编者按:在中国古代著作中,有不少故事很神异;即便在正史中,也有很多类似故事,常人不明其理,往往怀疑其真实性。其实若用佛教义理衡量,这些故事都很容易理解,比如轮回转世、因果报应、念佛感应之事,在佛教中本是常理。今天这则果报故事,摘自《历史感应统纪》,原文见《宋史·袁韶传》(小编已据《宋史》资料重新编译为白话文)。
袁父听完很不忍心,就把女子送回家中。
南宋理宗时期有一任参知政事叫袁韶,袁韶父亲当年曾在郡中当一小吏,在通判厅任职,勤勉谨慎,没有任何过失,深得通判器重,因此家中也算丰饶。
当时,袁父和妻子都已年近五十岁,但还没有生过儿子。中国人向来很重视孝道,所谓“不孝有三,无后为大”,袁母心中非常焦虑,就准备了一笔钱财,让丈夫到临安去买一个女子做妾。
袁父到临安后,顺利买到一位年轻女子。不过当他看到这位女子,发现她脸色很忧虑,而且用麻扎着头发,觉得很不对劲,于是仔细盘问。
那女子哭诉道:“妾身是已故赵知府之女,家在四川。父亲在此任职,熟料一病不起,撒手人寰。家父为人清正,家中并无余财,如今一贫如洗,只有卖掉妾身,才能让父亲的灵柩迁回祖籍。”
袁父听完很不忍心,就把这位女子送回家中。
女子的母亲说:“您所给的聘金,恐怕都不足以实现归葬之事,如今又已用去不少,我拿什么来偿还呢?”
袁父却说:“我也只是卑贱小吏,岂敢侮辱你的女儿?聘金全部送给你们,就当帮助你们办理丧事!”
袁父又听说这家人经济上还是很困难,很难顺利返回故乡,就把身边钱财全部交给他们,然后独自返回。
袁母已在门口迎接丈夫,见他孤身返回,就问:“您买的小妾在哪里?”
袁父就将事情详细经过告诉袁母,又说:“我也仔细思量,没有子嗣或许是我命中注定。我与娘子相伴已经有几十年,如果命中有子,岂能娘子不能怀孕,必须等其他女子才能怀孕的道理?”
袁母听完不仅没有责怪,反而欣慰地说:“相公能有这等心地,必然很快就有子嗣!”
到第二年,袁母果然产下一子,就是袁韶。
袁韶长大之后,于淳煕十四年顺利考中进士。嘉泰年间,出任吴江县丞,任上重新定立户籍、徭役制度,与苏师旦对立。后迁桐庐知县,在任期间,上书免除桐庐不必要的石料之征,深受当地百姓爱戴。嘉定四年,将升任太常寺主簿,桐庐百姓夹道欢送,一直送到富阳。曾任右司郎官,接待陪同金国来使,不失国格。任临安府尹近十年,擅于处理复杂案件,***很多冤假错案,百姓都称他为“佛子”。绍定元年,出任参知政事,参与国家机务。后又任浙西制置使,向史弥远举荐崔福。端平初年,授宫观官,七十七岁去世,追赠少傅、太师,封越国公。
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