对于生命,要抱着希望
生命不可能没有瑕疵,但不能失去方向。当一个人造业,其他人在修行,或者我们一生中,有段时间在造业,大部分时间都处于清醒的时候,生命还是向好的方向发展,人类社会将消除很多灾难。
我们要接受自己的不圆满,不能改变的事情,要有所保留;能够改变的事情,一定要努力。能够做到的,就去做;做不到的,发愿未来慢慢改变。修行并不累,很多人会犯这个错误——把自己标榜为圣人,那也不对。不要有压力,但是要有爱好,要深刻地理解法。
可能你会问,这对现实生活有什么用?如果有正确的知见,你今天去算命,就算别人跟你说有灾难,你都会一笑了之,不会放下行善的脚步。我见过很多这样的人,算命的说他那一年有大难,可是他大难不死,曾生过病,是有那种缘起。一年过后,他的生命境界完全不一样。可是很多没有正见的人,看着很健康,一个小小的波折过后,生命马上萎缩。
生命的畏惧就在一念之间:如果你一念对了,再大的问题都能够改变;如果一念错了,有时是万劫不复。并不因我们已成熟,这种危机就能解除。所以,人生一直要学习,或者说一直要修行。
随着年龄的增长,当我们成为那个七十岁的老头的时候,我们的子女都没办法接近我们,我们也没办法走进自己的心。那时候,人生没有任何乐趣可言。我见过一个八十八岁的老人,是解放前清华的大学生,可是现在就活在颠倒当中。但是,你看修行的人,虽然有的身体不太好,可是脑子一直都很清醒。我见过很多老和尚,到临终最后一刻说出来的话都很有正见,给别人的生命带来曙光。在相同的物质规律、生老病死的变化中,最后成熟的那个种子就是来源于一生的累积。
如果我们再要说未来生,种子就不一样了,就像分了区、分了界,黄瓜种子就长成黄瓜,西红柿种子就长成西红柿。中国人有一句话“龙生龙,凤生凤”,你来生起点一定不一样,出生的时候就可能是一条龙。所以我们要给自己一个鼓励,给自己一个期许。
我们今生能够与佛陀相应,是因为我们有一个基因,叫作善根,所以今生才能听闻佛法。很多人看似生命很灿烂,可是缺乏这个基因,所以就会得一种“怪病”,叫烦恼;有的人生命失去方向,患上“肌无力”。功不唐捐,不管能不能理解生命,对于生命,要抱着希望;对于佛陀,要抱清净的心,要为自己的生命留一份美好的种子。阿弥陀佛!
人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。
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