凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
各位,人年纪大就有这个好处,至少他比较有经验,关心东,关心西,所以佛教也希望更多人出来关心社会。各位,你要做什么都可以,你成立一个站叫施食站,你成立一个站叫市场助念对不对,你成立一个站叫分发法宝都可以,你成立一个站叫烟供站,然后以你的德可以引导很多人,慢慢的来帮助,所以这个很重要。凡事都去想别人需要什么,各位你现在来,不管你到哪里要想说别人的需要,不要凸显自己,了解吗?别人在做什么,他优先。别人要坐较好的位子,让他坐,我去坐最后面。别人要吃好一点,吃热一点,给他们,我去吃冷一点。你这个叫开始修行,我们出家就修这个。
很多人不懂,出家读佛学院,我去受戒,这没用了。如果你真正的出家人,他就看你服务别人怎么样,有没有帮人家倒开水,摆桌子擦地板,服务比丘,服务老和尚服务得很好,进一步再来读读佛经吧。如果你这个都不行还谈什么学习佛法。师父,你不让我读佛学院,不是要读佛学院才能深入经藏吗?你为什么不让我去?因为你这个人毫无服务众生的心态,读佛学院对你只有伤害。我想,各位,这个服务众生到哪里都可以做的,但是你首先要想对方需要什么,而不是你自己要什么。我常常说我到现在还在带团出国旅游,这也是修行,这一团有一百个,每个人在想什么,需要什么,就像我今天办法会。
什么叫主法?主法就是大家需要什么,大家心里想什么,对什么最有帮助,对人要有帮助,对消灾的要帮助,对往生的要帮助,对动物要帮助,你要每天替他们想,替六道众生想,唵 嘛呢 呗美 吽,你不能只光为自己想,你要天天为众生想,但是你要从眼前的众生开始做,各位,你今天是学佛的人,最好去你家问问看,你在家,大家欢不欢迎你。我有一次说,有一个男人来找我说,师父,我要出家。我就去问他母亲,他母亲说,师父,你赶快把他带走,他在家里很烦。
我说,这样不要,我绝对不要他来。那个男人说,师父,我母亲就答应了,你还不答应我。你家都那么讨厌你了,那你还来我这里,当然也不是我每天跟你在一起,是我们那些徒弟,大家就被你气死。因为你在家里也不帮忙煮饭,也不愿做什么事情,也不上班,你母亲快被你烦死了,想说,好,师父,你把他带去出家吧。我又不是开孤儿院,各位,你要送你孩子来,要送学校、家庭、社会欢迎的人来,了解吗?这才叫菩萨,各位,要做一个体贴别人的人。
对人恭敬就是庄严自己。
你地位越高的人,是因为你越尊敬别人,所以你这辈子就被尊敬,就这么简单。你这辈子凸显你优点的人,下辈子你就卑贱,没身份没地位,往往,我常常讲的,董事长,总经理,其实能力都没比秘书还强,对不对?但是他福报够,对不对?因缘具足。这个就是要从内心里面,你千万不要骄傲,所以长得比较矮的检讨一下,人矮就是因为骄傲,人如果高大就是谦虚又恭敬别人,你从你的相也要去了解自己,所以我们要好好修。有的人说,师父,你为什说我矮,他马上就翻脸了,还要再讲下去吗?不用讲了。你更要检讨,谢谢你提醒我,我要更小心。
所以要对人恭敬。各位要从内心,有时候你自己做不到观想,看到人就拜,看到人就阿弥陀佛,你要一直这样练习,微笑,拿东西给他,慢慢从观想,然后变成真实有在做。所以我想,学佛就学这个,我们以供养佛的一切,来供养一切众生,就是这个叫学佛了。但是叫你学,学习如何供养,如何礼拜,如何讲最好的,然后你要把这一个恒顺众生,倒过来面对大众。大众都是佛,对我来讲所有的大众都是我的父母、未来佛,供养花、供养香、供养水、供养最好的。这就是学佛的基本,所以一个人不尊敬别人,他就不能入大乘。
如果内心充满嫉妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人,内心的端正,尤胜与外表的端正。
对了,你外表再美、再帅,内心里面如果有坏的,那是最坏的。我们学佛的人外表会老、没关系,心永远最美对不对,我们是越老越美,那是心地美。脸一定会皱掉,乃至哪一天要往生了,你的莲花心就有莲花相,看起来就知道,要去极乐世界。往生面相很庄严,病得很好看,这生病本来就是个业报,这没关系,谁不会生病,请问哪一个老和尚没生病,各各都重病而走的,但是老和尚非常庄严,承担众生苦也好,消业也好,但是他内心朵朵莲花。他在想的是唵 嘛呢 呗美 吽,阿弥陀佛,累积的功德,所以我想各位,不要太重视外表,如果你贪图这个假象不好。
心如果正,气色就好,对不对,外表就庄严,心如果不正,看脸就知道对不对。各位会不会看,随便也会看,现在算命,看面相的人很多,所以像我这种人,经常人家看我的相,我都静静坐在那边听,看会不会被人讲出缺点直发抖。但是人都有缺点,但是讲好的,我们就更要努力,所以讲不好的人,惭愧,抱歉,露出马脚。因为人都有放逸的那一面,如果我每天都是坐在台上,我就不会放逸,了解吗?一个人会放逸就是下台,脚跷起来,很酸躺在床上痛苦,电视打开看起来还蛮好看,却忘记看佛经,你一个人的时候毛病就来了,所以你要面对众生,面对众生你就会精进,面对佛菩萨严格要求自己。
