索达吉堪布劝请家庭教育“重义轻利”
我曾经看过一篇报道:北京有个小学生,他只有10岁,母亲卧病在床后,他非常关心,一直照顾母亲。面对此举,母亲感到很惊讶也很幸福,问他为什么会这样做。他说,学校里学的《弟子规》上讲:“亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。”看着只有10岁的孩子说出这样的话、做出这样的举动,母亲潸然泪下。
相比之下,现在有些父母非常可怜,他们将所有的钱财、所有的精力用在孩子身上,可孩子长大以后,对父母生病不理不睬,究其原因,就是从小没有灌输正确的教育。
很多人认为,让孩子考上大学,给他留下丰厚的家产,为他成家立业做好准备,就是为人父母的责任。
虽然我们也不排斥这些,但最关键的应该是,让孩子从小就接受人格教育,培养慈悲心、利他心,这比给他什么都有意义。不然,即使他再精通各种理论知识,若没有贤善的人格,你留给他再多的财产也将毁于一旦。
不要从小就灌输他们找更好的工作、赚更多的钱、买更大的房子、开更贵的车……而应该告诉他们尽量舍己为人,为大众服务。
这样的话,未来才有希望,人们才会更快乐。
还有很多父母,对孩子花钱毫无控制,这会惯坏的。虽然与大把花钱的富贵子弟相比,他们会有孤独、寂寞的感觉,但只要父母通过《弟子规》等正面教育,劝慰孩子将心思用于学习知识,而不应在钱财、衣物上进行比较,慢慢他们就会心安理得。
人经历小学、中学、大学教育后,人生观基本上定型了,这个阶段一定要灌输宽容、无私、慈悲、利他等佛教的殊胜教育,并呵斥现代社会种种对家庭乃至自他众生不利的理念,孩子长大以后,才能在狂风巨浪中屹立不倒。
在东南亚和美国等国家,让孩子们过集体的佛教生活,俨然成了一种十分普及的良好社会风尚。通过佛陀的教育,使孩子在了解佛教常识的同时,能自然而然地接受佛教理念。
反观国内,现在很多父母也喜欢为孩子设计未来,攒钱送他们到国外留学,为他们买保险、买房、买车。但世间的财产和名声、地位,除了能满足一些暂时的虚荣以外,并不会具有太大的意义。
因此,孩子在没长大成人之前,家长除了让他学习科学文化之外,还应该让他长出爱心的翅膀,否则,他不可能在世间的天空中翱翔。
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