我们做烟烘,最大的功德是这些食气鬼,甚至各位你拜祖先的,拜神的东西,有一点点香气他们就会过来,所以,我们很鼓励大家点酥油灯,很香的牛奶味,点麻油灯,这些可吃的东西,布施这个味道给他们,甚至这些食气鬼,他们病苦很严重,所以,他们要做药供,也不是光食气鬼,后面有很多很多,叫火燃烧食鬼,食粪鬼,食风鬼,都是靠这些,不然他没得吃,但是我们是以这样让他暂时离苦,目的是要超度他。
所以,替他忏悔,皈依,佛力加持,让他脱离各种饿鬼,然后这种食气饿鬼,这种众生前世自己喜欢吃好的,但是不给周围的人吃,「不施妻子及余眷属」所以当他在吃的时候,旁边的人只能闻到味道,「妻子但得嗅其香气,不知其味」甚至在自己的亲人朋友面前自己吃,以这种悭贪嫉妒,所以「同业眷属,而不施与」又叫人家说:好吃自己吃就好了,不要给周围的人吃。
所以,这样来认为自己很棒,起随喜心,「数造斯过」所以,经常造了这种过失,而不懂得后悔,不生惭愧心,「如是恶人身坏命终,生于食气饿鬼之中」所以,佛叫我们,你只要在吃东西,就要布施这个味道给众生,供佛以后,光布施味道,可以吧,千万不要独食,悭贪独食,不是光你家人,你的周围都有无量无边的众生,你要喝一碗绿豆汤,甜甜的,那个蚂蚁最喜欢吃了,蟑螂也喜欢,旁边的孤魂野鬼也布施一点,不要悭贪,然后他们投胎做鬼了以后,一饥或渴,马上就喷火,所以,处处就奔跑,想要去找水。
「悲泣愁毒」然后越饥渴火就越强,所以,那时候他能依靠的,佛塔、庙,乃至有人在祭天,有信仰的人在拜天神,拜塔的时候,因为这个香气,乃至其他的香气,所以,我们点香,他们也会叫檀香鬼,他们也会来吃,这样才能够活,不是光活而已,他那个火才会停止,因为他一饥渴就喷火,他不饥渴就不喷火,所以「复有嗅气诸饿鬼」因为世间人很多人生病,然后生病以后,他们想说,唉呀!赶快去拜祭鬼神,这样就不会生病,所以,他们就在水边,林中,乃至有人的巷、陌、交道,各种地方设诸祭具,过去就这样,印度现在还是这样。
所以,烧东西或拜东西,这种香气,他们这些饿鬼才可以活,所以,如果按照这样讲,老实讲,你在这样做的时候,如果你以悲心故意这样做,你的病也会好起来。第三,如是食气诸饿鬼等,无量苦恼,恶业如果不尽,怎么样也不会死,不是说五百岁而已,而是很长寿,乃至恶业不尽,不坏,不朽,永远不能够解脱,所以,等他这种业报尽了,他才脱离这种食气饿鬼,免得被火烧,随业流转,受生死轮回苦,如果投胎做人,贫穷,多病,身体发臭,其他的业报要受种种的果报,所以,意思是告诉我们,所有好吃的,好用的东西,一拿出来,先供养三宝,先布施给周围的人,养成这个习惯。
但是现代人微微都有这种习惯,为什么,我买一栋房子很大,隔壁还是个小房子,我买一部车子很大,隔壁人家还没有好车子,还在骑脚踏车,他内心觉得,我赚很多钱,我很厉害,这还是属于这种心态,喜欢比较,用好的比别人用好的,今天你坐在大餐厅里面,一顿饭一千块,隔壁,前面是路边摊,你在那边吃觉得自己很伟大,吃一千块的,不用吃路边摊,这个还是属于这种嫉妒分别心在作怪,所以,内心里面连这个余习都要把它消除掉。
以前袁焕仙在打坐修行时,感觉有一条蛇,下座后就跟南怀瑾说,我功夫还远的,我心中还有嗔恨。人在嗔恨时,这个力量可以化成蛇。这也是心造出来的。这里讲个故事。有个外道
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佛说鬼问目连经【白话译文】我是这么听闻佛说的。佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受到
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1、无量劫来到今天,我们在六道轮回里头真的是住无量劫了,不是一生、二生、三生,不是。一个轮回把前世的事情忘得干干净净,只有极少数的人记得前生的事情,那多半是积善
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佛教知识时间:2023-11-24
二十一、戒德降龙 饿鬼诉苦诗曰:师尊微笑忆前因,鬼子门边托圣人;剧苦惨然无一食,住城坏见七番新。释迦世尊涅槃后七百年,北印度?宾国,出现阿利那恶龙王,兴灾作乱。是时有二
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当佛陀在舍卫城的时刻。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人世、天界等五道中观察众生所受的魔难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的互
