文:索达吉堪布
许多人情绪上来时,经常管不住自己的心,说了不该说的话,做了不该做的事,又开始后悔莫及。其实,若能经常禅修观心,对心的把控力会不断增强。观心就是管心。
承办一件事情,如果太急功近利、急于求成,则容易事倍功半,甚至一败涂地。所以,“快快走”有时候会“慢慢到”,而“慢慢走”的话,反而可能“快快到”。有些人由于孤陋寡闻,不懂很多客观规律,所以,做起事来非常急躁,犹如涨潮时一浪接着一浪。
其实,做任何事都有个过程,倘若时间不充裕、前后没有考虑清楚,就理不出什么头绪来,事情反而会搞得乱七八糟。这种人心急并不是有计划、有安排,而是急得没有规律。比如说要修一座宏伟的大经堂,他天天在旁边催:“快呀快呀,一个月必须把它建起来!”但这可能吗?
所以,我们做任何事情时,首先要慎重考虑前因后果,考虑完了,再有头绪、有次第、有安排地做下去。而且,需要多长时间、需要什么因缘,事先必须有所筹划。此外,开头怎么样精进,结尾也应如是。有些人做事刚开头特别激动,兴奋得不得了,但没过多久,热情就消失了,甚至再过一段时间就弃之不顾,这就是人格不稳重的表现。总之,不管是什么样的人,今后要懂得这些规律。否则,做任何事都将一无所成,不仅别人看你可怜,你自己也会很受挫。
我在讲课过程中没有固定模式,有时候先略说再广说,有时候直接广说。因为我毕竟是讲课,不是造论。前辈大德说过,讲课和造论有一定区别,讲课不那么严格,而造论则非常严格
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