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放下执着,提升自身品质

藏传法师 2016-09-02

初学佛人很不自觉地就犯一种毛病:心很敏感,整天看别人一举一动的过失,而忘了反观自己的内心。人就是这样,总想保护自己,怕自己受到丝毫的伤害,不敢坦诚自己的错误,感觉这样会伤害自己,想方设法地去掩饰。我们学佛后,要明白,真正伤害自己的正是自己这样愚痴的行为,内心的贪、嗔、痴、无明,才是造成自己烦恼的根源、痛苦的根本,正是这些促使自己造恶业而受恶果报。这是“聪明人”最容易走的误区。

佛法是内明,是在与人、与事的对境中清楚地认知自己内心的烦恼相(贪、嗔、痴、慢、疑等),真正的聪明人是举起锋利的慧剑和它们斗争,斩断它们、战胜它们,这才是修行,才是解脱之路。否则和外境争、和他人斗就是颠倒、背道而驰,烦恼也会越来越重。

前段时间,有位弟子向我抱怨她家的物业不负责任,卫生收拾不到位,越说越激动,最后,她愤怒地说:“这次我一定要让他们知道自己的过错,向我赔礼道歉。”我回答说:“是的,即便是他们存在过错,可是你要知道,你是很难改变其他人和外在的环境,你要改变的是你自己。”她说:“上师,你说的这些我都懂。”是啊!好像很多人都懂得这个道理,那么为什么做不到呢?那是没有真正地把这个道理摆在心上,而明知道事情是这样,真理如此,却偏偏不这么做,那不是自己欺骗自己、自己给自己找烦恼吗?我们学佛后,不要再试图把自己的意志强加给他人,而是要用慈悲包容他人,包容他人的见解和行为;用怜悯体谅他人的感受和痛苦;用自身的德行感化他人,引发他人的善心,弃恶从善,这才是唯一正确的方式。

我们要时刻记得《菩提道次第广论》中告诉我们的“具六想,断三器”,就是把自己当病人想,要认识到自己无始以来都在生死轮回的大病中,都在烦恼无明的痛苦中,而自己不自知;上师就是技术高超的医生,能断种种的疑难杂症;佛法是根除一切痛苦疾病的灵丹妙药,我们天天所渴望的就是自己早日从大病中解脱出来,用佛法治愈自身的疾病。

另外我们要了解缘起性空的道理,对一切人、事看待都应是平等的、感恩的,要知道红尘中的一切,都是成就自己的因缘;而师徒、金刚道友之间的因缘,更像阳光、空气和水一样,是学佛人生命中必不可少的;尤其要特别感谢逆境,这是助我们成就的神奇果实。面对逆境时,胆怯的人退缩、逃避,狭隘的人怨天尤人、愤世嫉俗,而真正勇敢的人则坦然,并把它们当成试金石。世间和出世间的所有成功者无一不是依靠逆境磨练,无论是古代帝王将相所建的丰功伟绩,还是现在社会中,在某一领域作出突出贡献的人,亦或是佛教中的高僧大德、一代祖师、莲花生大士、阿底峡尊者、宗喀巴大士,这些对人类社会发展起到巨大贡献的人,哪一人不是历经坎坷、荆棘呢?连佛陀都要经历六年的苦行啊!正是逆境磨练人的意志、坚定人的信念,培养人的智慧,所以,我们学佛人要感激逆境,把它们当成上师三宝给予我特别地加持。

不管看到、听到什么,内心不要起凡俗的分别和执着。因为清净才能生智慧,所以自然了知各种事物表相和理体,大悲之心自然生起,烦恼之心自然熄灭。总之,只要有了烦恼心,我们就必然会错到不知哪里去了,应该时时反省,如法对治,这样烦恼就转变成了菩提。

更新于:2016-09-02 22:08