总的来说,修行人可以分为三类:下士、中士与上士。下士是将自己获得来世的人天安乐作为终极目标而修行的人,中士是将自己获得出离轮回的安乐作为终极目标而修行的人,上士是将一切众生获得出离轮回的安乐作为终极目标而修行的人。这三士的终极目标并非相互矛盾,而是前者是后者的基础,也就是说,中士为了实现自己的终极目标,必须圆满下士的终极目标;而上士为了实现自己的终极目标,必须圆满下士和中士的目标。这是宗喀巴大师所著的《菩提道次第广论》对修行人的分类。
有人疑问:为何不将获得现世的安乐也作为下士的追求目标呢?难道我们不该追求现世的安乐吗?答案是这样的:不是不该追求现世的安乐,追求今世的安乐当然是合理的,但是,不能作为终极目标。如果一种现世的安乐会让来世痛苦,这种安乐就应该被舍弃,就像今天的一种安乐如果会让明天痛苦,那么为了明天活得更好,也应当舍弃今天的这种安乐。例如,杀生吃肉,虽然现世获得了一点吃肉的安乐,但是来世会短命多病,偿还命债,这种用现世微小的安乐换得来世大苦的行为实际上是愚昧的,应该舍弃。如果只说为了今世的安乐而追求,就会不顾来世,做出用今世小乐换来世大苦的蠢事。相反,如果将来世的安乐作为追求目标,就能最佳地调整今世,利用今世,这会迫使我们放弃那些今世苦来世也苦、今世小乐来世大苦的事情,转而去做今世乐来世乐、今世小苦来世大乐的事情。
从下士的终极目标来说,抱怨是今世苦来世也苦的事情,忍受不如意的外境而不抱怨,是今世小苦来世大乐的事情;感恩不如意的外境,将不如意的外境看作是提升自己的良师益友,这是今世乐来世也乐的事情。
抱怨心生起的当下,自己的心立即就会感受不悦意;随着抱怨的进行,内在的怨恨会越变越大,让心感受灼痛。抱怨心如果一刻钟不停息,心就会在苦水中浸泡一刻钟;两刻钟不停息,就会在苦水中浸泡两刻钟;直到抱怨心停息的时候,心才会得到安宁。这是抱怨对当下的危害。
抱怨生起的时候,自己的心就会专注于事情的负面,并被负面情绪所浸染,失去了冷静观察事情来龙去脉的机会,观察不到引发不悦意之事的真正原因,也观察不到解决问题之道,在这种情况下,人不可能做出正确的决定,往往会干出很多傻事。例如,某新闻报道中说,某男在饭馆吃饭,要求服务员开空调遭拒,因而抱怨,因抱怨而发生口角,因口角而大打出手,最后被公安机关刑事拘留。这就是因抱怨而丧失理智的例子。
抱怨会吸引更多的抱怨,使自己养成爱抱怨的习惯,并吸引更多的让人去抱怨的事情降临。一旦人被抱怨的情绪浸染,要想走出来,还真不是一件容易的事情。这种抱怨的习气会带到来世,使得自己不停地抱怨下去。
抱怨会使那些抱怨的事情成为真实,并且无法改变。因为抱怨的时候,内心在所抱怨之事之上不停地投注能量。开始抱怨的时候,所抱怨之事可能只是捕风捉影,但随着内心投注越来越多的关注,这件事就可能就会变成无可挽回的现实。大觉世尊佛陀告诉我们,外境只是自心做的一个梦,毫无真实性可言,内心有什么种子,外境就现什么。内心不断关注所抱怨的事,就是在内心投注能量培植种子,不关注就不会投注任何能量,因而种子不会形成。
所以,从上面的道理来看,抱怨确实是今世苦来世也苦的事情,应当坚决断除。
将自己获得出离轮回安乐作为终极目标的中士修行人也不应该抱怨,因为要出离轮回就必须积累福德智慧两种资粮,而抱怨则会摧毁福德资粮。例如,抱怨会大大地损害自己的福德,使自己无法修成禅定,没有成就禅定,就根本不可能出离轮回;抱怨也会损害自己的智慧,使自己沉溺“自我真实存在”的迷乱感觉之中,无法修成“人无我”空性。
