舍尽则脱苦,吾心成涅槃,死时既须舍,何苦生尽施。
为什么一切都要布施出去呢?因为若是做布施、修施舍,能脱离一切痛苦,获得永恒的解脱。
可以成就究竟的涅槃——断一切惑,证一切智。若是做布施、修施舍,最终其所断——断一切惑,所证——证一切智,能获得圆满的佛果。所以应该做布施,应该修施舍。
解脱、成佛都不是为了自己,而是为了帮助众生解脱。先把自己度到彼岸,再想办法帮助众生到彼岸。成佛是自觉觉他,自己觉行圆满了,再帮助众生觉行圆满。始终是不离菩提心的。
临终面对死亡的时候,无论是做布施,还是不做布施,结果都一样。尤其是自己的身体、财富和受用,是必定要失去的,你对此无可奈何。
即使你犹如多闻天子一样的拥有如宝藏般无穷无尽的财富,即使整个世界的财产都归你一个人,在临终的时候,你一分钱、一根针也带不走。身体也是如此,你自己特别喜爱、一直保护着的这个身体到时候也带不走,只能留在人间,活着的人会把你的尸体带到天葬台喂鸟。你看,最终有什么?就是这个结果,就是这个下场。
即使财产不离开你,你也要离开这些财产,都是痛苦的。就如电视里演的小品中所讲的:“人活着钱没有了,是痛苦的;人死了,钱没花完,也是痛苦的。”真的,感悟很深。当时虽然是看节目,但是感受很深,所以我经常在大众面前讲这个小品。真的,的确是这个结果,都要舍去的,都是痛苦的。
既然如此,还不如提前做供养,提前做布施。临终的时候,不用管了,爱归谁归谁,爱谁拿谁拿,都无所谓,因为已经给众生了。真的,最后就是这样的下场和结果,还不如之前把一切都舍掉。在心里面舍就行,心里把一切看淡了,看破了,就行了,布施就圆满了,供养就圆满了。若只是偶尔在表面上做做布施、供养,心里没有舍掉这一切,还贪着这些功德、福德,还是不行,还是属于轮回。
应该将一切都布施出去,能解脱,最终还可以成佛。如果你不做布施,到时候还是一样要舍去,还不如做布施,这样多有意义。如果不做布施,到时候心里还是放不下,还是舍不得,这样就会变成你的障碍,变成你的痛苦了。
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