修道要反过来。世间人认为,我一直为自己努力,我就可以得到。但要修道,刚好相反,先学会为别人时,自己什么都不要,这时候就是得到了。
许多人问业障,什么是业障。如何消业障。是要念多少经才能消业障。为自己想的多,就是业障。多为别人想时,业障就消除了。不是念经就能消,当然念经很重要,但转变这个念头,多为别人想,这个更是重要。
人要能为别人想,不简单。虽然我多次讲为别人想,其实是告诫自己啊。凡夫嘛,有我执,就会为自己想得多。我也是一样为自己想的多。其实考虑自己太多的人,就很痛苦。所以先要少为自己想。
佛是大丈夫才能学的,因为要付出,这个很不简单。像虚云老和尚,一辈子为了几个丛林,被毁谤,甚至被毒打,期间受的苦,是不计其数的。我看了虚云老和尚的年谱,真的很感动,都看了好多遍了。老和尚真的是圣人再来,他丝毫很少为自己想。没有为名利,在鸡足山时,别人就污蔑他,他也不去解释。我常想一个问题,开悟的圣人,他的心量和境界,真的是不可思议。佛法流传到中国,为什么有这个磅礴的气势,不怕死,不怕累的精神。这个和祖师大德体悟了大道有关。什么是大道。达摩来中国时,许多人要害他,给他下毒,他也潇洒的吃了。那禅宗的几代祖师,都是为法奉献生命。我们讲了体悟大道,这个很关键。
要知道,人都是死不了的,死了又去投胎,再次来。法华经说的,佛陀寿命无量,人也是一样啊,寿命无量啊。在无量寿命中,他要做什么呢,这个是禅宗人所体悟出来的东西。
在家修行的哪一种人,比较趋向解脱。就是有些老太婆,一辈子安分守己,养家育子,受了一辈子苦,到了老年,觉得任务已经完成了,对家庭,对儿女,感觉也尽到责任了。她去念念佛,没有牵挂了,临终很容易安详往生。诸位,不要小看这个境界,他一辈子苦,为儿女苦,也是破我执的过程。我们很多人都想着自己解脱,什么都不顾的,太有自己的想法,家庭或者出家的责任又没有尽到,到了老了,翻出良心来,才发现都为自己自私了一辈子。一辈子都为了自己,这个就是业障。
这一生中的坑,都是自己挖的生活的坑都是自己挖的 看起来,一个人把自己交给痛苦,比交给快乐更容易一些。 譬如,听别人讲话,听到最后,耳朵里只会记住两类话:最愿意听的
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什么叫“实相”呢?“实相无相”,实相它没有相,这是头一个解法。又“实相者,无不相也”,所有一切的相,无不都是由这个实相里边生出来的,这是第二个解法。第三个,是“
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