试想、每人都有一颗心,别人是充满慈爱,感恩的心,为什么我们却是充满烦恼与嗔恨的心。
所以要念佛,佛就是慈悲,就是智慧,关爱一切,所以我念佛要佛的心,不要再念自己的烦恼,所以看到佛会跪下来、会哭、惭愧,佛普度众生,摄受众生,慈悲忍辱一切。我小小的为了一个欲望、感情、金钱、名利,在那边痛苦,佛的身体,这样子地布施给众生,我一个小小的病苦就受不了,所以那个时候更要念佛,所以多学别人的优点。
在你的生活中,或许见过这样的人:他们的长相不算好看,却会莫名给人带来一种很舒服的感觉,和他们相处会感到一股平静喜悦、简单纯粹的能量。同样,你的生活中或许也遇到过
汉传人物时间:2025-01-22
宣化上人慈悲开示:“善知识。大家岂不道。众生无边誓愿度。恁么道。且不是惠能度。善知识。心中众生。所谓邪迷心。诳妄心。不善心。嫉妒心。恶毒心。如是等心。尽是众生。
宣化上人时间:2025-01-21
你若不度,它就把你拖到地狱里去。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释善知识,你们应该要知道,众生是在自己心里。自己心里的众生,有善的众生,有恶的众生。善的众生,自己知道
宣化上人时间:2025-01-20
那么《阿弥陀经》说:不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话?对这句话一般人会理解为:往生西方极乐世界一定要多善根多福德,才能往生。他这样理解的时候,马上
大安法师时间:2025-01-16
随着星月菩提的流行,越来越多的人涌入了售卖星月的市场。竞争的方式也是多 种多样,比如说从打磨工艺,制作形状,大小尺寸甚至到男女款等等。我们熟知的星月菩提有四种形
星月菩提时间:2025-01-09
惟贤法师答:法门很多,但是走的路是相同,目标是相同,佛教在唯识学来说,分为五位:资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。这五位啊,各宗各派都是贯通的。资粮位就是广集福
汉传人物时间:2025-01-06
兴农乡西侧二里处,有一条河连通一个“水泡”(像小池的水湾),距泡150米处,有一住户,主人姓童名德兴。童于1991年5月12日在煤矿上白班至四点下班回家,见其妻正忙着锄草
因果报应时间:2025-01-06
净土教与庄严国土(1992年5月8日写于重庆慈云寺)一、净土教与净土宗净土教的阐扬源自释迦牟尼佛。根据大乘经的指示,有西方弥陀净土,东方药师佛净土、兜率弥勒净土、毗卢遮那
汉传人物时间:2025-01-02
人人都希望自己的福德因缘深厚,因为有时候增加财富,财富不一定是我们的,增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的,到哪里都享用不完。如何增加福报呢?少贪多舍
佛答时间:2025-01-01
这就是那个人过大佛寺,寺佛大过人的大佛寺有一天周末,闲着没事,女儿说要逛寺庙,要逛有很大很大大佛的寺庙。俺转念一想,杭州的寺庙基本都逛遍了,也没啥好逛的了,去哪
为人处世时间:2024-12-31
邪YIN害自己太惨了我怀着一颗真诚的心,真诚忏悔自己的邪淫历史,自己重新做人,永不再造邪淫,本人男,33岁,到现在感情相当不顺,至今未婚。我想这都是由于我生生世世所
戒邪淫故事时间:2024-12-30
雍正四年,江南举人考试,当时聘为房考官的,都是近省进士出身的官员,个个少年英俊。有个叫张垒的,中进士年份很久了,自以为是前辈,性格尤其迂腐迟滞。每天晚上,他必定
佛教知识时间:2024-12-30
【提要】:家庭是道场,生活作佛串。慈悲感恩和为贵,忍辱包容是妙方。身体是寺院,心灵是佛像,两耳钟鼓齐鸣,呼吸梵音嘹亮。我们能如此对待家庭,对待生活,还有什么地方不能作佛
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有时会听到一些香友念叨一个词:惠安水沉香,听到这我们世纪沉香坊就得多说一句,这个词其实有两个定义,一种是按照沉香结香的方式来定义,在沼泽或水中形成的沉香,称之为
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人生除了生活以外,没有第二件事。穿衣、吃饭、人来客往、工作上班,乃至起心动念都是生活的表现。处在迷惑的状态下,生活就是烦恼,而在生活中转烦恼为菩提,就是生活禅。工作
