各位同修好,今天是9月11日,藏历七月初十,为莲师荟供日。请大家断除一切恶业,尽力行持荟供、放生、斋戒、观修出离、菩提心、空性慧等善法,消除业障,增长福慧。以大悲心功德回向众生,除障积福,远离战争、灾难、世界和平、众生安乐!
【莲师心咒】:嗡啊吽班杂格热班玛 色德吽
《莲师七章祈请颂:一、緣起章》
丙午年十二月,于桑耶寺内行大供养。比丘南喀宁波、国王赤松德赞、智慧海王空行母益西措嘉、那囊多吉堆炯、王子木赤赞普五人,顶礼莲花生大士,周匝围绕,奉献诸宝曼荼罗,祈请莲师:“至尊上师,真言密乘法门所有一切言教之中,三昧耶戒至为紧要,然于此中尤当恒时祈请上师。唯愿上师为我等及未来末世众生,略说能令生起净信,具殊胜加持;愚痴凡夫依此行持,可使诸本尊生起誓愿,广大加持速乃降临;能令我等早晚祈请,文句简要具大加持之祈请颂。”
时莲师应诺:“谛听!雪域藏地诸具大福缘者,密乘法门甚为希有。过去有迦叶佛出世,转大法轮,未曾宣说密乘法门。又过去八亿四千万诸佛亦未宣说。未来无量诸佛亦不宣说。何以故?众生未成法器。”
“往昔庄严劫,有现生王佛出世,曾开演密乘法门。现在贤劫中释迦牟尼佛出世,亦宣说密法。未来华严劫时,有文殊生佛出世,亦将宣说密乘法门。何以故?此三劫中有情福缘成熟,故能受持密乘法门,此三劫外,均无真言密法。”
“故今已得人身,又受持真言密法,当勿放逸懈怠,且需四种法要。若不尔者,则三昧耶戒易为毁犯,堕于轮回乃至三恶趣,以自身心造诸烦恼,不能证得无上等觉。”
“四种法要者:一、身、口、意三业当具足励力断除不善业之口诀;二、五毒烦恼炽盛,当具足了知五毒自然解脱之口诀;三、心若掉举,当具足了悟希冀、怖畏皆是障碍之口诀;四、守护誓句三昧耶戒清净时,当具足如力士拉满强弓之口诀。”
“真言密乘法门,如优昙钵罗华,希有难得,多劫不能值遇,即或花开时亦不久,以众生福缘不具故。”
“国王,汝等谛听!获得人身,且受持真言密乘,欲此生证得无上等觉,守护三昧耶根本誓句清净为其法要。若不尔者,如于良药中杂以毒物。”
“守护三昧耶戒,需具足净信、精进及智慧。若无净信,则不堪为密乘法器,若无精进,则堕如凡夫;若无智慧,则不能了知密乘甚深见行差别。”
“真言密乘者,乃为具足净信有情而设,故于授己密法之上师当视与诸佛无别而敬祈请!”
奇矣哉
离戏法界圣域刹土中 不生不灭法性超三世 出世无为圆满大乐身 大悲如同无别之虚空
恭敬祈请上师法性身 祈请乌金莲花生大师
任运成就大乐净土中 身口意之事业与功德 具足五智如来大乐身 以大慈悲示现无等等
祈请上师圆满胜报身 祈请乌金莲花生大师
娑婆世界清净刹土中 以大慈悲利益诸众生 方便调御利益有情众 过去现在未来三世间
恭敬祈请上师应化身 祈请乌金莲花生大师
传承祈请
祈请法身普贤王如来 祈请报身五种姓如来 祈请化身三姓依怙主 祈请化身极喜金刚尊
祈请妙吉祥友阿阇黎 祈请持明吉祥狮子尊 祈请大智者无垢友尊 祈请佛子莲花生大师
祈请赤松德赞法王尊 祈请智慧海王空行母 祈请清净比丘虚空藏 祈请那囊降魔金刚尊
祈请木赤赞普法王子 祈请化身妙贤声广闻 祈请持明成就胜宝幢 祈请悉断不空法幢尊
祈请福德贤胜传承者 祈请大圣唐东嘉波尊 祈请无比具德大成就祈请大恩欢喜妙贤尊
祈请宿缘不变洲尊者 祈请圆满珍宝胜者王 祈请化身虚空帝释天 祈请大德智者显密师
祈请持明事业任运者 祈请正士掘藏胜者王 祈请大译师法胜大海 祈请心子福德广无边
祈请胜士莲花持教尊祈请不变事业广无边 祈请任运大乐金刚尊 祈请普贤持明金刚尊
