世事无常。很多时候,我们可能已经拥有了暇满人身,十六违缘也没有出现,但生活却意外不断,就连生命也可能随时会失去,譬如火灾、水灾、疾病、武器、车祸、地震等等,这个世界的灾祸是非实在很多,这是我们无法掌控的现实。
冷酷一点来说,对于世人而言,这似乎是一个完全不确定的环境,
第一,死亡时间不确定;
第二,死亡因素多;
第三,生存因素少。
还有些东西看上去本应该归属于生存因素,如食物、药品、房子等,也随时都有可能演变为死亡因素。
并不是危言耸听,其实我们在生活中常常会发生这样的事情。例如,有人买了很高档的住宅,却突遭地震被埋在屋里,假设他没有买房,那么他便不会住进去,也就不会因为地震而死了,原本作为生存因素的房屋在这里则变成了死亡因素。
再例如,有些人买了汽车,觉得异常享受,却遇上车祸丢了性命,汽车在这里也成了死亡因素。
总之,任何事物皆是如此,都可能随时变成死亡的因素。这样的意外回归到人本身,可谓生死只在呼吸间,这一口气呼出去,能不能再吸回来皆是未知。
人的一生转瞬即逝,就好像阳光下绚丽的肥皂泡,看上去五光十色热闹得很,却随时都可能破灭,而我们一旦失去了人身,再想获得就异常艰难。这便是为什么我们要分分秒秒都用心于佛法,活到老修到老,在修行中结束这一生。这是一种精神。
现在有一些老年人不懂得佛法,也不懂得人身的珍贵,一直在消磨时间,消磨生命,似乎除了等死,便没有别的事情可做。
可是死亡这两个字,却绝非说起来那么轻松,种种的痛苦、种种的恐惧、种种的折磨和煎熬都会在临死之时显现,死后还要经过中阴,遭受种种恐惧:
迷乱和痛苦,转世投胎,会更加痛苦,甚至会出现今朝还是人,明日就投胎到三恶道,或头上长出角,或手变成蹄子,或肩上长出翅膀,或被扔进油锅的情况。
一旦失去人身,接下来会成为六道里什么样的众生都是有可能的。
比如说投生到畜生道,那就会极难解脱,因为想教一个动物念六字大明咒几乎是不可能完成的任务,它既听不懂,更念不出。不仅如此,一旦投生为动物,造恶业的机会会特别多,堕入三恶道的机会也就特别多。
说到这里,我突然想到,昨天在路边看到一群小鸡,当时就觉得它们真是可怜,不仅如此,就连小鸡的主人也是可怜的,因为他养了这些鸡,它们在长大的过程中,会不停地因吃虫而造杀业,其所造之业,主人也是要承担后果的。
想一想,也许这些小鸡们都曾获得过人身,却因在做人之时不懂得珍惜,做下诸多坏事,于是这一世投生为鸡,吃很多很多虫子,以后很可能会投生为老虎、毒蛇等更加凶残的动物,然后再造更多的恶业,以至于在往后的几百劫、几千劫中,将一直在三恶道的苦海里挣扎,备受煎熬,难以解脱,正所谓“三途一报五千劫”,实在太让人痛心了。
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