一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素的好处,使更多的人也发心吃素,那你就等于放生了无量无边的生命,同时也包括人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、劝人放生,同样福田广阔,是不用花钱的放生
自己没有钱放生,奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生,特别是当今社会有很多不孕不育的人,很想求子的或者是想求个儿子的,劝他们积极放生,我们同样福田广阔,和自己放生一样,是不用花钱的放生。
大龄男女找不到对象的,夫妻吵架不和或者一方有外遇的,孩子学习不好,想考上好大学的,劝他们积极放生护生,并诚心念佛都会得到感应,达成愿望。
三、阻人杀生及阻止别人为我杀生是不用花钱的放生
看见无知的孩子捕蝶,捕蜻蜓、壁虎、鸟雀等,阻止他们并且劝导他们要爱护动物。并且将被锁系之物放生掉,是不用花钱的放生。
到亲属朋友或因公务或到病患家里去,其家为了欢迎我或是报答我而杀生,我们阻止其为我而杀动物是不用花钱的放生。
自己或者家人朋友结婚,或给老人做寿,要办喜宴酒席我们尽量阻止大量的杀生。最好奉劝他们办素宴招待客人,不但避免铺张浪费,还可以避免有婚灾或不顺。宁愿被人埋怨,也不因自己结婚杀生,何况婚礼素食没什么不可以。老人办寿是为了庆生,但大量的杀生反而折了自己的寿命。
四、随手救助粘在破蜘蛛网及误堕坑里的生物是不用花钱的放生
若见有废破的蜘蛛网上粘有蜻蜓、蝴蝶等生物,将其轻轻地摘下来,并将粘裹在其翅膀上的粘丝清除干净,放飞它,是不用花钱的放生。
若见有误堕坑里或陷阱里的动物,将它救出来,放生掉。经常有蜗牛、蚯蚓、多足虫爬上大路,可以捡到路边安全的地方。这是不用花钱的放生。
五、随喜放生,同样功德无量,也是不用花钱的放生
我们见到有人放生,我们发出随喜他们的欢喜心并加以赞叹,或者有人发心要做放生我们协助他完成心愿,同样如同我们自己亲做放生一样,功德无量。佛经说见他人行善,随之心生欢喜,次次累积,功德至大。随喜者之功德,胜于行善者本人。行善功德有时尽,随喜赞叹量无边。这是不用花钱的放生。
六、传送赠与他人放生书籍或网络上发帖转帖放生文章,劝人或警示人们戒杀放生是不用花钱的放生
每个寺院里都能够请到各种戒杀放生的善书,尤其是戒杀的杀生果报见闻录。这种书,你可以多请来些,赠送给亲友,或见到什么狗肉馆、驴肉馆、活羊现宰、养肉狗的、养狐狸的、养蛇的等杀业残酷的,你可以默不做声地装作吃饭或者进去什么也不说,直接放在那里,放下一本杀生果报录就走,或者也可以经常性地把这些书随时放在可能接触不到佛道的场所。看了这些书的人们,无论如何也会留下深刻印象,至少种下一颗种子,减免杀业,回心向善,肯定有奇功。
七、不焚烧庭院树叶等垃圾并劝他人勿焚烧垃圾是不用花钱的放生
我们在春秋季节清扫庭院以及整理菜园时,将树叶、果壳及瓜皮等垃圾扫成一堆用火焚烧,此做法无意中造的杀生罪业是极大的。因为上面聚集了无数的蚂蚁、小虫都被活活地烧死了。所造杀业之重不可不慎也。还有焚烧产生的烟雾是对空气的最大污染,其中所含的二恶英是人体致癌的最大因素。只须找个闲置之地,集中用土轻轻地掩埋,不让风刮起来,日后可以作为肥料使用。岂不是一举两得吗?
