七月流火,白莲送香,2015年8月21日,来自江西等地的六十余位企业界人士相聚东林寺,参加东林寺弘法教育部培训处主办、大安大和尚任导师的第15期“东林寺净土文化体验之旅”。两天半活动期间,学员们将在法师们带领下,亲近三宝,学习佛教基础知识,理论结合实践地熏修净土法门,并参加各项法事活动,在自身生命里种下觉悟的金刚种子。
红尘滚滚躁动不安,佛法大海清净湛然。为接引更多众生出离苦海、同登极乐,应企业界、教育界等众多社会人士的要求,东林寺自2009年起开设了“企业家念佛禅修班“。自本期起,该活动名称改为“东林寺净土文化体验之旅”。在过去的十多期里,数以百计的企业界人士得以与佛结缘,信受了简单易行的净土法门,获得了殊胜难得的世出世间利益。本期学员大部分为江西省内的中小企业主和商业从业者,由几位好乐佛法、心向净土的佛友热心发起。活动中,同学们将学习《东林寺的历史与净土文化》、《三皈依的功德利益》、《如何念佛与打坐》、《佛教的三世因果观》、《净土法门的修持与安心立命》、《敦伦尽分与企业文化建设》等课程,共同参加念佛经行、三皈五戒、拜塔绕塔、供灯祈愿、朝礼大佛等法事活动,并亲聆大安大和尚教诲。
虽然很多学员学佛不久,甚至有的还没修学过净土法门,但诸佛菩萨岂曾放弃过流落生死的贫子,吾人的法身慧命又何时脱离过阿弥陀佛的弘誓愿海?在祖庭晨钟暮鼓和清凉佛号的熏陶下,在法师、辅导员及义工们的悉心照料中,学员们很快就被清凉出尘的寺院气象感染、吸引,像归家的孩子自发投入了祖庭虔敬充实的修学生活,认真学习、践行起佛门礼仪和念佛之法。
21日适逢农历初八,是东林寺为在家居士传授三皈五戒的日子。上午8点起,学员们随同数百位各地善信在香光讲堂参加了大安法师主持的三皈五戒仪式,随后来到大雄宝殿前与本次活动的授课法师们合影留念。
10点,学员们来到观音殿二楼教室,首先同声恭唱《三宝歌》,随后聆听了本次活动的第一堂课——德一法师主讲的《东林寺的历史与净土文化》。德一法师开示说,东林寺秀挹庐山,钟灵毓秀,历史悠久,文化底蕴深厚,自东晋年间慧远大师开山至今已有1,600多年的历史。昔慧远大师以其睿智卓识将东林寺发展为当时南方的信仰与文化中心,复与诸位高贤建斋立誓,启建莲社,遂使东林寺成为我国第一净土道场,流风余韵,影响深远。历代文人贤士与东林寺多具胜缘,留下了数不清的雅事鸿影,诗词华章。德一法师继而勉励学员们说,净土法门为浊世津梁,胜异方便,大家当放下尘缘,打开心量,在祖庭虔心领受奉行净土文化,为最终解脱生死打好基础。
之后的午斋时间里,学员们听从护法义工安排,以整齐有序的队列到居士斋堂随众过堂。
大安大和尚为十方善信及学员们传授三皈五戒
学员们虔敬皈依
参加了三皈五戒仪式的学员们与授课法师们合影
大众齐唱《三宝歌》
德一法师主讲《东林寺的历史与净土文化》
学员们认真学习
学员们列队去斋堂过堂
如何看待宗教和文化的关系,这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国古代
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这几天,有些同学在信息中见到世界一些地区流行「禽流感」。我们应该用什么心态来面对这种瘟疫?慈悲。心清净慈悲,什么样的灾难都可化解。禽流感是怎么发生的?根本的业因
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我们在讲经之前,先拜佛、拜老师,感恩!不是佛出现在世间,哪来的经典?饮水思源,展开经卷不要忘记释迦牟尼佛。这是报恩,叫反本报始,始是什么?开始的这个老师。现在一
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向生净土时间:2024-09-15
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『不贪』,不但世间一切法我们决没有贪恋之心,佛法也不能贪,佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说,「法尚应舍,何况非法」,那个「法」是指佛法,佛法都要放下。你能够把
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诚心诚意的念,就有感应。念佛不是口念,「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学?一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜,我们
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中国佛教文化论稿后记当我加上了这部书的最后一个句点,实现了多年的宿愿时,一种解脱之感不觉油然而生。早在大学时代,因业师杨廷福教授和苏渊雷教授的启蒙,使我对佛教产生了
居士人物时间:2024-09-08
法藏比丘在老师面前,教导我们事师之道,对老师的恭敬。圣学、佛法学习的禀性,也就是学习所要求的,是老实、听话、真干,这个禀性好,老实人不怀疑,学习的态度真诚,真诚
