生活中,每个人都在追求快乐,然而如何才能追求到真正的快乐呢?确实值得深入思考。看看日常生活中随处可见的例子吧。
每当我们坐到餐桌前时,我们会想,今天有什么好吃的菜?饭香不香?能不能每样都尝点?还是说,我今天需要工作、需要学习,为了保证工作中能够有充沛的精神、体力以创造出更好的价值,为了在学习的过程当中逻辑思维能更加清晰而去吃饭?诚然,我们不自觉地都会产生前者的想法。当这样的想法产生时,内心就会被自己的视觉享受、味觉享受所麻痹,而忽视了自己身体发自本能的真正需要。对美味的贪求,蒙蔽了肠胃给我们发出的饱足的信号,这时如果还警觉不到危险,那可怕的事情就会在我们离开餐桌的那一刻发生,很可能我们的下一站就改换到医院了。
再比如穿衣。在今天铺天盖地的服饰广告、时尚资讯的影响下,很多人往往追求的是衣服的品牌、时尚、新潮,不仅如此,还出现了种种反季节穿衣服的奇怪现象。记得曾经听说过这样一句话,就是“只求风度,不求温度”。其实,对穿衣的基本需求,夏天仅仅是为了蔽体,而冬天则为了御寒而已。有位老法师在接受媒体采访时说,曾经有位著名的影星去拜访他,影星对老法师讲,自己年轻时不懂得保护身体,穿衣只求好看、时尚,到了四十岁时,病痛就开始找上门来了,而且发展到现在,一身都是病,无比的痛苦。
从吃饭穿衣的例子可以看出,人们忘记了本质需求,而错误地去追求枝末上的东西,本来是要追求快乐,结果得到的却是苦果。记得有人讲过这样一句话,贪求美味其实是在用二十分钟的快乐去换取二十小时的痛苦。
有一个朋友,四年前在中关村开了一家软件公司。平时,他经常熬夜,第二天睡觉睡到中午才起来。后来,他感觉自己的身体越来越不对劲,脑子也变得越来越糊涂,他的员工也不得不跟着他一起“颠倒”工作,公司也接二连三出现了种种问题。后来偶然的一次机会,他来到寺院与一位出家法师谈了自己的困惑。法师告诉他:白天工作,晚上休息,是遵循自然规律的,这好比太阳,早晨出来,傍晚下山一样;生活作息如果不遵循自然法则的话,对精神与身体其实都是有亏损的,不仅如此,还折损了白天的工作时间,然而一旦出现问题的话是很难弥补的。听了法师的教导后,他通过深刻反省,改掉了错误的生活习惯,几个月后,公司恢复了正常。
佛家讲:“一切众生皆有如来智慧德相,但因妄想、分别、执著而不能证得。”妄想,就是我们种种不真实的想法。比如,认为食物的美味可以带给我们真实的快乐,华丽高贵的着装带给我们赞誉享受,我们身心可以获得真正的安稳。分别,就是在此妄想之上,我们不断地在各种美味或是各种服饰上面去进行比较,乐此不疲地去分析思维哪种食物的味道更美,哪件衣服穿起来更漂亮等等。执着,就是当我们找到了可口的饭菜、时尚的衣服时,我们就会认为它一定是快乐的,而且会带来长久的快乐,于是不断地去追求,从而忘了身体真实的需求。然而,正因为这种种的妄想、分别、执着,使得我们与佛无二无别的智慧、能力不能得到显现。
佛法告诉我们很多正确的思想观念、正确的生活方式;照着这些观念、方式去生活、工作,就能帮助我们摆脱苦恼,找回真实的快乐。
我们是否应该从对物质的无限追求当中解脱出来,找回生活中并不遥远的快乐呢?
梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
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第九章 在见性中实现生活云月是同,溪山各异,万福万福,是一是二。宋无门和尚禅的本质是示导见性。禅家说,见性成佛。见性是真我的自然流露,不是凡我的放纵与浪漫。禅的
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择吉日吉时习俗是中国一项历史悠久的传统文化,其根本就是寻找用事活动的适宜时空点,能充分把握天时、地利、人和之间的和谐关系,从而达到趋吉避凶、吉祥如意的结果。那生
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真是羞愧啊!学佛多年,自以为快乐的我最近竟然患了抑郁症。那种压倒一切的伤感袭击着我,内心晦暗的阴云,挥之不散,我原来的快乐已荡然无存。我还要如此抑郁伤感吗?冬天
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生活的六个经典感悟1.父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说:坐这种车的人,肚子里一定没有学问!父亲则轻描淡写地回答:说这种话
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静中的生活才是安详富有的南京栖霞山的栖霞山寺,被誉为是六朝圣地,千佛名蓝的道场。 栖霞山以石刻的千尊佛像工程为最大,在无人能攀上的最高山峰顶上,有一尊站立着的佛
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人生在世难免有种种烦恼,于是,人们在遇到烦恼时,常常通过各种办法排解烦恼,听听音乐,看看电影,逛街购物,外出旅游,找人聊天,打牌玩游戏,乃至泡酒吧,跳广场舞,所
学佛受用时间:2024-03-19