佛法让我们从“伤害”与“被伤害”的两极处境中解脱出来
“你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减。”
每每念到这段文字,就有一种莫名的感触悄悄从我心底生发出来。回顾我们过往的所有经验,一切都不过是缘聚、缘散、缘起、缘灭罢了。确实有“不增不减”之感,暗合了佛教所言的“因果”。
我们每一个人可能都有过类似的经验,当“爱”来临的时候,我们会想用千般方法去维持它的热度。但当“爱”真的离开的时候,那么就只有一种应对之法,就是“放下”。
什么是“放下”?星云大师常常讲的一个故事,很好地对“放下”做了解释:
佛陀住世时,有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前,两手拿了两个花瓶,前来献佛。 佛陀对黑指婆罗门说:“放下!”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。
佛陀又说:“放下!” 婆罗门又把他右手拿的那瓶花放下。佛陀又说:“放下!” 婆罗门又把他右手拿的那瓶花放下。
然而,佛陀还是对他说:“放下!” 佛陀说:“我叫你放下,不是叫你放下花瓶,我是要你将傲慢、骄瞋、嫉妒、怨恨等不善的念头与不好的情绪,都要能放下。”
这个故事告诉我们,无悲无喜的全部放下才是真的放下。其实事物之间的因缘已尽时,除了放下我们又能怎样呢?我们反复纠结不放,真的都是于事无补!
再具体点说,检验放下的唯一标准就是“心”的“放下”。生活经验告诉我们:把瓶子放下容易,把心放下却很难。我们常常都在做些自欺欺人的事,特别是在情爱方面。人们很容易搞一些出形式上的“放弃”,却没有真正的“放下”。比如,有人选一个萧索的秋日午后说分手,我想说的是真的把分手搞成一种仪式,两人就放下了吗?反正我不信。又比如跑去婚姻登记机关领了一个绿色的小本本的离婚夫妻,就真的放下了?其中大部分不还是“将怨恨继续到底”嘛!特意地做出这些形式上的“放下”,好像是给了自己一个交代,也仿佛对全世界给了一个交代。但实际上放下没放下,不是由这些“形式”决定的,只有心知道。
近来也真是多事之秋,想来好笑,同样是分手,有的旧日情侣分开已久并早有归宿,时隔这么久了,却还在翻旧账、泼脏水,搞得双方看起来都很狼狈,老死不相往来。有的呢,则淡淡道一声“这一世夫妻缘尽至此我还好,你也保重”,奔向下一站幸福。两方一比,高下立现。
无论他是对你好,还是不好;无论是留下,还是离开。心如果有真爱,就从不会动摇,不会害怕,也不会恨。佛法的伟大之处正是让我们从“伤害”与“被伤害”的两极处境中解脱出来。
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