将救度一切众生出离轮回苦海作为终极目标的上士,也即大乘修行人,就更不应该抱怨了。因为大乘修行人都是在内心发了“成佛度众生”的真实誓言,已请诸佛菩萨作证,自己承诺从现在起乃至尽未来际,利益一切种类的有情。受了这样的誓言之后,自己的相续立即转成菩萨的相续,从此之后,一切思想、言语、行动都依此菩提心而发起,而嗔恨他人便违背了自己所受的誓言。《大智度论》中,龙树菩萨教导我们这样思惟:“我是菩萨,应当利益众生,我若不能忍辱,就不叫菩萨,应叫恶人。”
如何以菩提心为所依,修学安忍、不抱怨呢?《菩萨地》中教诫了“摄受想、亲善想、无常想、苦想”四种思维方法来修学安忍。
1、摄受想。所谓摄受想,就是要为众生的苦乐负责,不能将自己置身于众生的局外。菩萨应当这样思维:“我最初为了饶益一切种类的有情而发菩提心,立誓将尽虚空界所有种类的有情,都作为自己的亲人。从此之后,我应日日夜夜为他们成办世出世间的利益。我本来发愿要利益有情,现在不该因为不能容忍怨害,而对他作无利益之事。”这样思维,便可灭除原先认为有情是他人、与己无关的想法。依靠这样的“摄受想”,不管怨敌如何加害,菩萨都能安忍,不动嗔心。
2、亲善想。所谓亲善想,就是思维在轮回的长河中,一切众生都曾经做过自己的父母、兄弟、姐妹、师长等,他们在做自己亲人时,对自己恩德极大。例如,他们做我父母时,将自己舍不得吃的食物先给我吃,自己舍不得穿的衣服先给我穿,为了我的幸福和安乐吃尽苦头,甚至造下了沉重的恶业。思惟此理之后须明白,一切怨敌无不是亲人。内心若能肯定、深信这一点,安忍就会生起。
3、无常想。所谓无常想,就是思维三界有情,他们的身体、心念、所作所为以及是非成败等一切法,刹那不住,转眼成空,对于这样的刹那不住之法,执为实有,已属愚痴,更何况去嗔恨呢?三界有情自身,无一不处在无常坏灭之中,不害自死,轮回的种种盛事,不毁自灭,对于如此被无常笼罩的可怜有情,为何还要雪上加霜地去仇恨呢?
4、苦想。所谓苦想,就是思维轮回中众生所受的种种痛苦。总的来说,没有去除迷乱的一切有情有“苦苦、坏苦、行苦”这三种苦跟随。苦苦,就是各种不如意的事情。坏苦,就是有情喜欢的各种如意之事,因为这些如意之事终有结束的时候,结束时会令人感受相应的痛苦。例如,没有做过官的人就不会有失去官位的痛苦,而一旦有了升官的喜悦,将来就必定要承受失去官位的痛苦;享受了年轻时漂亮的喜悦,将来就必定要承受衰落变丑的痛苦;这个快乐必然以痛苦而结束的规律对处在无常坏灭中的有情无一例外。行苦,就是变化迁流之苦,虽然目前没有什么痛苦,但随着时间的演变,痛苦迟早会到来。此外,在人间,有“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五取蕴”这八种苦。有情本来就被各种苦所伴随,我应该想法设法将有情从各种痛苦中解救出来,而不应该对损害我的有情生起怨恨心。
总之,无论是下士、中士还是上士修行人,都不应该生起嗔心或抱怨。
摘自《永不抱怨》(明如居士著)
如何看待宗教和文化的关系,这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国古代
文化漫谈时间:2024-09-21
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
这几天,有些同学在信息中见到世界一些地区流行「禽流感」。我们应该用什么心态来面对这种瘟疫?慈悲。心清净慈悲,什么样的灾难都可化解。禽流感是怎么发生的?根本的业因
向生净土时间:2024-09-18
龚佛龙居士往生纪实二○○二年九月二十一日(中秋节)凌晨五时三十分,安徽省芜湖市居士林林长龚佛龙居士在家中安详逝世,往生极乐,世寿九十岁。 一个多月前,龚老居士就告
金玉良言时间:2024-09-15
