过去,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时,有一位名叫生漏的修行梵志来到园中,恭敬顶礼佛足后,坐在一旁。当时,梵志向佛陀请法:“世尊!请问是什么因缘与作为,使得百姓流离、人民减少,甚至亡国灭种?让曾经繁荣的都城,如今只剩断垣残壁,昔日人民集聚之处,转眼今日成了荒草土丘?”
世尊回答:“梵志!由于当地人民多行非法之事,导致过去的城邦如今变成废墟,本来人民聚集的繁华城市,今日成了杂草丛生的荒丘。因为当时的人们生性悭吝贪婪,爱欲烦恼炽盛,导致风雨不调,农作物无法成长,因此街上满是饿死的灾民。梵志当知!由于这些因缘,使得一个国家民生凋残,走向衰败。”
“再者,梵志!因为人民多做违背天理、法纪之事,进而招感雷、电、霹雳等大自然的灾害,天降冰雹、暴雨残坏农作谷苗,当时人民因而丧命者不计其数。”
“梵志!这些人民多做非法之事,彼此恶性竞争,或拳脚斗殴、或投掷瓦石等凶器互残丧命。所以,当人们已惯于违法斗争,不再安居乐业,社稷动荡不宁,便引起国家之间兵戎相见,战火四起,无数众生横死于战火刀箭下。梵志!由于此等恶业因缘,让民生萧条,国势衰败。”
“还有,因为百姓们目无法纪,护法善神不再庇佑,于是灾难乘虚而入,使得人们或遭逢困厄、或疾疫肆虐,导致长卧在床。除了少数痊愈之外,多数都因罹患疾疫而病亡。梵志当知!由此因缘,让国家人民萧条,国势由强盛转向衰败。”
生漏梵志听闻佛陀的开示,说道:“世尊!您一语道破一个国家从鼎盛转向衰败的因缘,实在是如您所言,昔日繁华的城镇,今日已经毁灭,本来人民聚集之处,现在已成荒草土丘。因为人们常行非法之事,心生悭贪嫉妒,进而造作邪业,便招感风雨不调,五谷不熟、人民不丰。贫困的生活让更多百姓为非作歹,于是天降灾变,摧毁田里的谷苗农作,饥困的百姓更加贪婪无厌,使得国王也不安宁,上下相争动摇国本,在各地兴兵互相攻伐,战亡的军民难以计算,大片国土沦丧进而荒芜,难民流离失所。”
“世尊!您的开示真是圆满而深入人心,一切的灾患皆由违法丧义的恶行所招感。正如同盗贼被官兵捉到后便处以死刑,贼人起了偷盗之心为因,伏法受刑是果;因为邪业日益丛生,让非人等众生正好乘虚而入,由此因缘便得命尽,因而人民大幅减少,所以城廓荒无,无人居住。”
“世尊!今日所闻获益匪浅,您的智慧法语,犹如让眼盲者能够重见天日,在幽暗中得到光明,引导我们归向正道。我今听闻佛陀所开示法要,发愿皈依佛法僧三宝,受持五戒成为佛陀的在家弟子,尽此一生不再杀生。”
“世尊!我所乘骑的象马是为波斯匿王、频毗娑罗王、优填王、恶生王、优陀延王等诸王祈福所得到的赏赐,但如今我已皈依成为佛弟子,我将不再乘象骑马。当我偏袒右肩时,恳请世尊接受我的礼拜!假设在路上行走时遇见您,恳请佛陀慈悲接受我的礼敬,以表恭敬。”
世尊慈悲应许生漏梵志的请求,于是生漏梵志满心欢喜地对世尊说:“我愿皈依佛陀,唯愿世尊允许我成为受持五戒的在家弟子。”
佛陀并进一步为生漏梵志渐次阐明佛法,令其心生欢喜。生漏梵志闻法后起身告退离去,满怀法喜,依佛所教如实修行。
典故摘自:《增壹阿含经`卷第二十六`等见品第三十四(一○)》
省思:
世人长迷不识因果,起贪瞋痴之心念、犯杀盗淫妄之行,在起惑、造业、受苦的轮回中循环不已。“三界唯心,万法唯识”,一切外境,唯心所现,世间的天灾地变正是内心贪、瞋、痴三毒所招感。明白此理,应当时时让这念心回复清净,断恶修善,勤修戒定慧,息灭贪瞋痴。“心净则佛土净”,人人如此则天地风调雨顺,世界太平。
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