我们人不可能永远都在,那最后我们要归到何处?自己给自己定一个寿命,觉得可以活多久? 死亡是一件非常痛苦的事情,不管我们念了博士还是赚了十几个亿,在死的时候都将百分百全部归于零,都会有无量的痛苦加注在你身上。
所以,我们一下就洞察到了,在死亡的那一刻,世间所有的快乐和成就都会被磨光,人间的成就,不管是多大的官、多大的名,在死亡的那一刻都将归零。
我们就是想通过一些方法,一起走完这一生。不是说我们就不要念博士、不要财富了,而是我们要如何使用好博士和财富,来为我们当下的生命创造价值。
因为我曾有过濒临死亡的体验,在恐惧中深刻体会到了那一刻什么都不是我的。所以,我发了一个愿,我想要号召中国1亿人把骨灰直接洒了。为什么?因为活着的时候就没利益过多少人,死了埋个坟堆还吓人,活着的时候对世界的贡献不多,死了还占块土地,费几个石头刻墓碑。
如果认为人死如灯灭,那坟墓又有什么用呢?如果人死了会转世,变成另外一个人,那另外一个人和这个坟里埋的人又有什么关系呢?如果人死后上天堂去了,别人的磕头又有什么用呢?如果人死后去了地狱,那点几柱香就可以从地狱跑出来了吗?
从这里我们一下就可以悟到了,坟墓和我们过世之后一点关系都没有。我们要活在当下,不要考虑死后谁能记住自己,我们现在就要让生命有意义、有价值,活在当下让生命有喜悦。
人一定要把人生看得越简单越好,这样我们就轻松了。我前几年去都江堰般若寺,一个人住在寺院后山的茅棚里,有一天我到台阶上晒太阳,看到了蜻蜓飞呀飞,轻盈美丽,我突然想,如果给蜻蜓身上加一个金戒指、钻石戒指,那它肯定飞不起来了。
后来,我去峨眉山参加思八达集团的宗教智慧课,上台和一千多个企业家分享两个问题,为什么野鸭子飞的起来家鸭子飞不起来?为什么家鹅飞不起来天鹅飞得起来?他们回答我,因为太肥了。
肥有两种,外在肥不叫肥,内在肥才叫肥。内在的肥就是业障太重、烦恼太重、心中有太多的放不下。为什么心中有太多放不下?因为外面东西太多,所以我们要学会放下,让心轻松起来。
其实,人一轻,智慧就会长、喜悦就会长。所以,尽量用一些方法让我们的生命变得越来越轻,而不是变的越来越重。比如,贪心就会变重,舍心就会变轻;有爱就会变轻,有恨就会变重,我们不要去抱怨这个世界,我们不要想占有一些东西。
正如,我们表面上占有了手机,实际上我们却被手机占有了;我们表面上占有了房子,实际上我们却被房子占有;我们表面上占有了车子,实际上我们却被车子占有了。
为什么古人让我们看淡一些?不是说让我们不要世间的财富、名利等,而是说我们要合理去使用它们,把它们调整到一个最佳的状态,在精神与物质上找到一个平衡点。
噶玛(karma)是梵文的音,意思是“业”,从造业方面来说有分身、口、意三个部分,从果上面来说,有善业、恶业、无记业三种。从时间方面来说,有造作行为前的动机我们称做“
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