汉传人物时间:2024-12-23
过去的已经过去,无法追回,而未来却掌握在我们手中。放下过去,立足现实,面向未来,这是我们对待命运唯一积极的态度。每个人就自身而言,最关心、最难捉摸的问题,莫过于命运。
汉传人物时间:2024-12-22
第一篇 起心动念皆修行 - 觉察自己的偏执第一篇 起心动念皆修行觉察自己的偏执人生在世,总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼,怎么做呢?方法很多。当我们追
汉传人物时间:2024-12-20
噶玛(karma)是梵文的音,意思是“业”,从造业方面来说有分身、口、意三个部分,从果上面来说,有善业、恶业、无记业三种。从时间方面来说,有造作行为前的动机我们称做“
大宝法王时间:2024-12-20
争是胜负心,与道相违背,便生四相心,由何得三昧。宣化上人慈悲开示:六祖大师,开示一切众生说,各位善知识,我这个顿教的法门,以定和慧做根本、做基础。你们既然是善知
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《地藏菩萨本愿经》阎罗王众赞叹品第八浅译梦参老和尚主讲(二)所以要靠我们自己的信心转境而不被境转! 人家说是菩萨,我们就观想他是菩萨,像我刚才所说的杀牛杀猪的,菩萨
梦参老和尚时间:2024-12-16
有人担心说,如果讲佛会帮我背业,可能有些人就会觉得,反正佛会帮我背业,就可以尽量放心去造业。认为佛会帮我背业,所以就放心造业,这就好像,知道船能够载行李,就尽量
汉传人物时间:2024-12-12
先品禅茶香,再鉴诗书画。沉下心来,打一炉香篆,你自己即是佛,自然会按佛的智慧、标准去要求自己。拜佛念佛只为忆起自己就是佛。走过这个古刹,又走过了那个庙宇,还未停
香道资讯时间:2024-12-11
有人说,每天晚上放《地藏经》给众生听,给自己过世的亲人听,对吗?这和刚才讲的是一个道理。《地藏经》是给自己讲法的,是度自己的。我们度了自己,也就度了他人了;度了他人,也
地藏经感应时间:2024-12-05
来:每个人都有不同程度、不同方面的痛苦,有身体上的、物质上的和精神上的痛苦。所以我们要给人体贴的爱和关心,因为你所散发出的关怀和喜乐会带给身处痛苦之中的人极大的安
汉传人物时间:2024-12-01
解脱生死的确是身为佛教徒,无论出家在家都应慎重面对的根本大事。此语并非表示佛教徒是出世的、是逃避社会责任的;相反的,身为一个佛教徒,更应该作为表率,尽心尽力去,一般公
汉传人物时间:2024-11-28
每天诵一遍净行品这就是修行如果念净行品,你一天上厕所也好、吃饭也好,一举心一动念,把文殊师利菩萨教导的“善用其心”用上,你就入法界了。看着很难,这是你能做得到的
地藏菩萨平台时间:2024-11-27
宣化上人慈悲开示:“为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目髓脑、身肉手足,不惜躯命。”“为欲满足六波罗蜜”:为了想要满足这六种
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持戒就是修福!一切不利于众生的事不作,不利于众生的话不说,一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着,烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样
梦参老和尚时间:2024-11-19
在了解菩提心的重要性之后,就应真实发起菩提心。可能大家都清楚,发心需要从根本悲心中产生,悲心又需要缘一切有情而生起。那具体应怎样修菩提心呢?应按阿底峡尊者知母、
文殊花开时间:2024-11-18
我们去寺庙朝拜,经常会看到庙里挂着的经幡上写着四个大字香光庄严。何为香光庄严呢?在香道课堂第三讲里讲到,佛教把香引为修持的法门,以香来讲述心法与佛理。如大势至菩
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这一生中的坑,都是自己挖的生活的坑都是自己挖的 看起来,一个人把自己交给痛苦,比交给快乐更容易一些。 譬如,听别人讲话,听到最后,耳朵里只会记住两类话:最愿意听的
为人处世时间:2024-11-15
上师教言集:为什么有的人生下来就不漂亮,不健康,很难看?为什么没有福报,怎么努力也挣不到钱?而有的人生下来就漂亮,健康,人见人爱?不是没有原因,有原因的。短短一天
因果报应时间:2024-11-13
