扫码手机看

看得破、放得下关键在一门深入

佛学入门 2014-12-15

1学佛,学大乘,要用什么样的心态?经题上标示得非常明白,「清净平等觉」,你用这种心态你完全能明了,你一点障碍都没有。我的心清净平等,还没有觉,你能够见到一半,见到一半真相,另一半还是迷惑。真正把执着放下,于世出世间一切都不执着,你证得了阿罗汉,你对于事实真相了解有限。说得好听一点,你能够了解三分之一,三分之二还不知道。所以,大乘教里教我们,这桩事情放下就是,问题肯不肯放下,放下就是,明心见性,见性成佛。我们天天劝大家的,把起心动念、分别执着统统放下,就生实报庄严土,实报庄严土里法身大士。

2释迦牟尼佛当年在菩提树下为我们示现的,夜睹明星,大彻大悟,就是实报土的境界。惠能大师二十四岁,很年轻,在五祖方丈室里头,听到「应无所住,而生其心」,他就把妄想分别执着统统放下,这一放下,就大彻大悟、明心见性,跟释迦牟尼佛同一个境界。这个境界现前,那就是住实报庄严土,真的,不是假的。他的身还在我们这个世间,他的境界是实报土的境界。世尊是以佛的身分出现,惠能大师是以比丘身分出现,应以什么身得度就现什么身。所现身相是平等的,没有差别。

3关键没有别的,就在放得下,放得下的关键在看得破。看得破的意思是对事实真相真的明白、真了解了,佛所说的话真承认了,凡所有相,皆是虚妄,完全明白了。我们对这句话有没有明白?没有,半信半疑。为什么?真明白了你真放下,你就证果了。天天念这个文,天天在讲,还是放不下,就是对这句话没有完全肯定。所以一定要晓得,我对这句话还有好多问号在里头。真相信,哪有不放下的道理!真放下,还有什么好留恋的!真放下的人还留恋六道,还搞生死凡夫,没这个道理,没有这么傻的人。只有什么样的人搞六道轮回?半信半疑。你不能说他不信,也不能说他是真信,这样的人他才会搞六道轮回。

4我们学佛的同修,大多数人都在这个阶段,那怎么办?就是要帮助他们学习经教重要,不要学习别的,专学习这部经。学多了,学杂了,学糊涂了,不是学聪明,学糊涂了,很多!自以为是,实际上什么也不是。古大德这是经验之谈,一门深入,长时薰修,你在一门上下十年工夫,就不一样了。我们现在如果下定决心,就这一部《无量寿经》,我在这部经上下十年工夫,一心念佛,求生净土,你说实报庄严土上品上生可能不可能?我敢说一句话,真可能!实报庄严土上品上生,这个地位高,不是等觉菩萨也肯定是地上菩萨,佛常常给我们讲的八地以上,很可能。八地以上,宇宙之间的真相全看到了,不必听佛说,全看到了。你所看到的,跟释迦如来所讲的完全相同,你可以出来跟释迦牟尼佛做证明,佛讲没有一句是妄语。

5我们为什么不干?问题是,我想干十年我还能活十年吗?我有那么长的寿命吗?有,你真肯干,佛菩萨加持你。你不肯干,那你是业报身,你真肯干你是愿力身,佛加得上。你想干十年佛就加持你十年,想干二十年佛就加持你二十年。一切法从心想生,不是一定的,整个世间、整个宇宙没有定法,千变万化。我们在一切变化当中,我们的方向不变,我们的目标不变,我们的原则、原理不变,那就成功了。

更新于:2014-12-15 15:41