有的人不明白,为什么做了恶事,却没有恶报。比如说生意人经营杀业,屠户,或者不正当场所,赚了很多钱。有的生意人,甚至带客户去KTV乃至不正当场所去消费。那为什么事业
佛答时间:2024-09-08
四、密勒日巴修定为什么要讲密勒日巴修定呢 ?有两个原因。其一他是用修定的方法获得大成就的人,他是藏传佛教中实践佛法的代表人物,他自己说:“我是一个博地凡夫,此生此世,
居士人物时间:2024-09-07
达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢?只有佛法才能解决一切问题,为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理,通过这些因果关系,就能解决所有的问题。“前世不修今生苦
佛教寓言故事时间:2024-09-06
文革时,一女被剃了阴阳头,公众批斗,当众羞辱,该女是一位有身份的人,虽学佛多年,但还是难忍如此大辱,当时死的念头都有了。禅门大师贾题韬当时递一纸条,该女豁然开朗
佛教知识时间:2024-09-06
问:佛教常说一切众生悉有佛性,搞清楚佛性问题与学佛关系重大,所谓佛性究竟是什么?答:五十年代我曾和佛教青年探讨过有关佛性问题;近年来,也曾围绕这一问题,谈过我的
居士人物时间:2024-09-04
常想睡觉就是业障,如何克服?宣化上人慈悲开示:为什么好睡眠呢?就因为饮食不调。或者是吃得很多,就生出一种食困,吃完东西就想要睡觉。你若是把饮食调得恰到好处,吃东西
宣化上人时间:2024-09-02
修行三秘诀若不能谦虚忍让,不肯承认自己的过错,就会有很多障碍。宣化上人慈悲开示:修行不可各处卖修行,卖广告;一卖修行,就会着魔。有些修行人是诸佛来护持,有的是菩
宣化上人时间:2024-09-02
宣化上人慈悲开示:我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓“依教修行”,依佛所说的教法去修行。这个修行,我们知道一点就修行一点,知道多少
宣化上人时间:2024-08-31
我最近感觉在工作中、事业上,好多事情不太顺利、不太如愿,应该属于我的钱财、职务等,却得不到。这是为何呢?惟贤法师:要耐心等待,你不要急。在现有的状况下好好努力,
佛答时间:2024-08-30
净土资粮(附:谷响集) 作者:黄念祖答三世因果并劝努力忏罪念佛大札奉悉,欣闻知难而进,甚以为慰。唯所提诸问,仍是您二十年来屡问之老问题。兹愿再贾余勇,一试棉薄,看看能否突
居士人物时间:2024-08-29
佛陀的“应该”[作者]坦尼沙罗尊者[中译]良稹The Buddha’s Shouldsby Ven. Thanissaro Bhikkhu正定构成了道的核心。圣道的其它要素,作用有两个。一个是使你入定; 另一个是
南传人物时间:2024-08-27
佛陀传授给我们许多慈观的方法。有一次,一群僧侣对佛陀说,他们丛林寺院附近有精灵作祟,造成许多困扰。佛陀于是对他们说了《慈经》:希望达到安乐平静的人,应学行正直、谦恭
南传人物时间:2024-08-18
修行人最需要的品质是什么呢?就是知足心。知足,是我们修行必不可少的因缘。我们修行时,会出现不知该如何修行的违缘,但若我们有知足心,则不会出现违缘,反之若没有知足
藏传佛教Buddhism时间:2024-08-18
修行,不一定要到寺院,也不一定要像老僧入定,其实在我们的生活里,做人处事都应该要有修行,有修养。日常生活的修行包括:一、衣食住行的修行:例如,穿衣只要朴素、保暖
佛答时间:2024-08-18
