经乱离之苦,发为文字,必益加亲切,易感动人。”在日军侵华、国人民族精神遭受灭顶践踏的绝望时刻,弘一法师与弟子丰子恺合著的《护生画集》,以“非战文学”的高度,对生命作人性化的温暖关照,给苦难的国人送去了生存希望。《护生画集》自1929年开明书店第一版印刷以后,立刻引起佛教界内外巨大反响,大中书局、大雄书局、佛学书局等相继印行,一时竟有15种版本之多,英译、日译本畅销海外,影响颇为深广。在民族危亡的生死关头,此举有效破除了佛教信徒信仰情感中抗战与不杀生之间复杂的心理包袱。弘一法师主张,“护生就是护心,救护禽兽鱼虫是手段,倡导仁爱和平是目的。抗日不是鼓励杀生,我们是为护生而抗战。”
弘一法师发誓振兴数百年来濒临绝迹的南山律宗,他强调:“戒律不是消极,需要律己,不要律人;学了戒律便拿来律人,这就错了。”
1938年初的一个早晨,法师在承天寺斋堂用早斋,当食之际,禁不住潸然流涕,备极痛苦,对弟子们说:“吾人所吃的是中华之粟,所饮的是温陵之水,身为佛子,此时此刻,不能共纾国难于万一,为释迦如来张点体面,自揣不如一只狗子,狗子尚能为主守门,吾人却一无所用,而犹腼颜受食,能无愧于心乎!”从此节衣缩食,积攒钱物,悉数寄往前线,奉诸卫国将士。
弘一法师自度度人的精神以及对社会青年的期望,时时溢于言表。1941年1月,他对慧田充满深切希望地说:“如果出家,希望你做个佛门的栋梁;如果在家,希望你成为国家社会的中坚,做个佛教的大护法。要出家就得亲近明师,精心研究佛法,以便自度度人。”
法师鼓励杜培才医生不仅救疾苦于当人,也要视万民如同体。1941年,法师将战时14种非常昂贵的随身药物赠与杜医生,嘱其普施贫民,并以其名撰冠头联,手书赠之曰:“安宁万邦,正需良药;人我一相,乃谓大慈。”杜医生乃决心:“真正地把关怀民瘼的精神培植起来,借符法师为我题赠的‘不为自己求安乐,但愿众生得离苦’之箴言。那么我所受惠的,其于精神方面的价值,将较胜于物质的百万倍矣!”
抗战期间,大师书写大量“念佛不忘救国,救国必须念佛”的字句,分赠各方,勉励佛教徒爱国、救国。1937年北方战争爆发,法师所在的青岛湛山寺成为军事上的争点,蔡丏因急催至上海避难,法师回信云:“青岛有大战争,亦不愿退避也,预定住至中秋节为止(决不能早动身)。”战争形势愈发激烈,时值法师五十八岁生日,他书写“殉教”横幅,悬于住所,并作题记:“曩居南闽净峰,不避乡匪之难;今居东齐湛山,复值倭寇之警。为护佛门而舍身命,大义所在,何可辞耶?”
1937年9月中旬,法师由水路离青岛,经上海南返。值上海“八一三”事变,战火连天,炸弹如雨。弟子等皆劝暂住青岛,不要来沪,但他还是来了,在飞机的狂轰滥炸下,法师镇静如常地与夏丏尊进行了长谈。刚回到厦门,战争气氛即当头袭来,各方皆劝内避。他凛然一一回复云:“为护法故,不怕炮弹!”并自题居室为“殉教堂”,他说:“今日厦门甚为危险,但朽人未能他往。因出家以来,素抱舍身殉教之愿。今值时缘,应居厦门,为寺院护法,共其存亡!”复书古人诗自励云:“莫嫌老圃秋容淡,犹有黄花晚节香!”他劝导佛弟子云:“常人见飞机来,惟知惧,空害怕,何益?念佛可避飞机炸弹大炮,决定无疑也!”在致李芳远的信中,弘一法师说:“近日厦市虽风声稍紧,但朽人为护法故,不避炮弹,誓与厦市共存亡……吾人一生之中,晚节为最要,愿与仁等共勉之!”1938年4月,弘一法师抄录《灵峰宗论》中藕益大师的一首诗以明心志:“日轮挽作镜,海水挹作盆;照我忠义胆,浴我法臣魂;九死心不悔,尘劫愿犹存;为檄虚空界,何人共此轮?”
