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只有回归内在，生命才有依靠

汉传法师 2016-03-14

【编者按】2016年2月12日，福慧灯教育集团全体成员及各位福慧家人在清幽空灵的江苏东台永丰林生态园开始了为期25天的成长研讨会。本文为受邀讲师寂静法师在成长研讨会上精彩开示节选。图片来源于活动现场。

人总是要有依靠。人因为要依靠，所以总是要有家。佛家讲皈依，就是回归和依靠的意思。在一个生命没有回归和依靠的时候，这个生命就是孤单的、漂泊的、流浪的。那我们的心，也需要有一个回归和依靠的地方。我们的身体可以依靠家，我们外在可以依靠名、利、学问和金钱，但生命不能够依靠这些东西，生命要依靠什么呢？生命外在无所依靠，只有依靠内在。只有回归内在，生命才有依靠。

用心去体会，在回归之前我们一直在流浪。在这里，我们集体闭关25天，就是试图建设一个精神的家园，和大家一起来回归，回归生命的依靠。当我们把面前的这杯水端起来，然后倒在一起，就好像众流归海一样。水的涵义有很多，它清净无形、利万物而不争；水的美德有很多，它成就生命，滋养万物，它可以清洗一切。

在我过去的认识中，这个世界，只要有水，不管再脏都能用水清洗干净。如果这个世界连水都脏了，那这个世界就不会再干净了。我们心灵世界、精神世界也是一样，要有水，清净的水，如果没有清净的水，生命什么时候能够纯净呢？所以外在我们端的这杯水可以滋养万物，清洗万物，我们内在无形的水，它可以滋养我们的生命，清洗我们的生命。我们来到这里，就是要一起使用水，让我们心中更加的纯净、美好。

插图/点燃一盏灯，照亮心中的无明

我们这个环节就是大家一起来把水端好，以恭敬的心，把水、花供养十方法界一切众生，供养以后，我们就依次有序的把水倒进玻璃缸里面。我们用这种方式表达我们的回归，心的回归，回归到佛法大海，回归到弥陀愿海，回归到清净法海。一滴水只有归入大海才会永不干枯，愿我们的心像水一样清澈透明。

在我们未接触佛法的时候，一切众生心灵都没有依靠，在我们没有回归心灵的时候，我们就没有家园。我们在人世间长这么大，一直在忙，忙于外在。但是接触了佛法后，我们就会明白，外在的一切从哪里来的？佛法认知世界的方法与众不同，跟我们常规认知世界的方法不一样。如果我们读《能量朗读》就会知道，一切外在的世界都是内心业力在外在投射的结果。

我们看到树上有果子，实际上是地里的种子最终呈现出来的，我们看到树上有花、有枝、有叶等各种不同的东西，它实际上就是地里的那颗种子呈现出来的。而我们生命中这种纷乱复杂的一切现象，皆是由于我们内心的业力所呈现出来的。我们的长相，我们内心的喜乐，我们的家庭、小孩、爱人，还有事业、钱财，都从哪里来的？我们去看一看花从哪里来？看一看树上的叶从哪里来？看一看果子从哪里来？就知道了。从种子而来，而这个根本的种子就是业力。

插图/手捧供盘，用心供养

对于我们普通人，未学佛的人是纯业力生，就好像动物一样，动物就是纯业力生。什么叫纯业力生呢？它完全是被动诞生的。就像百合开成百合花，是由百合种子决定的，不能开成玫瑰。桃树结桃子，就算桃树想结苹果也不行，这一切就是业力所决定的。

佛法认知生命，除了业力还有第二种决定我们生命的力量，即愿力。当我们接触了佛法，生出了愿力，愿力又开始加入。所以简单讲起来，其实人生就是业力和愿力总和的体现。愿力是什么呢？愿力就是愿望，愿力就是梦想，愿力就是我们心中的意愿。我们主动行善，主动付出，主动成长，主动觉醒，这就是我们能够用意愿做主的那一部分。

动物是纯业力生，佛、菩萨、圣贤是纯愿力生，他们没有业力，他们完全是愿力在做主。所以，菩萨为什么有千百亿化身，佛为什么有千百亿化身，因为他们是愿力生，他们想怎么样就怎么样，想变成什么样就变成什么样，他们是可以做主的。在我们没有接触到佛法的时候，我们被业力所主宰的部分非常多。在我们接触佛法以后，我们才知道把佛力引进来，把愿力生出来，所以我们的生命就从生出愿力的时候拐弯了。

更新于：2016-03-14 09:29