文:成刚法师我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里
佛答时间:2024-08-18
俗话说人非圣贤,孰能无过我们在世间生活难免会犯错学佛修行也是如此对于我们佛弟子来说持戒修行是理所应当的事情可是如果因为种种因缘条件不小心犯错破戒了心中不免产生疑
佛答时间:2024-08-18
有的居士具备善知识的特点,可以帮我们更好的修行。而有些居士表面上“学佛”,但实际上却障碍我们!如果你身边有这四种“居士”,一定要注意了!一、跑跑居士跑跑居士,修
佛答时间:2024-08-18
知道佛教修行基本理性判断正说邪说【正信佛说,不入邪见】——如舌宣扬,尽诸世间,出世间智。言有方分,理无穷尽:阿难!此等众生,不识本心,受此轮回,经无量劫,不得真
佛教知识时间:2024-08-14
顶果钦哲仁波切:佛法,修行重于传授和讨论在过去许多生世中,我们曾经历各种状况,曾经富裕,曾经被敌人战胜,失去一切。我们曾享尽天道的欢娱,也曾是政治迫害的受害者。
禅理故事时间:2024-08-14
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
印光大师说:我们菩萨六波罗蜜,其实只有四个法门,就是布施、持戒、禅定、智慧,这个忍辱跟精进不是法门,它是一种心理素质。他说:你这个六波罗蜜是成功失败,这个行力
清净的本源时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
算一算人生有多少年◎宣化上人 开示于三藩市佛教讲堂一九七〇年十一月十八日为什么我要把这个金刚和我们的身体比?因为我们人生在这个世界上是很短的时间,由生到死,不过几
宣化上人时间:2024-08-08
居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
汉传人物时间:2024-08-06
达真堪布:若是你真想跟他们永远在一起,你就应该放下这种贪爱身要远离愦闹,心要远离贪欲。这里主要讲的是,首先要放下对亲友的贪着。 自己的身体本来就是无常的本性,也
悟性时光时间:2024-08-03
达真堪布:生活是种修行佛法是种活法,生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。我们明理了,心里就没有烦恼,没有痛苦
为人处世时间:2024-08-02
1.什么叫修行?把错误的行为修正过来叫做修行。过去我们没有接触佛法,没有人给我们说明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相,所以我们的想法错了,看法错了,我们说法、作法
向生净土时间:2024-08-01
茶在中国被誉为“国饮”,属于健康之液,灵魂之饮。 禅茶缘起 茶在中国被誉为“国饮”,属于健康之液,灵魂之饮。 禅茶作为一种传统而崭新的文化形式,以佛法高度的智慧作
禅茶文化时间:2024-07-18
谢允华居士往生记实母亲谢允华1940年正月初一生人,享年63岁。母亲出生于三台县一个书香门第的大户人家。在她出生时家境已日渐衰落,故母亲从小就过着自力更生,勤俭节约的日
近现代往生纪实时间:2024-07-17
婚姻是需要两个人一起经营的,所以当婚姻出现问题后,也是需要两个人一起共同努力挽回的。但是我们首先应该做好自己应该做。当女人遇上婚姻危机应该怎么处理?一起来看看女
风水知识时间:2024-07-13
婚姻是需要两个人一起经营的,所以当婚姻出现问题后,也是需要两个人一起共同努力挽回的。但是我们首先应该做好自己应该做。当女人遇上婚姻危机应该怎么处理?一起来看看女
