【佛经介绍】《圆觉经》,唐·罽宾沙门佛陀多罗译,具名《大方广圆觉修多罗了义经》,是唐、宋、明以来教(贤首、天台)、禅各宗盛行讲习的经典。主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨就有关修行菩萨道所提出的问题,以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。此经在《开元释教录》中被列于大乘“修多罗藏”,后收入华严部。
末世众生欲修行者应当尽命供养善友,事善知识
【佛经原文】善男子!末世众生欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识。彼善知识欲来亲近,应断憍慢;若复远离,应断嗔恨。现逆顺境,犹如虚空。了知身心毕竟平等,与诸众生同体无异。如是修行,方入圆觉。——《圆觉经》
【经文解释】末世众生要修行的话,应当尽生命供养善友。应当尽生命承事善知识,因为我们一切的成就都离不开善知识的教导,与智慧的人亲近,我们的智慧会增长;与有道德的人在一起,我们的德行会增长。人要经常的请求善知识,为自己说法。善知识有时候作不请之友,会来找你说法,这时候你应该庆幸自己有善根,善知识来找你开示,不要起憍慢心,想自己如何了不起。善知识有其他的因缘要离开你,你不要动嗔恨心:善知识怎么舍弃我呢?善知识有他的弘法因缘,他应该远离就远离,你不要生嗔恨心。
“现逆顺境,犹如虚空”:善知识我们的顺逆境界,都要接受住考验。同时,有顺境的善知识、逆境的善知识。顺境的善知识,教你怎样持戒、怎样修定、怎样修观慧;逆境的善知识,示现犯斋破戒,种种不顺的境界,跟你为冤作仇。你要晓得,这都好像虚空,没有实在的相可以执着。
“了知身心毕竟平等”,应该明了知道身心之相都如空中花,而且本来平等。与诸众生本来同一个体性,没有差别相。人要这样修行,才能悟入、证入圆觉。
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由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
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为人处世时间:2024-08-02
1.什么叫修行?把错误的行为修正过来叫做修行。过去我们没有接触佛法,没有人给我们说明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相,所以我们的想法错了,看法错了,我们说法、作法
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