祈请了义佛法太阳尊 祈请乌金普度大海尊 祈请具恩根本上师尊 祈请本尊八大成就尊
祈请本母空行海会众 祈请护法母怙姐妹尊 今生中有来世恒加持 解脱轮回广大痛苦海
加持愿获心髓无生乐 祈赐最上共不共成就
「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
因果报应时间:2024-12-11
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
善恶之报 丝毫不差 (后魏 慧嶷)南北朝(后魏)时,崇真寺僧慧嶷,死后七天又复活,说自己和五个比丘在阎罗王面前接受审判的经过。第一个是宝明寺僧智聪,说他一生苦行,专习禅定,
释门法戒录时间:2024-09-30
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
阿松上师关于理发、剪掉的头发如何处理的重要开示初一剪头发会短寿。初二病多……头发扔到干净的河中,是长寿的缘起;头发在火里焚烧掉,是事业承办的缘起;头发在山上被风
文殊花开时间:2024-08-24
那就是说,《华严经》上所讲的四十一位法身大士,这四十一个阶位的人不晓得有多少,没有一个不知道。你那不善的心、不善的行为这能见人吗?你不想见,他全知道。他看到你造
向生净土时间:2024-08-10
人,往往看到别人,看不到自己。由于自我的观照不够,因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己,常常自我反省,并且待人以宽,律己以严,遇到事情的时候,能够把自己和别人的立
星云法师时间:2024-07-29
一、巡视附近,订好约会的餐厅七夕节日,到处都是情侣约会吃饭的场景,而餐厅可是会被坐得满满的。因此,若你想在七夕邀约前女友,这时你就得在得到对方答应的前提下想好吃
风水知识时间:2024-07-05
人,往往看到别人,看不到自己。由于自我的观照不够,因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己,常常自我反省,并且待人以宽,律己以严,遇到事情的时候,能够把自己和别人的立
星云法师时间:2024-06-29
驼骠比丘的善恶果报佛陀时代,有一位力大无穷的驼骠比丘,随佛出家后,精进行道,威德具足,证得阿罗汉果。由于驼骠比丘时常发心营办僧事,关照僧众的饮食起居,佛称赞其‘
佛教知识时间:2024-06-09
佛教文化的组成是非常丰富多彩的,除了具有一定崇高意义的理念以及思想之外,其所特有的一些节日也是重中之重。但是其实佛教文化内部所特有的法会节日并不是很多,但是也难
风水知识时间:2024-06-08
人,往往看到别人,看不到自己。由于自我的观照不够,因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己,常常自我反省,并且待人以宽,律己以严,遇到事情的时候,能够把自己和别人的立
佛答时间:2024-05-24
今天11月25日,藏历十月十五,阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍。十方三世佛,阿弥陀第一,九品度众生,威德无穷极,凡有诸福善,真心用回向。愿同念佛人,感应随时现,临终
佛学知识时间:2024-05-20
佛教有很多节日,佛菩萨出生、削发、成道、涅槃都在各自的崇奉者中形成节日,历经传承,孕育出许多佛教节日。在这些节日里,向自己心中崇拜的偶像敬献供品、懊悔己过、布施
