有道友问:自己从事股票业多年,感觉不务正业,但生活逼迫,却也无法放手。不知如何。
这就扯到对钱的看法的问题。其实,许多东西都要明白第一因。就像寺院丛林中吃饭,要心存五观。第一观,就是观彼来处,计功多少。就是说,这米饭来自哪里,花费了多少工夫。要农民种田,收割,然后还要去壳,要煮饭给你吃。当年六祖在东山时,每天工作量就是帮厨房舂米,就是去壳。像现在许多大丛林,云居山,云门寺,天台山,寺院都保留自己的田,自己种田自己吃。这有什么作用,就是告诉你,他是怎么来的。知道他是怎么来的,花费多少心血,你才能去尊重他。我感觉城市人浪费多了,就是缺少这个艰苦的教育。浪费现象很严重。
就像金钱,不要赌博,不要贪小便宜,不要想一本万利。只要是老实赚钱,都是培养福报。要是想着,我拿些钱,去炒股,一上涨,就来个好几万。坐着就等着有钱进来。要知道啊,这些都是在炒自己的福报啊。
一个东西来的太容易了,人就不会去珍惜它,包括金钱。小孩不知道东西怎么来的,他就不珍惜。这就糟糕了。糟蹋的都是自己的福报啊。花的是别人的钱,用的是自己福报。
包括在修行上。比如讲到建寺问题,古德说了,寺院以旧为庄严。旧有两个特点,第一,古朴,第二,他有历史感。说到寺院,丛林庙是最好的。我去过许多丛林庙,鼓山,云居山,鸡足山。殿堂很大,但住的地方是很狭小,都是大通铺,条件仍然保持艰苦。修行就是要去受苦,不是去享受福报。我们都要知道,我们的福报要用来修行,不是用来享受。
城市人其实不缺钱,但每天都很忙,几乎没空念经。为什么呢,他每天很努力的培养福报。但都是用在享受上了。享受是无止尽的,要什么样才有尽头。没有的。我们不要搞享受,要学会艰苦一些。
佛源禅师常讲起虚云老和尚。有次虚云老和尚生病,脚上出藓,佛源禅师那时是侍者,年纪还小,就给他买了明丸给他治脚病。老和尚就问了,说这个明丸多少钱。佛源禅师说,两毛钱。老和尚说,两毛钱不是钱,这都是斋主来培福的,你有多少福报。这就是虚云老和尚的风格。后来佛源老和尚,做什么事,都很节省。要修行,不能忘记了老祖宗的做事风格。
在布施上,我常劝人,有钱人要多布施,庙要盖,路要修,靠的都是有钱人带头,他们功德很大。经济不好的,就少布施,算添砖加瓦。但无论有钱没钱,都没有资格浪费。没钱人都要珍惜福报,不能浪费。不要爱面子,浪费许多福报。能坐公交车,就不要打的士。能带开水,就不要去买水买饮料。衣服穿的舒服就好。修行人要以佛庄严而自庄严。像迦叶尊者,他穿粪扫衣,但他修行的功德,连国王对他都非常恭敬。
所以要修行,这个观彼来处,是很好的修行方法。钱是怎么来的?你去观一观。人是怎么来世界上的,你也去观一观。能做人不容易啊,观了就知道,父母功德大如天。
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大家好!昨天偶然聊起格局的问题,我发现人来到世间上好像冥冥当中是有业感的。在这里,我先来简单地说说什么是 业感。业感,词源来自于玄奘法师译经用语。梁启超先生在《
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