终南山佛教文化夏令营活动从2003年到今年已成功举办了十二届。过去的十二届夏令营,我们努力将人间佛教的理念落实于现实生活,大力开拓佛法关怀社会、社会认同佛法的通道。得到了社会的广泛认可。衷心地感谢广大信众、诸方贤达,感谢所有支持这一活动的人。第十三届终南山佛教文化夏令营以“参禅开智慧,当下自在行”为主题,安排了行香.坐香.开示.答疑.出坡,禅乐等活动。拟邀请妙华法师,印能法师等参加。
本次活动采取网上报名和书面报名同步进行的方式。凡是年龄在18到40岁之间有志于实践佛法,有参禅信心的均可以报名参加。符合条件者活动组委会将发出录取通知书。由于接待条件有限,本次活动录取人数拟以80人为限,无书面或电子邮件录取通知书者恕不接待。
附:
一、主办:长安终南山佛教协会
二、承办:終南山古觀音禪寺
三、时间:2015年8月8―8月14日
四、地点:终南山古观音禅寺
五、费用:活动期间食宿费用全免,每人交100资料费,交通费自理。
六、报名方法:
1.网络报名:请填写《第十三届终南山佛子夏令营报名表》,并发送到邮箱
七、报名咨询电话:
佛协办公室:029—85938277
古觀音禪寺客堂:029—85867417(咨询时间:9:00--17:30)
佛协杜居士:18991110055(QQ:9012751)
八、录取通知方式:录取通知将于8月初陆续发至营员报名时所填电子邮箱内,如无特殊情况,不发送纸质通知。
九、乘车路线:
a.请在百度搜索“终南山古观音禅寺”地址和线路。
b.火车站:
①从火车站出发向西步行370米到达火车站西。在火车站西乘坐205路至边家村站下车,转乘916路,至南石村站下车,向南直行10分钟左右即到。此程耗时约三小时,费用:205路1元+916路5元。
②从火车站出发向西步行360米到达火车站西。在火车站西乘坐206路至西工大站下车,转乘916路至南石村站下车,往南直行10分钟即到。
c.机场:乘坐机场大巴至西稍门,南行一站(800m)至草阳村,坐916路到南石村。全程3小时左右,费用约为30元(大巴26+公交5元)。
d.西安市内:乘坐916路至南石村下车。沿途经过:边家村、沙井村、西万路口。
(注意:郊区公交车售票员报站使用当地话,可请售票员到站提醒。)
古观音禅寺网站:http://ggycs.cn/
古观音禅寺电子邮箱:guanyinchansi08@sina.com
古观音禅寺公众微信:终南山古观音禅寺
古观音禅寺新浪微博:古观音禅寺
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问:佛教的确立,首先在于戒律,经过道安的努力,以后还有哪些律部的传译?赵朴初答:道安和他的弟子们寻求戒律的热心,对于律藏的充实起了很大的推动作用。道安在世时,已
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图一香道在隋唐时代已经完备,唐代鉴真东渡日本,不仅把佛教传了过去,也把与佛教密切相关的香文化带到了日本,奠定了日本的香道的基础。可见出中国和日本两个不同国度对于
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佛教与婆罗门教的“虚妄”观念比较姚卫群佛教与婆罗门教在分析外部事物或人的认识时经常使用“虚妄”观念。这一观念在印度宗教哲学史上的出现频率较高。在印度早期的宗教圣
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佛教经典中常赞叹佛陀有三十二种大人相,八十种随形好,所以我们在佛教寺院中看到的佛像或菩萨像,不仅身形健硕、相貌庄严,而且神情愉悦、慈祥,这实际上反映了佛教对于健
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论中国佛教参与宗教间对话的《理惑论》模式董群印度佛教传入中国,对于本土的中国文化、中国人来说,有一个接受的过程,有些人基于其本土文化的立场,特别是儒学、道家和初期道
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论秦巴山区佛教的几个特点陕西省社会科学院 王亚荣西北大学中东研究所 李利安秦巴山区地跨汉江南北,位处川陕交界,山高水长,川岭交错,将我国西北和西南紧密地联系在一起
居士人物时间:2024-10-18
"无"是佛教修行的最高境界世间上的人总是在“有”上求,有车、有子、有钱、有名等,其实“有”还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个“无”上去思考,你“无
佛本生故事时间:2024-10-18
在当今世界,政治、经济、民族和宗教的冲突仍然不断发生。特别是霸权主义的强权政治、宗教极端主义和民族分裂势力,都是引发战争的因素。因此,我们倡导的和谐世界建设还面
居士人物时间:2024-10-17
第一章、佛教如何看待宇宙有乃空现,莫讳空而执有;空在有中,非灭有以明空。本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所著《金刚经讲义》卷三第37页的一句
居士人物时间:2024-10-16