八、滚烫开水不泼洒在庭院,碗盆等物品口莫朝上放置是不用花钱的放生
滚烫的开水或做饭时刷锅的开水,随手泼洒到庭院或树下是一般人的生活习惯。要知道庭院地面有很多觅食的蚂蚁和小虫,土层下面还有蚯蚓等生物,这样做无形中杀死了很多生物还不自知啊,所以滚烫的开水不要泼洒在庭院及树下是不用花钱的放生。
勿使碗盆等物品口朝上放置,里面有水的话以免小虫等活物误掉里面淹死,或雨水积存,日久生蚊蝇类小虫子,水干或倒置时杀死众多的虫类。
九、喂食挨饿的鸟类等众生不使其饿死冻死是不用花钱的放生
冬春两季,尤其是北方,大雪封山,使很多的动物无处觅食而忍冻挨饿。我们可以在庭院扫块干净的地方,洒些米粮,或者把粮食撒在林间及路旁,喂食那些无处觅食、忍饥挨饿的麻雀、喜鹊等动物,使其不会因无处觅食而饿死,这也是不用花钱的放生。
十、用智慧救护生命也是一种不用花钱的放生
在河滩处用木板上书“此处有农药污染,河内鱼虾有毒,勿捕食免食后中毒”之类的警示,使人们畏死而不敢捕捞,使河中鱼虾水族得到救护,是不用花钱的放生。
十一、不食坚果,不穿皮制品是不花钱的放生
不食或少吃诸如榛子、松子之类的坚果,坚果是植物的精华部分,一般都营养丰富,含蛋白质、油脂、矿物质、维生素较高,但这些营养我们可以在其他的食物中获得。松子是一些鸟类、松鼠冬季依靠过冬的食物,不要因为人类的掠夺而挨不过严冬饿死于巢中。不食或少吃松子是不用花钱的放生。
不要穿动物的皮毛做的皮制品。很多动物人们只是为了获得它的皮毛,就将它残忍地杀害。水獭、狐狸等动物因为人们的捕杀而剥去皮,血淋淋的。我们痛斥纣王的炮烙之刑、剐刑,可是我们对动物所做的有过之而无不及啊。不穿皮制品可以使更多的动物免于杀戮,不也是不花钱的放生吗?
十二、海边捡海物是不花钱的放生
如果你住在海边,海退潮时有很多的螺、蟹、海鱼没有及时退入海中,将其拾捕起放生到深海中去。如果你住在河边,天旱时有小河沟干涸,使众多的鱼类、螺类活活晒死,可用水桶将其拾起放生到大水渠或江河中去。如果你住在水产批发市场附近,每日到市场中捡拾一些散落在地上的生物进行放生。这是不用花钱的放生。
十三、用佛法救度众生是不用花钱的放生
看到有人在河边钓鱼或捕鱼,大声或默念咒语或南无宝髻如来佛号,求佛菩萨救护生灵免遭杀害。或者看到有人捕鱼、打网就去看,将他们不要的小鱼、小虾、螺类,拾起为其念三皈依,然后随手将其放到水中。
为将死动物念佛使其生往善处,也是不用花钱的放生。《地藏经》中说“一切众生临命终时,若得闻一佛名、一菩萨名,或大乘经典,一句一偈,我观如是辈人,除五无间杀害之罪,小小恶业,合堕恶趣者,寻即解脱”。
141、宁波有一读书人某生,喜欢寻花问柳,但个性颇长厚,因赴考到省城,考期尚早,觉得枯坐无聊,就起了寻芳的兴致,友人带他到一民宅,有一少妇坐着刺绣,旁有一老妇,是
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珍爱之物先供养菩萨【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。
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十斋日诵《地藏经》功德不同于以往◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十
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为于十方际,成办有情利,吾行愿得如,文殊圆满行!为了成办遍布十方虚空际芸芸众生暂时与究竟的利益,愿我的行为也能像文殊菩萨那样圆满行持。我们一定要发这个愿,学习这
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赔钱数十万信阳市果子狸驯养专业户放生果子狸据河南报业网报道:昨日,对怀揣发财梦的信阳市果子狸驯养专业户陈广富而言,是一个非同寻常的日子。这一天,他把养了近两年的果子
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在修行佛门中的法门时我们可以知道,修行的方式不只是一种,而是很多种修行方法,而且通过其他的修行方法也可以让我们的业障和罪孽得到消减,比如说建寺庙等等,并且建寺庙
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显定散二善,不如念佛;定散二行,为归念佛。善导大师释:虽说两门,意在专称。刚刚讲念佛的功能力用,是大利无上,念佛才是真善,超越定散二善。其实释迦牟尼佛在《观经》
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阿姜查:人们四处求取功德,为何却总是求不到?求取功德不如寻求断恶之道现在,人们四处求功德,似乎总是会于往返的路程间在巴蓬寺短暂逗留。有些人行色匆匆,我甚至连和他