1937年,柳亚子以为弘一法师态度消极,在弘一法师六秩世腊借祝寿词,下意做积极劝谏,词云:“君礼释迦佛,我拜马克思;大雄大无畏,救世心无歧;闭关谢尘网,吾意嫌消极;愿持铁禅杖,打杀卖国贼!”见者缩颈咋舌,大师不以为忤,以偈报云:“亭亭菊一枝,高标矗劲节;云何色殷红,殉教应流血!”
弘一法师以护教护国的高标劲节,如亭亭之菊,在国家民族危难之际,独出其特别的护国之道。其郁郁黄菊般超拔的风姿,独立于祖国的高山大河,以其掩映的夕阳余晖,染红了十方世界的每一寸土地。
东台市观音禅寺祈愿:正法久住,法轮常转!供养地藏像就能得到这样大利益◎节选自《地藏菩萨本愿经》讲记梦参老和尚2007年于普寿寺【 世尊。我观未来及现在众生。于所住处。
梦参老和尚时间:2024-11-17
才女林微因说过:文艺不是蓬勃丛生的野草;而以文艺为表现形式和承栽体的娱乐圈也不就是蓬勃丛生的野草苑。娱乐是有底线的,对宗教信仰本身及其神圣者的调侃、戏谑,甚至恶
居士人物时间:2024-09-13
达真堪布:得到一切善神护法护持的善巧方便我们现在主要供的是四大护法——格萨尔王、一髻佛母、ra合拉和多吉拉巴。一髻佛母、ra合拉和多吉拉巴是宁提派的三大护法,他们专
悟性时光时间:2024-03-03
70 年披荆斩棘,70 年风雨兼程。70 年砥砺奋进,70 年春华秋实。今天,我们迎来了伟大祖国的 70 周年华诞。每当我唱起《中华人民共和国国歌》《我爱你中国》《我和我的祖国
学佛受用时间:2024-02-21
佛陀爱国琉璃王想要消灭释迦族,就出兵攻打释迦牟尼佛的祖国。那一天,火红的太阳高挂天空,半路上却看见佛在一棵枯树下打坐。太阳高照,这样炎热的夏天,您不在荫凉的大树
佛教故事:佛典故事时间:2024-01-04
不管是藏传佛教、汉传佛教,均离不开护法神的大力护持。自古以来的高僧大德,都有护法神以显现、不显现的方式来相助,若仅依靠个人的力量来战胜一切违缘、圆满一切所愿,那
文殊花开时间:2023-12-30
供完护法的供品自己不能享用,一定要恭恭敬敬地送到清净的地方。送到山上也行,扔到河里也行,送到高的地方也行。送的时候和扔的时候一定要恭恭敬敬地往上洒,不能往下扔,
清净的本源时间:2023-12-30
达真堪布:供护法可以用酒肉吗? 供护法可以用肉和酒来供,但是也得看环境是否合适。如果在环境允许、条件具足的情况下,就要供肉和酒。如果环境不允许,有时候不方便,就
佛学常识时间:2023-09-05
达真堪布:可以跪着供护法吗? 可以跪着供护法吗?答:护法有世间的和出世间的。那些世间的护法不用跪,更不能皈依,直接供就行。 我们现在供的四大护法是智慧护法,都是出
佛学常识时间:2023-08-30
达真堪布:如何让善神护法成办所托付的事情问:上师经常说,把弘法利生的事情完全交给善神护法,由他们来安排。那么我们怎么祈祷善神护法,才能让他们迅速成办我们所托付的
佛学常识时间:2023-08-26
达真堪布:如何让善神护法成办所托付的事情?如何让善神护法成办所托付的事情? 佛、护法是所依境, 通过至诚皈依可以把自己心的力量集中, 这样的话,心就不散乱, 佛力、
佛学常识时间:2023-08-26
护法--青竹丝愚山居之屋旧将败,请人重整,亦有居士每星期日来做义工。中有一人,居附近,处事随便,颇不知礼。愚本不愿此人来帮,后乃别有因缘故,常叨其来做工。然愚亦常虑此人,
佛教故事:哼哈一如说时间:2023-08-24
护法--大蛇一日,山居大雨,几十年仅见,近将淹至房,放眼皆成泽国。寺中盛开的莲花池,一并为水沙所没。愚与一师、一居士,自揣度,雨不停,将漂溺。速蒸馒头,携雨衣,往高处爬,至
佛教故事:哼哈一如说时间:2023-08-24
达真堪布:怎么祈祷护法才能让他们迅速承办我们所托付的事情?上师经常说:把弘法利生的事情完全交给善神护法,由他们来安排。那么我们怎么祈祷善神护法,才能让他们迅速承
佛学常识时间:2023-08-16
达真堪布:必须要供护法才能得到护持吗?必须要供护法才能得到护持吗?达真堪布解答:不是必须要供护法,看条件。有条件就供。如果家里有条件,方便的话,就可以供;如果家
佛学常识时间:2023-08-16