佛学知识时间:2024-05-02
有人说:什么善恶报应,都是劝人向善的空话!说说而已,骗骗那些迷信的人的,我怎么看不见报应呢?如果有的话,你把它拿出来给我看看我就相信了。劝人向善固然是好事,但是
因果报应时间:2024-04-19
广东省海洋与渔业局局长李珠江6日透露,广东省将休渔放生节设为国家法定节日的提议,目前已经农业部和有关部委同意上报国务院研究,有望在今年7月得到批准,但节日名称将更
放生文库时间:2024-03-04
应酬太多悠着点最近,“大块吃肉,大口喝酒”成了不少聚餐族的真实写照。冷热、麻辣、海鲜、油炸……无节制“混搭”使得很多人的肠胃毛病频出。市民赵小姐说,就因为频繁聚
素食资讯时间:2024-02-15
禅师四祖道信禅师,到牛头山访问法融禅师,见师端坐习禅,旁若无人,绝不举目看他一眼,不得已,只好向前问道:你在这里作什么?法融:观心。道信:观是何人?心是何物?法融无法回答,
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-03
生死轮回善恶因果报应决定中国伟大的历史学家司马迁所做的史记夏本纪上就记载著:大禹的父亲鲧,因为治水失败而被舜王在羽山处死,鲧死之后,化为三足鳌,汉书上载有:赵王如意死
佛教故事:因果报应时间:2024-01-20
达真堪布:在佛菩萨的境界中还有善恶之分吗?在佛菩萨的境界中,没有善恶。既然如此,佛为什么还宣讲善恶,取舍因果呢?因为胜义谛里没有,而世俗谛里有。但二谛是双运的,
其他因果故事时间:2023-11-28
达真堪布:不同层次中的善恶标准略说我们的一举一动,一言一行,起心动念,都会形成一些结果,叫果;都有产生某种结果的能力,叫业。业创造了外器世界和内情众生,及众生内
悟性时光时间:2023-09-23
善恶的果报两千五百多年前,佛陀在印度应化的时候,龙王中有一位领袖,名叫阿耨达龙王,他听闻佛陀说法,欢喜赞叹。有一次,他预备了很丰盛的素斋,请佛陀及五百随身弟子,
佛教故事:佛典故事时间:2023-09-21
善恶之报 丝毫不差 (后魏 慧嶷)南北朝(后魏)时,崇真寺僧慧嶷,死后七天又复活,说自己和五个比丘在阎罗王面前接受审判的经过。第一个是宝明寺僧智聪,说他一生苦行,专习禅定,
佛教故事:释门法戒录时间:2023-09-03
达真堪布:发出菩提心之后,所想和所做的是不是就没有善恶分别了?问: 发出菩提心之后,所想和所做的是不是就没有善恶分别了? 答:菩提心有两种,一个是愿行菩提心,即世
佛学常识时间:2023-09-01
达真堪布:取舍善恶与观五种圆满矛盾吗? 问:我们在修行的时候,应该做到诸恶莫作、众善奉行,应该对善恶、好坏分得清清楚楚,明明了了。这与观五种圆满是不是有矛盾?达
佛学常识时间:2023-09-01
善恶之报 丝毫不差 (后魏 慧嶷)南北朝(后魏)时,崇真寺僧慧嶷,死后七天又复活,说自己和五个比丘在阎罗王面前接受审判的经过。第一个是宝明寺僧智聪,说他一生苦行,专习
佛教故事:破戒果报故事时间:2023-08-30
看透善恶生活中,忽视了自己贪欲的恶性膨胀,从而让心灵城堡全面崩溃的人并不在少数。这种人经不起诸如金钱、名利、女色这样的诱饵的诱惑,铤而走险,贪图享受,最终坠入万丈深
佛教故事:禅理故事时间:2023-08-26
《世法哲言》(四十一)有或何以喜恶而不欢其善?恶道多出私利之为,故宽而善行,人者好之;善道多于施品破利,由是窄而却步,故或远之。有些人为什么喜欢恶而不喜欢善呢?
