「对治烦恼」是整个修持的重要根基。有时我们在佛堂中修持,环境很舒适,所以觉得自己很有慈悲心、禅修很好。其实要在日常生活中,在工作或与亲人家人相处中,才能看得到佛法的力量。
尤其是当你心中有烦恼或遇到逆缘时,此时才能看出佛法对你是否真有用处、是否帮助你对治了你的烦恼。若平常用不上,只是在舒服房间才有修持,那佛法就并未成为对治烦恼的方法。
兵法说:“养兵千日,用在一时。”我们会花很多时间、经费训练和教育,目的就是要在一场战争上获胜;我们修持也是如此,修行像是和烦恼打仗一样,平时就要不断去练习、去修持,当逆缘、烦恼真正生起时,才真正知道「我的修持有无做到?」此时,佛法的力量才会展现出来。
当我们在对治烦恼时,要具备两种对治。「外在的对治」指的是准备好有力量的对治,「内在的对治」是指心理上制造叛变。
首先我们对治烦恼时,「外在的力量」是指我们「闻思」的修持,「内在的力量」是我们认知到烦恼是不好的,就像是要攻占一座城堡一样,你会需要里应外合,结合内外的力量,外在的力量是准备强而有力的军队,内在的力量是指派一些内应、间谍,去散布谣言、制造人心晃动等,才有可能攻打下城堡。
修持也是如此,我们现在是闻思都做得不错,外在军队也都准备好、很有力量,但问题是,我们内心的逆转力量不够,换句话说,我们内心并未百分之百的认为烦恼是不好的,我们常会三心二意,有时觉得行善不错,有时又觉得造恶没关系,这样就永远不能对治烦恼,将自心攻占下来。
重点是除了外面准备好,里面再作内应,两者具备、因缘和合时,才会发现对治烦恼没有这样困难,里应外合下,你很容易、很欢喜的就可以消除烦恼。
不然若心中觉得「断烦恼?我没怎么想断,但不得不断」,那还不如不要修持来得好,这样的修持不会有用,因为你还在三心二意。
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