达真堪布:怎么祈祷护法才能让他们迅速成办我们所托付的事情问:上师经常说,把弘法利生的事情完全交给善神护法,由他们来安排。那么我们怎么祈祷善神护法,才能让他们迅速
佛学常识时间:2023-08-16
达真堪布:我们供的护法为什么叫智慧护法? 我们供的护法为什么叫智慧护法?达真堪布解答:我们供的四大护法——格萨尔王、一髻佛母、多吉拉巴、Ra合拉,他们都是佛菩萨的
佛学常识时间:2023-08-05
民国三十四年(1945)春,虚云老和尚从云门到南华传戒。此时,云门禅寺有两位僧人,一位法名古根,一位法名传真,同住在一个寮房。一天早上,晨钟叩响了,俩人都还没有起床,
因果报应时间:2023-08-03
生意不好,供护法有用吗?问:生意不好,供护法能管用吗? 达真堪布答:想要做生意赚钱,拜佛也好,供护法也好,自己要有这个福德和资粮才行。如果自己没有福德和资粮,佛也
佛学常识时间:2023-08-01
普贤菩萨现身护法的故事(动画版)普贤菩萨现身护法的故事(文字版)相传有一个坐落于青山绿水之间的国家,地盘肥饶,物产丰富,国王是位忠诚的佛教徒,除了将国家治理得有
佛教故事时间:2023-08-01
生意不好,供护法能管用吗?问:生意不好,供护法能管用吗?达真堪布答:想要做生意赚钱,拜佛也好,供护法也好,自己要有这个福德和资粮才行。如果自己没有福德和资粮,佛
佛学常识时间:2023-08-01
今天小编给大家介绍一种普通的素菜,一种餐桌上的美味,不仅营养丰富,还有着让人意想不到的药用价值,完全就是素食界的全能食品! 宏旺桂林云耳!云耳是黑木耳中的一个珍
素食养生时间:2023-07-26
达真堪布:空行和护法有什么区别?空行和护法是什么关系?有什么区别?达真堪布解答:密宗里有上师三宝,还有本尊、空行、护法。加持靠上师,成就靠本尊,事业靠空行护法。
佛学常识时间:2023-07-25
达真堪布:皈依了善神护法就会护持吗?达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问:我想在您的座下皈依。 仁波切:之前没有皈依的都到前面来,其他人都随喜他们。(皈依仪
佛学常识时间:2023-07-25
达真堪布:生意不好,供护法能管用吗? 问:生意不好,供护法能管用吗?答:想要做生意赚钱,拜佛也好,供护法也好,自己要有这个福德和资粮才行。如果自己没有福德和资粮
佛学常识时间:2023-07-25
达真堪布:生意不好,供护法有用吗问:生意不好,供护法能管用吗?达真堪布答:想要做生意赚钱,拜佛也好,供护法也好,自己要有这个福德和资粮才行。如果自己没有福德和资
佛学常识时间:2023-07-25
佛菩萨护法天神加持我驾驶证科目二考了100分终于等到去考科目二了,从报名到现在已经一年了,由于驾考改革,要重修场地又停考两个月,再加上我所报名的驾校积压了太多名额
念佛感应时间:2023-07-24
特别提示:应该说,学佛的人确实不应该供保家仙,但一定要妥善处理,弗成随意弃之不顾,甚至交给心术不正的人处置。本文是作者投稿。风水师弗成随便找作者不签字 我从出生
佛教故事时间:2023-07-18
引言: 在中国近百年文化成长史中,弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才,作为中国新文化运动的前驱者,他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内,且以擅书法、工诗词
佛教故事时间:2023-07-16
护法:梵语Dharmapala,音译“达摩波罗”,意谓“护法”,原是公元六世纪印度佛教史上一位著名学者的名字,著有《唯识三十颂释》,是戒贤的老师,年仅三十二岁而卒,我国唐
初识佛法时间:2023-07-12
我们有感,佛菩萨有应,护法神也有应,感应道交不可思议。要记住,所有一切现象是自心现的,自心可以现,不要被它骗了。怎么是骗?你起心动念,分别执着就被它骗了。所以六
净土法门时间:2023-07-12
威神无边的护法神----真实故事佛教有许多护法神,都是高贵而又威神无边的,他们护持佛教功德无量,佛弟子尊重护法神也是重要的。清末宣统元年,政-府颁布废庙兴学令,首以
佛教知识时间:2023-07-10