平常心就是道,平常心就是禅唐代的李翱十分崇尚唯严禅师的德行。他在任朗州刺史时,曾多次邀请唯严禅师下山参禅论道,然而都被唯严禅师婉言谢绝了。没办法,李翱只得亲身去
放下就是快乐时间:2024-11-08
地藏菩萨平台时间:2024-10-22
周六下午,一到道场,某女莲友笑嘻嘻地对我说:“给我女儿的宝宝挂个往生牌位。” 我心里咯噔一下,因为我知道她的女儿并没有生孩子,所以她所指的宝宝应该是流产或堕胎的
因果报应时间:2024-10-15
走过这个古刹,又走过了那个庙宇,还未停息的行者,你可否知道?你所找寻的佛,除了由你自己来做,谁能让他真的出现在你面前?拜访了这位高僧,又拜访了那位大德,还未停下的
文化漫谈时间:2024-10-04
古时候,有一座名山,山上建了很多的出家人修行的精舍。在众多的精舍中,有一个很特别的房间,里面常常闹鬼,住在这房间的僧人往往不堪其扰,最后都搬到别处去住。不久,一
佛教知识时间:2024-10-04
我们现在念“南无阿弥陀佛”,这就是每一个人造就自己的极乐世界,每一个人庄严自己的极乐世界,每一个人成就自己的极乐世界。这个极乐世界并没有十万亿佛土那么远,这个极
宣化上人时间:2024-10-01
2011年5月13日至16日,首届河北赵州禅临济禅生活禅学术论坛在石家庄市召开。山东大学哲学系教授陈坚在论坛中提出:禅宗的本质就是生活禅,而生活禅直接目的就是使平凡的日
居士人物时间:2024-09-29
释迦牟尼佛当初也得跟师父,一个师父一个师父学,跟好多的佛,学了很多,所谓善财童子五十三参。文殊、普贤、观音、地藏都是要经过学的。犹如在暗室中有宝,不能见暗室里的
梦参老和尚时间:2024-09-26
问:信佛以后吃长素,家人反对怎么办?成刚法师:这个前两天我给大家讲了,我们佛门弟子要想出苦得乐,自利利他,自觉觉他,出离这个生死的苦轮,就得断除我们的生死习气。
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邪YIN中的婚外恋、婚外情就是男女迷失走向绝路!凡是有婚外恋倾向的男女一般婚姻不幸福,极少数人是幸福的寂寞。 婚姻是一个过程,是一个耐得寂寞的过程。 婚外恋本身就是
戒邪淫故事时间:2024-09-21
1天天念佛想往生,到最后不能往生,不怪别人。为什么不能往生?你虽然念佛,你没有持戒。那我们要问,许多像阿公阿婆,他们没有持戒,他们根本不懂戒律,为什么他们能往生
向生净土时间:2024-09-09
达真堪布:与你最有缘分、最需要自己照顾的众生是谁?一定要把握住自己的心,要知道一切都是自心的显现、自心的幻化。我们能在日常的生活工作当中,接待人处理事的时候把握
佛教寓言故事时间:2024-09-06
一切一切的道理,都在摄念和离欲。宣化上人慈悲开示:怎样能离欲?就要摄念。什么是摄念?就是摄持心念。也就是摄心、令心不跑。所谓“心猿意马”,要看守它们不要向外跑。如
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六道轮回“诸恶不作”,这就是修慧;“众善奉行”,这就是修福。宣化上人慈悲开示:我们人为何颠倒?即是无智慧。为何背觉合尘?也是因为无智慧。为何总在六道中轮回?也是因为
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“十二因缘”这一连串的关系若都没有了,就好像万里晴空一样,又好像水清月现。宣化上人慈悲开示:《心经》中的“无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽”,这是说“
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我们人为何颠倒?即是无智慧。为何背觉合尘?也是因为无智慧。为何总在六道中轮回?也是因为无智慧。所以修道,应该以智慧为首。所以佛要修福修慧,修到福慧双圆,便成无上
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祭祀祖宗是好事,是尽孝道1 清明节,是我国传统的祭祖日子,中国过去儒家的教学,什么最重要?祭祖先最重要,《礼记》你打开第一篇,五礼第一篇是“吉礼”,吉祥的吉,吉是
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心要正,行就正。心是体,行是起用。起心动念是心的行为,言语是口的行为,身体动作是身的行为,行为无量无边,总不出身、口、意这三业。心行不正就是六道,心行正了就超越
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