世法哲言时间:2023-08-22
陈坚教授:贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念陈坚(山东大学哲学系副教授)提要:谈
入门知识时间:2023-08-18
陈坚教授:佛教解脱论意义上的“善恶”观念山东大学哲学系 陈坚内容提要 佛教就其本质而言乃属于解脱论而非伦理学,尽管它在实践上不无伦理功用。佛教解脱论意义上的“善恶
入门知识时间:2023-08-18
善恶的一念之间善恶在一念之间,犍陀多以一阐提众生性,因为一念之善,救了蜘蛛一命,仍有得度解脱的因缘,但是又因一念瞋心起,不能同体大悲,终于又把自己推堕地狱。成佛作祖是
佛教故事:情感世界时间:2023-08-13
中国的传统节日元宵节,五十六个民族的庆贺方式各异不同,不同中有着中华民族的核心点——团圆 。就是这一天不仅要全家团圆,也意味着农历新年才算真正的过完了。在
佛教典故时间:2023-08-12
我国著名辞赋家、文化学者高志其撰写的《香港佛诞暨节日文化析》,说理明白、清晰。该文从什么是节,节的本性是什么?什么是节日?节日的本性是什么?什么是文化?文化的本
入门知识时间:2023-08-03
善恶有无之间禅的世界是要我们超出是非、善恶、有无、好坏、枯荣等等相对的世界;禅的世界是要我们在生死之外,找寻另一个安身立命的所在。药山禅师有两个弟子,一个叫云严
佛教故事:谈佛说禅悟人生时间:2023-08-02
星云大师宽心:善恶一心唐朝白居易向鸟窠禅师请示佛法大要,鸟窠禅师说:诸恶莫作,众善奉行!白居易听后大失所望:这么简单两句话就是佛法大意吗?三岁孩子都懂!鸟窠禅师
汉传人物时间:2023-07-22
绿度母在喇嘛教中相传为观世音菩萨的化身。度母,梵名Tara,全称圣救度佛母,我国古代称多罗菩萨、多罗观音,度母有许多不同的化现,包括有二十一度母、五百度母等等,皆为
坛城新闻时间:2023-07-15
善恶(佛教解释)善恶,指善与恶。若再加上无记,则合称为三性。一般而言,善指顺理,恶指违理。然于经论中有多种不同说法,依成唯识论卷五之意,能顺益此世、他世之有漏与
佛教名词时间:2023-07-13
根据佛制的戒律,僧众应当于每月望、晦(农历十五日、三十日)两日齐集一处,共诵《戒本》,自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯,便应按照情节轻重,依法忏悔。忏:是梵语
初识佛法时间:2023-07-06
根据佛制的戒律,僧众应当于每月望、晦(农历十五日、三十日)两日齐集一处,共诵《戒本》,自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯,便应按照情节轻重,依法忏悔。忏:是梵语
入门须知时间:2023-06-19
济群法师:佛教是如何定义善恶行为?问:佛教是如何定义善恶行为? 答:首先,在我们日常行事中,善的行为能给自己带来利益和安乐。比如布施这种善行,既能帮助我们克服自身
佛学常识时间:2023-06-19
每一个春节,千千万万的家庭都上演着许许多多关于团圆、关于幸福、关于美食的故事,春节,是全体中国人共同美好的记忆,但是春节对于无数的其他生命又意味着什么呢,当那些
素食新闻时间:2023-06-17
佛陀有一次到拘利城教化,拘利城的城主善觉王是耶输陀罗的父亲,因为佛陀曾舍弃他的爱女去出家学道,所以就怀恨在心。在佛陀托钵的途中,他以蛮横的态度,阻拦大路,公然的
其他文章时间:2022-03-14
母亲行善,天地开眼!真实的善恶有报事例!江西《传奇故事》栏目讲述了一个真实的善恶有报的事例:在一座小城,有位幼儿教师,是单亲母亲,带着幼小的女儿,与外公外婆一
护生时间:2022-01-08
般 若 佛 母今天是藏历二十九,护法会集日。明天是12月4日藏历三十农历冬月初一日全食释迦牟尼佛加持日作何善恶九亿倍偏食始时间: 13:29:15全食始时间: 15:02:49食甚时
藏传佛教宁玛巴时间:2021-12-04
善恶果报之远近作者:生根活佛.仁孜尼马经书上说:“纵使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”意思是说:无论经历多久辗转轮回,所作的善恶之业都不会消亡。以
生根活佛时间:2021-11-14
在通讯和传媒极其发达的今天,微信给大家带来了信息交流的便捷。我们在使用微信时,要特别注重以下几点:1、微信中有善恶因果微信中的热点新闻、犀利言论极易引起关注和转
理海法师时间:2021-10-17
今复举恶业、善业别述如下:恶业有十种。杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。造恶业者,因其造业重轻,而堕地狱、畜生、鬼道之中。受报既尽,幸
弘一大师时间:2021-09-27
【原文】人之将死,热气自下至上者,为超升相。自上至下者,为堕落相。故有顶圣,眼天生,人心,饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出之说。顶圣眼天生等者,谓人气已断,通身冷
印光大师时间:2021-09-19
只看到别人的过失,不审察自己的过失,是我们最大的无明习气。别人的是非善恶是别人的事,与你又何干?只要审察自己有无过失,不要去看别人的过失。别人的行为好,我们心里
广钦老和尚时间:2021-08-28
古语云:善恶到头终有报,只争来早与来迟。人心如地,播植善种或恶种,全在于我们自己,至于得到什么样的收成,也没有理由怨叹,所以说心田事不同,果报分胜劣。因缘果报,
其他文章时间:2021-08-27