1945春,虚云老和尚从云门到南华传戒。此时,云门禅寺有两位僧人,一位法名古根,一位法名传真,同住在一个寮房。一天早上,晨钟叩响了,俩人都还没有起床,过了一会,传真
佛教知识时间:2023-07-04
笔者学佛九年了,遇到了形形色色的修行人,有人简简单单念佛,有人脚踏实地修行,也有人好高骛远,常为一丝面子浮夸吹嘘。有位师姐说:我的护法神可厉害了,我做什么事之前
佛门观察时间:2023-06-20
“哲学家说:当你拥有的时候,千万不要盲目到不懂得珍惜,这句话对我们今天来讲,可是重要!当你拥有的时候,千万不要盲目到不懂得珍惜,在座诸位喔,我不属于政党,任何
净律社时间:2022-11-17
佛教中有护法吗?《药师经》里,南无释迦世尊赞叹南无药师佛的功德后,十二药叉大将皈依三宝,发愿护持流布此经,受持药师佛佛号和恭敬供养者,此十二药叉大将就是护法神。
学佛入门时间:2022-09-26
与一位佛友交流学佛体会,聊到了护法的问题,他说:“各人修自己的就好,何必起争执呢。”有这种想法的佛弟子应该还不少。如果是因为个人利益起冲突争是非,这样的争执当然
好好学佛时间:2022-09-24
护法要分这么几种,事业护法,是属于护法圣神,带着烦恼习气的,或者是往昔,或者是今生,未了生死,但是他们愿意帮助我们修行的行者。当你的德性修得高,他们可以来帮助你
佛陀住世时间:2022-09-22
……如果看到他人赞叹佛菩萨、礼敬供养正法寺庙,我们要心生欢喜帮助。但最要小心的是,一当失掉无畏,就犯了根本戒了,就不可能解脱成就了。比如有妖人、坏人打佛像、烧经
佛陀住世时间:2022-09-13
问:什么叫飞灾横祸?上人:本来应该没有,而你有;不是属于你,你却得到;本不应你来受的,而你却受了。横祸是不期然而然,即是意外。有的人喝酒,被酒桶的酒淹死,这
持戒修身时间:2022-09-01
出家人是佛陀的亲近追随者,是如来伟大家业的继承者,是一切世间的无上福田,因此决定了他们具有广大的功德,地位至尊至贵,世间一切众生皆应恭敬。出家人无论男女老幼、智
益西彭措堪布时间:2021-08-05
行至村中,忽遇一男子,手执文明棍,一见我面,碰统两棍,把我打得头晕胸闷,不便行走。我乃慢慢挨擦,出村里许,坐下休息。自思我行佛道,既遇恶缘,护法无人,将来前途不
来果老和尚时间:2021-06-19
【世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为
梦参老和尚时间:2021-06-06
日子一天天的过去了,大家要好好发心用功,不是开玩笑的。过去祖师讲一念万年,一个念头放在那个地方就不动,坐在那里也不动。丹田祖师坐穿了几个蒲垫,这个容易吗?有的人
佛源老和尚时间:2021-05-20
三洲感应难思 汝有真修我护法一杵威神可畏 人无邪念自降魔护法韦驮尊天菩萨韦驮菩萨,又称韦驮天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原是印度婆罗门教的天神,为四天王座下
其他文章时间:2021-03-25
印祖曾经高度赞叹彻悟大师法语:红螺示众法语,皆可以继往圣,开来学,惊天地,动鬼神。学者果能依而行之,其谁不俯谢娑婆,高登极乐,为弥陀之弟子,作海会之良朋乎!那么
大安法师时间:2021-03-24
护持三宝,要从信仰的建立开始。首先,你要认定佛法僧在世间确实就是宝。你要知道,佛他是无所不知、无所不见的觉者。他讲的法,真的是无上甚深,极其微妙,百千万劫难遭遇
宏海法师时间:2021-03-17
释念佛之护法之要诺门之子:西莲凡修净土求生西方者,无不以念佛为正行。究竟如何念佛才是最为妥契?古来说法不一,今人更是众说纷纭。昔文殊菩萨所传之五会念佛法,以现今
西莲专区时间:2021-03-16
韦驮菩萨简介韦驮菩萨,又称韦陀天,是佛教护法神之一。韦驮菩萨形像大多为身穿甲胄的雄壮武将,手持金刚杵。持杵的姿势有多种:有菩萨合掌,宝杵平搁于肘间;也有菩萨手垂
其他文章时间:2020-11-14
问:假如一个佛教之会办用一个超度法会,有助大护法供僧。请问大护法的钱是否一定要供养完给当天的众师父?还是多出的钱做别的事情?是否如法?是否要受因果?是否一人做事
汉传法师时间:2014-01-26