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断恶修善对于往生净土非常重要,我们虽然不能大精进,不能修禅定,不能持经戒,一定要断恶修善。这说明什么?这是最低的标准。善恶的标准就是十善业道,恶就是杀、盗、淫、
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佛门决定禁止求神、占卦、问卜、算命、看风水。佛在《阿难问事佛吉凶经》说得很明白,佛弟子可以做世间事,不可有世间意。什么是世间事?像世间的婚丧、应酬的礼俗,甚至于
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学佛最要把理路分清,不得情见用事。失去了宗旨,迷人眼目,并误自己,至可痛惜。在三十年前,我也是个专重净土谤密谤禅的人,及今思之无谓之争,殊觉可笑。嗣感生死之可怖
居士人物时间:2024-09-06
真正学了佛法,见惑要放下,思惑也要放下,思惑是贪瞋痴慢疑。那我们在生活当中就是练功,从早到晚,生活当中,工作里头,待人接物,要修什么?修布施,布施就是放下,修忍
向生净土时间:2024-09-06
我们学净土的,一定要真正相信极乐世界真有,阿弥陀佛真有。这个极乐世界是阿弥陀佛他老人家建立的。他怎么建立的?前面我们读到,他是慈悲心特重,想帮助一切诸佛刹土里面
向生净土时间:2024-09-06
第十七章 玉筋现瑞在襁褓中 即能念佛念佛坐逝 鼻垂玉筋天乐相迎 梦坐莲台清朝的大真法师,号新伊,俗姓周,是常德武陵人。他在襁褓中,即能合掌念南无佛陀。等到跟老师学读
居士人物时间:2024-09-05
1 四念处是观慧,戒定慧三学,它是属于慧。学佛没有智慧,你就入不了门,至少有四念处的智慧你才能入佛门,入佛门你才能够精进。我们今天学佛,学了几十年,功夫不得力,什
向生净土时间:2024-09-05
我们跟老师,就是跟方东美先生、章嘉大师、李老师,我们赶不上,差太远了。这个现象显示什么?众生的福愈来愈薄,造作的罪业愈来愈严重。我们怎么办?我们遇到净土了。要没
向生净土时间:2024-09-05
二、《大势至菩萨念佛圆通章》大旨试释徐恒志( 2000年5月)许洪亮编录《大势至菩萨念佛圆通章》文字不多,而内容丰富,妙义无尽,谨将大旨略予试释,尚祈诸方大德指正。佛在
居士人物时间:2024-09-04
忏悔真正的意思,我在年轻的时候章嘉大师教我,真修忏悔法,因为那个时候我没出家,我还在工作,大师告诉我,佛法重实质不重形式。形式就是它的仪规,那个时候没有人教我,
向生净土时间:2024-09-04
1我们在这个世间,要不学佛,不接受佛陀的教育,这一世白过了;不但是白过了,这一世还造无量无边的罪业,将来还有无穷的苦报自己要承当,这多麻烦、多可怜!2“心常谛住度
向生净土时间:2024-09-04
一生我没有怨恨过人,这是真的。毁谤我的人、障碍我的人、陷害我的人,我都感恩。为什么?他帮我消业障,他帮我增福慧,所以我每天讲经拜佛,都回向给他们,我供他们的牌位
向生净土时间:2024-09-03
学佛毕竟是一条长远的道路,多长?八万四千法门,门门都要无量劫。可是我们只需要学一门,一门通了,门门都通了,好就好在这里。要怎么样通?得放下。我早年学佛,那时候刚
向生净土时间:2024-09-03
和谐世界从口开始建设和谐社会、促进世界和平早已成为当代人类的共识,但如何完成这一目标还需要进一步探讨。千里之行始于足下,必须脚踏实地,从点滴做起,在细节上做文章
居士人物时间:2024-09-02
森罗万象,我们所接触到的六根所缘的,眼缘的色尘,耳缘的声尘,鼻闻的香尘,舌尝的味尘,身体接触的触尘。起心动念第六识所缘的法尘、六根所缘的境界,六根是“能缘”,境
向生净土时间:2024-09-02
早年章嘉大师就教我六个字,「看得破、放得下」,到底是 先看破后放下,还是先放下后看破?众生根性不一定,所以从哪个先下手没有定法,完全看个人根性。大概是烦恼障重的
向生净土时间:2024-09-02
应该念佛,念佛就是多善根、多福德、多因缘。所以,觉明妙行菩萨劝我们,「少说一句话,多念一声佛」,这很有道理。说一句话是废话,念一声佛你在累积功德。真正明白的人、
向生净土时间:2024-09-01
佛的根本大戒是十善,十善要常常记在心上。不杀生,不害一切众生,一切众生都不害,怎么可以害人。这个人害我,我能不能害他?不可以。为什么?他无知,所以他害我。我明白
向生净土时间:2024-09-01
学道的人多,成就的人少,什么原因?不能忍,都被这一个字淘汰掉了;如果处处能忍,就成就。我们很明显看出,海贤老和尚这一生成就得力于什么?忍,他什么都能忍,什么都不
向生净土时间:2024-08-31
祭祀祖宗是好事,是尽孝道1 清明节,是我国传统的祭祖日子,中国过去儒家的教学,什么最重要?祭祖先最重要,《礼记》你打开第一篇,五礼第一篇是“吉礼”,吉祥的吉,吉是
向生净土时间:2024-08-31
李炳南居士著述周杨慧卿居士传钟张冰如居士纪念录书后台中莲社碑记印光大师圆寂十周年纪念回忆录访雪公老师谈学佛因缘周杨慧卿居士传予廾角读书佛寺,尝闻内典而欣。中岁屯
居士人物时间:2024-08-30
301.听人说,修净土不过是种种善根罢了,对吗?很对。树无根不长,怎么还能开花结果呢?念佛是因根,往生是果实。经上说:不可以少善根福德因缘得生彼国。某人这句话的毛病在不过
居士人物时间:2024-08-30