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饿鬼是什么?饿鬼,是指时常遭受饥饿的鬼类,其特征为渴求无度,不知餍足,是鬼道中为数最多的,也是鬼道众生中层次最低的。他们非常可怜,长年累月没吃没喝、无衣无住,总
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世人无论见不见鬼,都常说见鬼;无论怕不怕鬼,都乐于看到鬼之传奇的上演。在上古时期,人们就有了鬼的观念,《左传》等古籍中就记载了不少关于鬼的内容。人们将祭祀作为一
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供养具有灭除悭贪的作用。悭贪,就是吝啬、小气。佛菩萨是我们最为景仰的楷模,供养时,必尽己所能准备精良供品。所以,每一次供养都是对悭贪的削弱。贪是三毒之一,因为贪
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问:佛陀为什么把亲人之间的爱,叫“饿鬼爱”,有没有说得太夸大?道证法师答:在《未曾有说因缘经》中, 佛说:“母子恩爱,欢乐须臾,死堕地狱,母之与子,各不相知,窈
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在倒剩饭剩水、丢口水、鼻涕、鼻血、大小便等之时,念诵观音心咒:嗡嘛呢叭咪吽舍,将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生,因观音菩萨及心咒的加持,即使一粒米一滴水,
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行邪淫者,报终命尽,先堕地狱饿鬼,后生畜生道中。《印光法师文钞》:“不邪淫者,俗人男女居室,生男育女,上关风化,下关祭祀,夫妇行淫,非其所禁,但当相敬如宾,为承
汉传法师时间:2014-12-11
很多人以为,人死后都会变成鬼。佛教告诉我们“六道轮回”,根据众生的业力会在寿尽时去往该去的地方,所以并不全是前往饿鬼道。我们虽然看不见饿鬼道的众生,但可以看看人
藏传法师时间:2014-12-13
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编者按:中国古代传统中所说的“鬼神”与佛教经典所说的“鬼神”原是两个概念,不可混为一谈;再进一层分析,佛教六道中的“饿鬼”与民间俗称的“恶鬼”也不可以混淆,具体
汉传法师时间:2015-01-10
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其他文章时间:2015-02-01
佛陀曾有一段时间住在王舍城的迦兰陀竹园(又称竹林精舍),此时,大目犍连尊者就住在城外的耆阇崛山(或译灵鹫山)。当时,忉利天王释提桓因居住在上妙庄严的天宫里。有一天
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其他文章时间:2015-05-06
编者按:今天这篇故事,出自《杂譬喻经》(东汉高僧支娄迦谶译本)。《憨山大师劝世文》曰:“荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。老病死生谁替得,酸甜苦辣自承当。”富贵如
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目犍连救母主持人:我很想请教张教授,这个盂兰盆节的起源是哪里呢?张颖:盂兰盆节原先是一个佛教的节日。但是我们今天过得盂兰盆节是跟我们中国的道教和民俗文化相结合的
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佛学入门时间:2015-11-13
文:本幻法师有一些人很小气,不爱布施,也不供养三宝修福,但这些人虽然小气,却很有钱。请问师父,这是什么因缘?此等人虽富,但却悭贪。诚如《安士全书》中有言:“复有
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世尊演说这只饿鬼的因缘当佛陀在舍卫城的时候,有一位能喜阿罗汉经常以神通力去地狱、饿鬼、畜生、人间、天上,观察各道众生所受的痛苦与欢乐,例如:地狱众生受寒、热、烧
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其他文章时间:2016-06-05
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汉传法师时间:2016-06-21