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如何做个开心快乐人之四 勿忘普贤菩萨之随喜功德 B「嫉妒」往往妨碍我们修行,对治这个嫉妒心,用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」,最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时之
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广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十二下午) 老祖宗的功德(圣旭法师开示)老祖宗的功德,就是天德。我们现在所拥有的很多东西,都是老祖宗留下来的。如果老祖宗
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放生可以让我们的灾劫和苦难得到消减,使我们在生活中更加的幸福和快乐,也能够为我们破除心中的烦恼和忧愁,使我们的内心更加清净和安定,而且通过放生还可以帮助我们化解
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其实关于放生的感应例子是非常多的,我们若是在网络上搜索就有很多。而且我们要是问一问参加放生的师兄肯定也经历过放生的感应。下面我们就一起来看一看放生的感应例子。放
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两个人在一起因为种种原因而分手,许多人在分手想要挽回而急于求成。最后死缠烂打,说话也特别难听,沟通却导致了你们难以再复合的导火线。其实想要挽回爱情,需要有一个正
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放生是可以获得感应的,我们平时修行佛经的时候要对自己充满信心,那么我们放生的时候就要对佛菩萨充满信心,而且我们在放生的时候最好是进行发心。下面我们来看一看放生的
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我所见的真感应学佛这短暂的几年来,在功夫上进进退退,所幸遇及恩师。每当偷懒懈怠后,忆念师父的身教、言教,不禁惭愧万分地再提用功之心。犹记得皈依那日,师父在那坚定
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参与放生的过程,无疑是一次心灵的洗礼,这点是最重要的,通过你的双手,拯救了生命,那怕是很小很小的生命,也是世间所不能轻视的。佛说,放生者,有求必应,放生者,必得
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放生,是挽救那些生活在痛苦之中,免受生命之苦的劫数。被放生的动物们,内心会对你充满着感谢。这也是为什么放生的动物,到了水里面,都不会立即离开,会露出水面回看我们
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放生对于我们来说是一件很有意义的事情,因为通过放生不仅能够为我们带来好运和福报,使我们在生活中遇到任何事情时都能快速的解决,也能够为我们增长功德和智慧,使我们在
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放生是消业培福的很好方法,放生看着简单,若能激发慈悲心,这个收获就是最大最大的,以这慈悲心为基础求生极乐,能增进往生把握,能增进品位,这是共业招感使然。如经文中
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莲池大师戒杀放生文图说放生延生 清道光时,湖广总督林则徐字少穆,曾述说:“我朋友屠琴邬太守钱塘人,尚末出仁前,于辛巳年秋天,染患重病,医生误投药剂,生命陷于危险
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放生杀生现报录 江慎修居士选录 印光老法师鉴定 江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序 江慎修先生爱物戕物编题词 放生救物—延寿 放生救物—愈疾 放牛救物—免患 放生救物—
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如本法师答:人类出生在世间,必然终归要死亡一次,平等无有特权,这是生死(梵语samsaya)业报的定律,若现世不修证不得果,平时又无念佛功夫,临命终之际,必然随业投胎受生,漂流万
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