风水知识时间:2024-07-13
《六祖坛经》行由品 直讲6【复两日。有一童子于碓坊过。唱诵其偈。惠能一闻。便知此偈。未见本性。虽未蒙教授。早识大意。】六祖大师在东山寺槽厂加工米。过两日有一个小沙
汉传人物时间:2024-07-13
我们经常说:除了学佛修行,世间的一切都要放下。有些人会有疑惑:那是不是就不能生活,不能工作了?不是这个意思。若是你能以佛法、以智慧去生活、工作,这本身就是学佛修
禅理故事时间:2024-07-13
每个人都是不完美的。在婚姻中,自己在柴米油盐酱醋茶的真实生活中不可避免的会遇到一些问题,有些可能只是小问题,但是随着时间的积累,这些问题确实能够动摇自己婚姻的根
风水知识时间:2024-07-12
每个女孩都会期待恋爱。男生在追女孩的时候,总是会满足女孩所有的愿望。但随着时间的退役很多男生总是会忘记自己的初心,开始觉得女孩不成熟幼稚。不断地让女孩失望,最后
风水知识时间:2024-07-12
每一段感情的开始总是会让人觉得十分的美好。但是交往一段时间后,情侣之间会发生各种各样的问题,很多女生还会因为任性提出被分手,但是真正分手后才会知道对方的好,才会
风水知识时间:2024-07-12
很多时候,女人在失恋后都会很难控制自己的情绪,甚至还会做出一些极端的挽回事情:不断地打电话骚扰对方,一直纠缠着对方不放。更激烈的还会用自己的生命安全去威胁对方。
风水知识时间:2024-07-12
当男友想自己提出分手,女孩们的世界瞬间灰暗。于是,很多女生因为着急挽回去做一些冲动的举动。这样不仅不能挽回自己的前男友,还会让自己的男友觉得离开你的选择是正确的
风水知识时间:2024-07-12
很多人总是会在上一段感情走向想结束的时候才会幡然醒悟,原来自己身边的那个人对自己这么好,自己身边的那个人这么爱自己,自己身边的那个人对自己这么的重要,于是便有了
风水知识时间:2024-07-12
感情是最难令人琢磨不透的。恋爱中的女生会更加没有安全感。喜欢一而三再而三的考验自己的男朋友。有的爱情是经得起考验的,有的爱情却是经不起考验。男友真的和自己分手时
风水知识时间:2024-07-12
我们都知道感情不是你说放下就能随便放下的。很多的女孩子在分手后其实还爱着对方,但是对于挽回又不知道该怎么办?最忌怎么做男友才能回心转意呢?则呢么缓解和男友之间的
风水知识时间:2024-07-11
很多男生咋分手的时候还会指责是女生的错,是因为女生的无情自才会被抛弃。这样的思想真的是很危险的,你们分手肯定是有原因的,以为的指责对方只会让对方对你反感,厌烦。
风水知识时间:2024-07-11
很多女生认为男生总是在得到自己之后就不珍惜自己了。很多男生总是在追到女友不久后就提出分手,让女孩伤心欲绝。但是,分手并不是一个人的事情,排除渣男的请况,情侣之间
风水知识时间:2024-07-11
当我们遇到婚姻危机的时候,很多人其实还想要在再争取一下,再给自己和对方一次机会。但是挽回婚姻的办法有很多种,有些人说应该这样,有些人应该说那样,办法还要最适合自
风水知识时间:2024-07-11
不管是再美好的婚姻,一生中也会有几次想要离婚的年头。总会有再见到自己的另一半的时候,心中没有欢喜。只是想着要不要一把掐死对方了事。那么,聪明的人都是怎么经营自己
风水知识时间:2024-07-11
谈恋爱是两个人的是的事情,所以分手也是两个人的事情。虽然两个人分手了,但是两个人之间的昂亲和矛盾都是还没有化解的。所以想要挽回,就应该先要化解矛盾。怎么找到正确
风水知识时间:2024-07-11